鄭桓公一派淵源僅一脈直接編修至七十三世揭陽鄒堂鄭氏七世祖南莊公世系

鄭史同考，資源共享。為己尋根訪祖，為人認祖歸宗！

廣東揭陽鄒堂鄭氏始遷祖朝奉郎鄭恩公源流世系

近代(鄭氏滎陽系65世潮陽神山鄭氏始祖廣南都運使鄭徽公

至滎陽系73世揭陽鄒堂鄭氏七世祖南莊公)部份

★★六十五世祖：潮陽神山鄭氏始祖；諱徽，避徽宗號改曰微。字種德，(種字輩)行九，號九公。僖公之長子；揩公之孫；衍公之胞兄。官.廣南三泊漕運貨泉都運使。是入莆始祖唐.太府卿露公之十世裔孫，又分楓嶺桃源派始祖四世肇公之七世裔孫。宋徽宗（徽宗趙佶）宣和四年壬寅（公元1122年），閩藩解元。南宋紹興元年辛亥（公元1131年）攜子孫入潮，因官卜居潮陽縣西，后遷隆井都神山鄉(xiāng)而居焉。定居潮陽隆井都神山鄉(xiāng)，是為潮陽神山鄭氏始祖。后世稱解元公。續(xù)配孺人美貞趙氏有婦德，贊九公好善樂施?；展樱L曰誠，次曰禾。（克字輩）誠公原名紳，號三十郎，官太學博士朝奉郎。誠公生二子，長子曰恩，行四七，官朝奉郎。次子曰宥，行四八，官宣教郎。恩公之大長房分居潮州揭邑鄒堂為始祖。

徽公生于北宋哲宗（趙煦）元祐元年（公元1086年）。(或北宋熙寧元年，公元1068年？待考。)卒于宋高宗（趙構(gòu)）紹興廿一年辛未年（公元1151年）正月初一辰時，享年66歲。（或享年83歲？待考。）孺人美貞趙氏卒于宋高宗廿三年癸酉（公元1153年）八月初十日已時，俱以壽終，合葬于南山；墓地名鴛鴦戲水。因遭拆遷，另豎墓碑于雞籠山。石碑坐坤向艮辛丑辛末分金，灰墳坐申向寅庚申庚寅分金。（祠堂在潮陽縣棉城“青龍祠”鄒堂得一半。堂號：孔安堂）

妣元配夫人失記。續(xù)配妣孺人美貞趙氏。生二子，長曰誠，次曰禾。（克字輩）

【編者鄭惠忠是鄭徽公第29代孫】。

★附：六十五世祖：衍公，僖公之次子；揩公之孫；徽公之胞弟。居祖地莆田。

妣（缺失）氏，生子二：長葵、次致。

★附六十六世祖： 葵公，衍公之長子；僖公之孫；致公之胞兄；徽公之侄兒。生子一：昇（金浦始祖鐵石公）

★附六十七世祖：昇公，葵公之子；衍公之孫；致公之侄兒；徽公之侄孫兒。（潮陽金浦系始祖鐵石公）太府卿露公十二代孫鐵石公鄭昇，與親祖伯徽公同居潮陽，徽公為潮陽神山系始祖；鐵石公鄭昇為潮陽金浦系始祖。

★★六十六世祖：潮陽神山鄭氏二世祖：諱誠，字克忱。（克字輩）原名紳。行三十郎。徽公之長子；僖公之孫；禾公之胞兄；衍公之侄兒。官太學博士、朝奉郎。誠公生二子，長子曰恩，（弘字輩）行四七，官朝奉郎；次子曰宥，（弘字輩）行四八，官宣教郎。恩公生二子，分為大長房大次房，其大長房都巡通儀公居揭邑鄒堂，生二子：長閑窩、次水心。其大次房世業(yè)公生五子，分為金木水火土。誠公生于北宋大觀四年（公元1110年）；卒于宋孝宗（趙昚—shen）淳熙十六年己酉年（公元1189年）五月初一日。享壽80歲。妣卒于宋孝宗（趙昚）淳熙二年乙未年（公元1175年）十二月初一日。（妣生年不詳，待考。）考妣合葬于峽山都南山“孩兒頭”，坐坤向艮辛丑辛未分金。

妣孺人倪氏；妣孺人歐氏（孺人號二）：生二子：長曰恩、次曰宥。（弘字輩）

★附：六十六世祖：禾；原名組（克字輩），三十一郎。徽公之次子；僖公之孫；誠公之胞弟。衍公之侄兒。居祖籍福建莆田桃源，傳至七世、遷居他縣，事跡載之舊譜，因元末兵亂失傳。）

★★六十七世祖：揭陽鄒堂鄭氏支派始遷祖：（原潮陽神山鄭氏之第三世祖）：諱恩,字弘澳，（神山鄭氏弘字輩，鄒堂鄭氏奉字輩。）行四七。官.朝奉郎。朝奉郎鄭恩公是滎陽系太始祖鄭桓公之第六十七世孫。朝奉郎鄭恩公是滎陽系鄭氏五十六世祖唐.太府卿露公（字思叟）之第十二代裔孫。朝奉郎鄭恩公是潮陽神山系鄭氏始祖廣東都運使鄭徽公（字種德，種字輩）之長孫，是太學博士朝奉郎鄭誠公（字克忱，克字輩）之長子，原潮陽神山鄭氏之第三世祖鄭恩（行四七，字弘澳，弘字輩）官 朝奉郎；是潮陽神山鄭氏之第三世祖秘閣宣教郎鄭宥公（行四八，字弘澤，弘字輩）之胞兄。與徽公之胞弟鄭衍公之孫鄭昇公（潮陽金浦系始祖鐵石公）是堂兄弟。朝奉郎鄭恩公被后世子孫奉為揭陽鄒堂鄭氏進祀奉享之始遷祖。（字弘澳，行四七，鄒堂鄭氏奉字輩。）與次子世業(yè)公居祖鄉(xiāng)神山。峕明憲宗成化十三年浙江嚴州府淳安縣儒學訓道鄭恩亨手書《潮陽神山鄭氏族譜敘》。“誠公原名紳，號三十郎，官太學博士、朝奉郎。生二子，長曰恩，行四七，恩公生二子，分為大長房大次房，其大長房公居揭邑鄒堂”；（鄒堂鄭氏七世祖南莊公鄭實《鄒堂鄭氏世系譜序》“我祖系由神山之三世祖移居而來，”）。恩公生二子；分為大長房通儀，大次房世業(yè)(通字輩)。其大長房通儀遷居揭邑鄒堂。其大長房通儀公生二子：長閑窩、次水心。（允字輩）其大次房世業(yè)公生五子，分為金、木、水、火、土。（允字輩）世業(yè)公有后裔遷居海陸豐。（恩公的生年卒年不詳，墓葬不明，待考。）

妣孺人邱氏，又妣孺人徐氏。生二子（通字輩）:大長房字通儀，（大房邱氏所生）官.都巡，大次房世業(yè)。(次房徐氏所生)【編者鄭惠忠是鄭恩公第26代孫】。

★ 附六十七世祖：神山系三世祖。諱宥，字弘澤，（弘字輩）行四八，官.秘閣宣教郎。太學博士、朝奉郎誠公之次子，廣東都運使徽公之孫，朝奉郎恩公之胞弟。宣教郎宥公與揭陽鄒堂鄭氏始祖朝奉郎恩公是同胞兄弟，與潮陽金浦系始祖鐵石公鄭昇是堂兄弟。（宥公生年不詳，待考。）宥公卒于宋理宗（趙昀）寶祐元年癸丑年（公元1253年）五月廿一日。妣孺人倪氏（孺人號二十,生年不詳,待考。）,卒于宋理宗景定五年甲子年（公元1264 年，宋理宗趙昀）二月十四日?？煎显釐{山都山名“金七姑”墓地錦鷓鴣(鄒堂無份)。坐卯向酉辛卯酉分金。

妣孺人倪氏。生一子曰：開先，字通顯，(通字輩)行七八郎。官 侍講。

★★六十八世祖：揭陽鄒堂鄭氏支派二世祖：諱△（名宣義？待考。）字通儀(大房邱氏所生。神山系通字輩，鄒堂系巡字輩。）宋.官.都巡。原是潮陽神山鄭氏四世祖都巡通儀公（鄒堂鄭氏巡字輩）。朝奉郎恩公之長子；太學博士、朝奉郎誠公之孫；大次房世業(yè)公(通字輩)之胞兄。宣教郎宥公之侄兒；潮陽神山系四世祖開先公(字通顯)之同祖親兄弟。大長房都巡通儀公分居揭邑鄒堂，為揭陽鄒堂鄭氏直接開基創(chuàng)鄉(xiāng)之創(chuàng)始人。敬奉其父朝奉郎恩公為進祀奉享之始遷祖；都巡通儀公為二世祖。都巡通儀公生于北宋徽宗宣和元年己亥年（公元1119年），舊譜載南宋高宗紹興十一年辛酉年（公元1141年），自潮陽神山移居揭陽鄒堂鄉(xiāng)。生根開枝，枝盛葉茂；繁衍生殖，成為參天大樹。878年來鄒堂鄭氏族群從少到多從弱到強，后裔遍布海內(nèi)外繁衍生殖眾多，賢人輩出。（都巡通儀公卒年不詳，待考）墓葬在潮安前隴，今沙溪水庫內(nèi)，山名黃龍掛壁。又名破肚蛇、剝殼蛇。坐戌向辰兼乾巽，立庚戌甲辰分金，水生甲口。坐奎宿十度。

妣恭人連氏。生子二：長閑窩、次水心。（鄒堂鄭氏窩字輩，神山鄭氏允字輩）

【編者鄭惠忠是都巡通儀公第25代孫】。

※（上世紀九十年代，本族曾據(jù)舊譜記載尋找至該地，并以羅盤測定祖墓分金水口確認，發(fā)覺祖墓已被重修，碑文已被改動。(俗稱被外人冒認) 改動后碑文如下：

民國念七年葭月 妣閔△連氏 宋考宜儀鄭公 妣順明盧氏 裔孫茂揚等重修

編者注：（“民國念七年葭月”，即民國廿七年；即公元1938年；“葭月”是農(nóng)歷十一月的美稱。重修者裔孫茂揚是何人？有待考證。）

★附:六十八世祖：神山鄭氏四世祖：大次房世業(yè)公（次房徐氏所生，通字輩）；朝奉郎恩公之次子；太學博士、朝奉郎誠公之孫；大長房都巡通儀公之胞弟；潮陽神山系三世祖宣教郎宥公之侄兒；潮陽神山系四世祖開先公(字通顯)之同祖親弟。鄒堂鄭氏閑窩公、水心公的叔父。居祖鄉(xiāng)潮陽神山，是潮陽神山鄭氏四世祖世業(yè)公(通字輩)。世業(yè)公有后裔遷居海陸豐。大次房世業(yè)公生五子，分為金木水火土五房頭。長鑫、次林、季杰、四炎、五培。（允字輩）

☆附六十九世祖：神山鄭氏五世祖：長鑫、次林、季杰、四炎、五培皆是大次

房世業(yè)公之子，朝奉郎恩公之孫，大長房都巡通儀公之侄兒；閑窩公、水心

公的同祖親兄弟。金木水火土五房生八子：光、宗、耀、祖、財、丁、貴、壽。

金房鑫公。（允字輩）生子一：鄭光。（作字輩，神山系六世祖。）

木房林公。（允字輩）生子二：長宗、次耀。（作字輩神山系六世祖。）

水房杰公。（允字輩）生子二：長祖、次財。（作字輩神山系六世祖。）

火房炎公。（允字輩）生子一：鄭丁。（作字輩神山系六世祖。）

土房培公（允字輩）生子二：長貴（字念六）、次壽(字百一)作字輩神山六世）

（金、木、水、火都外遷）其長、次俱無傳，水房三房遷海豐；土房傳至十世裔孫其忠公移居陸豐后坎及海豐等地，其忠公為后坎始祖。）《潮陽神山鄭氏族譜》（2004年4月30日修改）鄭氏遷各處始祖總錄記載：徽公第三代曰四七公，生二子：曰大長房，遷揭陽鄒堂；曰大次房，生五子，分為金木水火土。其長、次俱無傳，水房三房遷居淡水及海豐、土房五房子孫分居潮陽各地枝葉繁茂。

★附六十八世祖：神山系四世祖：諱開先，字通顯，（通字輩）行七八郎。官侍講。神山鄭氏三世祖宣教郎宥公之子，太學博士、朝奉郎誠公之孫，朝奉郎恩公之侄兒。揭陽鄒堂鄭氏支派二世祖都巡通儀公之同祖親弟。神山鄭氏四世祖大次房世業(yè)公之同祖親兄。（后裔遍布海內(nèi)外繁衍生殖眾多；賢人輩出。）

妣宜人敦惠沈氏，生五子（允字輩）：仁、義、禮、智、信，五房。（此仁房、智房為現(xiàn)居潮陽市沙隴鎮(zhèn)鄭氏之祖也，枝繁葉茂。）

☆附六十九世祖：神山系五世祖：允字輩，大房慈瑞公，（仁房）：行念一，開先公之長子，官居政，為仁房之祖。二房慈詳公（義房）：行念二，開先公之次子。三房慈珍公（禮房）：行念三，開先公之三子。官.知夔州軍州事。（1223年－1264年），慈珍公享壽42歲。入祀潮陽『忠義孝悌』祠?！冻标柨h誌》有記載，慈珍公承父志，將棉城孔安堂擴建為『鄭氏宗祠』。慈珍公生七子，稱為：天，地，玄，黃，宇，宙，洪，七房頭。四房慈寶公（智房）：行念四，開先公之四子。五房慈鑒公（信房）：行念五，開先公之五子。

★★六十九世祖：揭陽鄒堂鄭氏三世祖：水心公。都巡通儀公之次子；朝奉郎恩公之孫，閑窩公之胞弟。是潮陽神山鄭氏四世祖世業(yè)公(通字輩)之侄兒。神山鄭氏五世祖長鑫、次林、季杰、四炎、五培之同祖親兄弟。水心公，（鄒堂鄭氏排系三世，窩字輩）。舊譜載為生于南宋高宗（趙構(gòu)）紹興十三年癸亥年（公元1143年）。（卒年不詳，待考。）妣孺人娑官張氏，生于南宋高宗（趙構(gòu)）紹興十五年乙丑年（公元1145年）。（卒年不詳，待考。）

妣孺人娑官張氏：生子二：長松巖、次梅村。（鄒堂鄭氏四世，竹字輩）

★附：六十九世祖：揭陽鄒堂鄭氏三世祖：閑窩公。都巡通儀公之長子。朝奉郎恩公之孫，水心公之胞兄。是潮陽神山鄭氏四世祖世業(yè)公(通字輩)之侄兒。神山鄭氏五世祖長鑫、次林、季杰、四炎、五培之同祖親兄弟。潮陽神山鄭氏排系五世祖（允字輩），揭陽鄒堂鄭氏排系三世祖，窩字輩；都巡通儀公之長子閑窩公，出生於潮陽神山鄉(xiāng)，南宋高宗（趙構(gòu)）紹興十年庚申年（公元1140年）。卒於揭陽鄒堂鄉(xiāng)，南宋理宗（趙昀）端平三年丙申年（公元1236年）享壽96歲。妣孺人鄒堂潘氏，生于紹興十一年辛酉年（公元1141年）；卒於理宗紹定六年癸巳（公元1233年）。享壽92歲，同祀府城會宗祠。

妣孺人鄒堂潘氏：又妣孺人鮀浦謝氏：生二子：長竹溪公、次隱翁公。（竹字輩）

★附七十世祖：鄒堂鄭氏四世祖：竹溪公，諱實。竹字輩。閑窩公之長子；都巡通儀公之長孫；隱翁公之胞兄；水心公之侄兒。松巖公、梅村公之同祖親兄弟。南宋寧宗（趙擴）慶元元年乙卯年生（公元1195年）合葬大湖內(nèi)仰天獅。墓坐亥向巳兼壬丙。

妣孺人仙埔鄧氏。生子一：心鑒。字克?。俗州?。）子三：義齋、質(zhì)庵、理齋。

★附七十世祖：鄒堂鄭氏四世祖：隱翁公。號蘭齋、竹字輩。閑窩公之次子。都巡通儀公之孫。竹溪公之胞弟；水心公之侄兒；松巖公之同祖親兄弟。

妣孺人妙德吳氏。生子一：松崗。（鄒堂五世祖，克字輩。）傳至十世止。

★★七十世祖：揭陽鄒堂鄭氏四世祖：松巖公。水心公之長子。都巡通儀公之孫；梅村公之胞兄。閑窩公之侄兒；竹溪公、隱翁公之同祖親兄弟。鄒堂鄭氏排系四世祖，竹字輩。生于南宋寧宗（趙擴）慶元元年乙卯年（公元1195年）。（卒年不詳、待考。）孺人林氏奩田五十畝在桃山?？煎显嵊邗D江都蓮塘大徑石橋山之陽，山名絲線吊金鐘；今蓮塘人稱虎廳；墓式系"踏棺拜墓"。碑文(自左往右)："明松巖鄭公、水口林氏墓"。松巖公為宋朝人，明代重葬。祠堂在裕后村。坐癸向丁兼子午，星野女宿八度。

妣孺人港口林氏。生子二：長月溪、次山樓。（鄒堂五世祖，克字輩）

★附：七十世祖：揭陽鄒堂鄭氏四世祖：梅村公。水心公之次子。都巡通儀公之孫；松巖公之胞弟，閑窩公之侄兒；竹溪公、隱翁公之同祖親兄弟。（竹字輩）妣孺人玉英歐氏?？煎显崽疑綆X仔。（生卒年不詳、待考。）

妣孺人玉英歐氏。生子三：萬四、萬六、萬八。（鄒堂五世祖，克字輩。）

★★七十一世祖：揭陽鄒堂鄭氏五世祖：山樓公。松巖公之次子。水心公之孫，月溪公之胞弟；梅村公之侄兒；與萬四公、萬六公、萬八公之同祖親兄弟。鄒堂鄭氏排系五世祖，克字輩；考妣合葬在楓美圣堂山。（生卒年不詳、待考。）

妣孺人貞德吳氏。生子四：長平波、次平崗、季平湖、四鄒隱。（仁字輩。）

★附：七十一世祖：揭陽鄒堂鄭氏五世祖：月溪公。松巖公之長子。水心公之孫，山樓公之胞兄；梅村公之侄兒。與萬四公、萬六公、萬八公之同祖親兄弟。（克字輩。）妣孺人大衙陳氏?？煎显嵩谏徧练炙畮X之麓。（生卒年不詳、待考。）

妣孺人大衙陳氏。公生四男四女。長龍?zhí)?、次山隱、季林隱、四原隱。（鄒堂六世祖，仁字輩。）

★★七十二世祖：揭陽鄒堂鄭氏六世祖：鄒隱公，諱辛甫，字仁厚，號鄒隱。山樓公之四子，松巖公之孫，平波公、平崗公、平湖公之四胞弟。月溪公之侄兒。與龍?zhí)痢⑸诫[、林隱、原隱是同祖親兄弟。（仁字輩）考妣合葬在楓美圣堂山。（生卒年不詳、待考。）

妣孺人粹質(zhì)蔡氏。生子二：長南村，次南莊。（鄒堂七世祖，宗字輩。）

【編者鄭惠忠是鄒隱公第21代孫】。

★附：七十二世祖：揭陽鄒堂鄭氏六世祖：平波公、平崗公、平湖公。（仁字輩）

☆平波公，諱△△，字仁△。山樓公之長子，松巖公之孫，月溪公之侄兒。平崗公、平湖公、鄒隱公之胞兄。鄒堂鄭氏六世祖，仁字輩。妣孺人素質(zhì)陳氏。奩田七十畝在桃山都南潮村。

妣孺人素質(zhì)陳氏，生子三：長慈葆、次慈生、季慈寅。（鄒堂七世祖，宗字輩。）

☆平崗公，諱△△，字仁遂。山樓公之次子，松巖公之孫，月溪公之侄兒。平波公之二弟、平湖公、鄒隱公之二兄。鄒堂鄭氏六世祖，仁字輩。

妣孺人慈懿趙氏。生子一：南埔。（鄒堂七世祖，宗字輩。）

☆平湖公，諱△△，字仁△。山樓公之季子，松巖公之孫，月溪公之侄兒。平波公、平崗公之三弟、鄒隱公之三兄。鄒堂鄭氏六世祖，仁字輩。

妣孺人漁州陳氏；又妣孺人原湖林氏。生子一：南苑。（鄒堂七世祖，宗字輩。）

★★七十三世祖：揭陽鄒堂鄭氏七世祖：南莊公，諱實，字宗會，號南莊。宗字輩。鄒隱公之次子；南村公之胞弟；山樓公之孫；平波公、平崗公、平湖公之侄兒。與慈葆、慈生、慈寅、南埔、南苑。（鄒堂七世祖，宗字輩。）是同祖親兄弟。鄒堂鄭氏七世祖，宗字輩；妣孺人徽儀趙氏。考妣合葬大徑山橋山之陽，地名銅欽臍。（南莊公生卒年不詳、待考。）明代洪武庚申年（公元1380年）鄒堂鄭氏第一本族譜的《鄒堂鄭氏世系譜序》是由南莊公鄭實所寫；鄒堂鄭氏七世祖南莊公鄭實的《鄒堂鄭氏世系譜序》開篇寫道：“我祖系由神山之三世祖移居而來，”。至此鄒堂鄭氏有了吾族的族譜、五言輩序詩了。鄒堂鄭氏始遷祖鄭恩公支派族譜字輩：

奉巡窩竹克 仁宗志秉文 瑀德道夫崇 君侯茂元逢。

妣孺人徽儀趙氏。生子二：長元凱（遁叟公，祠堂在南隴村。），次元勛（亶翁公，出繼南村公。鄒堂八世祖，志字輩。）【編者鄭惠忠是南莊公第20代孫】。

★附：七十三世祖：揭陽鄒堂鄭氏七世祖：南村公，諱△，字宗△，號南村。宗字輩。鄒隱公之長子，南莊公之胞兄；山樓公之孫，平波公、平崗公、平湖公之侄兒。與慈葆、慈生、慈寅、南埔、南苑。（鄒堂七世祖，宗字輩。）是同祖親兄弟。鄒堂鄭氏七世祖，宗字輩；妣孺人若菊吳氏。南村公無嗣，由南莊公次子元勛（亶翁公）繼之。（鄒堂八世祖，志字輩。）

以上世系供參考，資源共享鄭文化。訪祖溯源輩不亂，尋根歸宗同考證。

?上史僅供參考有待考證?

滎陽系93世 揭陽鄒堂鄭氏二十六世裔孫鄭惠忠字會誠編纂寫于廣州

2018年6月5日

定稿于2018年6月28日北京

◆ 編后說明：

青山綠水有其源，參天大樹必有根；源遠流長鄭文化，葉落歸根訪尋祖。

一脈相傳同宗族，萬代繼承血濃水；博大精深族文化，血緣嫡親譜須研。

【應“中華鄭史文化研究會聯(lián)盟群會”總?cè)褐鳌ⅰ吨腥A姓氏源流》《中華鄭史文化》主編鄭新榮之邀，編者鄭惠忠響應和支持總?cè)褐鳌⑧嵤分骶庎嵭聵s的考史倡議，對鄭史文化研究產(chǎn)生濃厚的興趣。感謝《中華鄭史文化》主編、總?cè)褐鬣嵭聵s搭建了研究中華鄭史廣闊堅實的平臺，提供了鄭史同考，資源共享的機遇。吾敬重主編鄭新榮之為人正直胸懷大志；敬佩主編鄭新榮正能量之心胸豁達目光深遠；佩服主編鄭新榮研究歷史的史德與史識、才能和刻苦；欣賞總?cè)褐鬣嵭聵s對歷史理性的分析和氣量氣度；學習總?cè)褐鬣嵭聵s任勞任怨執(zhí)著鉆研的精神，為祖宗做好事不求回報卻定有善報?？?cè)褐鬣嵭聵s說：“鄭史同考，資源共享。為己尋根訪祖，為人認祖歸宗！”。清代著名史學家章學誠云:“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也。”家譜是建立在血緣關(guān)系之上的宗法觀念的產(chǎn)物，家（族）譜乃一家之史，與正史、地方志一同構(gòu)成了中華民族歷史文化的三大支柱。很多歷史的空白都可以在家譜中找到答案。家譜也是儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想載體?？?cè)褐鬣嵭聵s說得好：“同祖同宗不同祠，同姓同氏不同名。隔山隔水不隔音，隔江隔河不隔心。”天下鄭姓一家親，血緣嫡親有分支，同根同樹不同枝，枝葉繁茂得傳承。每個族群都有自己的血緣嫡親。分清認識胞親堂從、叔伯兄弟，都是取決于血緣關(guān)系。血統(tǒng)的純凈、血緣的關(guān)系、親疏遠近受到了空前的關(guān)注?，F(xiàn)代有些人為了一己之私、權(quán)錢交易，常以通譜、聯(lián)宗、造假，甚至攀龍附鳳、冒認名門望族，自稱祖上是丞相、元帥等等來達到不可告人的目的。誤導族親，造成世系誤載；混亂思想，容易把世系接錯，造成世系的混淆。流毒很廣，危害極大。梳理源流脈系、梳理血緣始遷祖就顯得極為重要，正史、地方誌和族譜是考史的重要資料。鄒堂鄭氏有自己的血緣始遷祖。吾不想卷入祖鄉(xiāng)的源流脈系是非，但不能讓祖宗被一小撮不肖子孫所羞辱，要發(fā)表吾的研究考證，只能用一脈相傳的形式。現(xiàn)僅以編者本人一脈相承編修家譜，僅一脈相傳血緣始遷祖，避免了錯認別支派的宗親為始遷祖。讓家譜的家族觀念繼續(xù)向文化傳承和親情延續(xù)，更得到梳理源流脈系，能起到了正本清源的作用，分清認識胞親堂從、叔伯兄弟，都是取決于血緣關(guān)系。對鄭史文化進行研究考證，需要有史德史識，不辭辛苦的實事求是，尊重史實，錯可修正，缺可補充，但不得私心任意篡改，要腳踏實地的進行研究，耐勞耐怨刻苦鉆研深入研究，更覺鄭氏文化博大精深。鄭智勇教授主編97年版《鄒堂鄭氏族譜》時，未能找到潮陽神山鄭氏沙隴族親鄭佳基老師保存的《潮陽神山鄭氏族譜序》是一遺憾。吾現(xiàn)根據(jù)明.憲宗成化十三年浙江嚴州府淳安縣儒學訓道鄭恩亨手書《潮陽神山鄭氏族譜序》為基礎，修編的重點是滎陽系65世祖至69世祖，鄒堂鄭氏的始遷祖，梳理昭穆順序；分清認識胞親堂從、叔伯兄弟。但至于兩個不同脈絡世系、輩份相距四輩的支派始祖，豈能以叔作侄以侄稱伯，稱呼差錯，昭穆顛倒呼？同是“南湖三先生”的后裔，朝奉郎鄭恩公是太府卿鄭露公的12代孫。南宋丞相鄭清之公是中郎將鄭莊公的第十五代孫。同根同樹不同枝，同祖同宗不同祠。滎陽系67世的朝奉郎鄭恩公豈能認滎陽系70世的南宋丞相清之公為父？這樣的脈系分支繁衍生殖怎能認南宋丞相鄭清之公為始祖呢？只是宗親而已，請別亂套！總?cè)褐鳌ⅰ吨腥A鄭史》主編鄭新榮說得好：“同祖同宗不同祠，同姓同氏不同名。隔山隔水不隔音，隔江隔河不隔心?！庇绵嵒腹慌蓽Y源僅一脈直接編修至七十三世揭陽鄒堂鄭氏七世祖南莊公世系，避免了錯認別支派宗親為始祖。以此作為吾的家譜，后續(xù)僅一脈直接編修至滎陽系九十二世揭陽鄒堂鄭氏廿五世祖吾考際合公。以此作為吾的“中華鄭史聯(lián)盟群會考史之二”的資料上交總?cè)褐鳌ⅰ吨腥A鄭史》鄭新榮主編。

編者鄭惠忠是鄭恩公第26代裔孫?！?/p>

【本世系是根據(jù)族親鄭智勇教授主編的《鄒堂鄭氏族譜》為主線，以明憲宗成化十三年浙江嚴州府淳安縣儒學訓道鄭恩亨手書《潮陽神山鄭氏族譜序》為基礎、結(jié)合《鄒堂鄭氏族譜》舊譜、七世祖南莊公鄭實《鄒堂鄭氏世系譜序》、九世祖《思誠公自序》、舊譜《鄒堂昭穆》殘本、鄭智勇著《鄒堂鄭氏的研究》、泰國僑領(lǐng)鄭午樓教授主編的潮陽《神山鄭氏族譜》、福建《莆田鄭氏族譜》等記載編寫而編纂的。五十六世至六十八世是根據(jù)鄭恩亨手書《潮陽神山鄭氏族譜序》記載編寫的?；氐阶驵l(xiāng)調(diào)查研究，更得到眾多族親宗長熱情接待，真誠鼓勵，提供資料，共同探討，幫助校對，細心指導，編者感激，血濃于水，宗族文化，博大精深。資料來源鳴謝：原揭陽市委黨校副校長族親鄭智勇教授（原揭陽市社會科學界聯(lián)合會主席、黨組書記）、原揭東縣廣播電視局局長族親鄭炎龍宗長（原揭東縣委宣傳部副部長、文化局局長）、潮陽神山鄭氏沙隴族親鄭佳基老師（潮陽神山鄭氏族譜研究組成員、明代版鄭恩亨手書《潮陽神山鄭氏族譜序》傳承保存者）、揭陽鄒堂鄭氏南山公祠理事會理事仙埔村族親鄭廣鴻宗長（鄒堂鄭氏祖祠祖墓塋文物保護申請人）、潮陽神山鄭氏宗親聯(lián)誼會理事族親鄭堅軍宗長（潮陽神山鄭氏宗親聯(lián)誼會理事、神山鄭氏族譜研究組成員）、鄒堂楓美村族親堪輿術(shù)地師鄭鐵棟宗長（揭陽鄒堂鄭氏南山公祠理事會長）、鄒堂鄭氏前任族長，97年版《鄒堂鄭氏族譜》編纂領(lǐng)導小組組長鄭朝德（南下祖叔）的次子鄭坤信宗長（滎陽系89世鄒堂系22世、錫字輩、現(xiàn)任族長鄭東雄的堂弟）。鄒堂楓美村族親社戲聯(lián)系人鄭桂陽宗長（鄒堂鄭氏多座祖墓塋守護者）、汕尾市陸豐后坎鄭氏族親鄭煥生宗長（汕尾市陸豐后坎鄭氏尊敬堂族譜編寫組人員、鄒堂鄭氏二世祖世業(yè)公后裔）、鄒堂楓美村族親鄭奕順宗長（鄭氏鄒堂網(wǎng)絡聯(lián)誼群主）和等等提供資料和支持之族親宗長賢達，以及《神山鄭氏族譜》《莆田鄭氏族譜》，謹在此表示衷心的感謝！編者鄭惠忠?！?/p>

?上史僅供參考有待考證?

滎陽系93世 揭陽鄒堂鄭氏二十六世裔孫鄭惠忠字會誠編纂寫于廣州

2018年6月5日

定稿于2018年6月28日北京

修編校對于2018年7月18--22日鄒堂南隴

附錄：潮陽神山鄭氏族譜敘

(峕明憲宗成化十三年浙江嚴州府淳安縣儒學訓道鄭恩亨手書于神山家廟。)

嘗謂水分萬派始由一源，木分萬枝始由一本，故春秋胡傳言水木源本之恩，江漢朝宗之義，人皆欲知之也，潮陽神山族叔鄭彥年公派系之論，其寔知此者乎，粵觀家始居神山者，寔出吾莆九公徽之后祇今子孫數(shù)百人閭閻相望，昭穆相承，綱紀相維，誠之喬木世家名門巨族，而非他姓之所望風也，為子孫者尤能以禮義相先、詩書相襲、貧乏相周、患難相恤、過失相規(guī)、德業(yè)相勸。惓惓（？）欲以簪纓，繩于祖武，諸凡以辨訟相紛爭，以讐隙為縻費，以貪謀產(chǎn)業(yè)而故設機心，以相陷害者所以不為，此非祖宗遺謀之相教澤之流未易臻茲也，乃九公來潮卜居神山，一本南湖之家法，露公之道學開以莆人者貽厥孫謀也，及數(shù)傳，因家譜被火所失，故后之人但知系良自莆，并未詳徽公所出之源矣，正統(tǒng)間彥年慨念一本之誼詢及宗支徽公來潮之裔，于今蕃昌奚若放的派及宗，公詢其本源所自，竟以南北參滴無可通音問者。今歲，予以廣粵提學僉憲。趙德用君請誨潮陽邑癢弟子員，至潮城族叔彥機公等詢其從學侄其淵、其澍曰：福舜端輩知予為本宗入莆始祖，唐太府卿之后遂拉其侄子琳、子開、子中、子大、士廉子洪士奇寰侄孔昇克剛、孔義仲璯往訪焉。曰既而予造神山拜九公祠，收闔族名第以讀譜系族叔祖暨諸昆弟侄輩百余人陪至于廡下，為伯叔者視吾為親子侄；為兄長者視吾為親昆弟；為侄孫者視吾為親伯叔。其欵洽之情，懇倦之篤，眷愛之誠不可以言語。相指陳越數(shù)月后解館歸族叔彥機公等聯(lián)彩為途圖以送且命曰，吾侄居莆，吾輩居潮，相去千百余里，會合日少，契闊日多。況九公析居于茲至今五百余年，為代十有四世，未嘗接見宗族一人。今侄來顧詢厥宗派所由，本源所自，昭穆所定，豈可與常人子孫等乎，愿祈一言以弁譜首，為后世左券。予惟入莆始祖唐太府卿露公生侍郎瑜公；瑜公生大中大夫敖公；敖公生五子：長曰鞏，官吏部尚書，遷福州故址；次曰皋，官大理寺評事，為莆田前棣始祖；三曰阜，官兵曹郎，為莆田后棣始祖，傳至十世宋殿中侍御史伯玉公生六子，分為六房，第六房之后日光公因官廣東轉(zhuǎn)運副使，卜居廣州府增城縣東門；四曰準公，官司門郎，為莆田劉橋上塘始祖；五曰肇，官刺史，為莆田楓嶺桃源始祖；肇公生三子，長曰香，官司馬；次曰材，官運南將軍；三曰稹，官倉曹；稹公生一子曰瑄，官靖邊都統(tǒng)；瑄公生四子，長曰仁暢，官靖邊都左兵馬使；暢公生四子仲曰楷，楷公生二子曰信、曰僖；僖公生二子，長曰徽，避徽宗號改曰微，行九，號九公，徽宗朝中宣和四年（公元1122年，宋徽宗趙佶）閩藩解元。官廣東三泊漕運貨泉都運使，以清白自守，無歸家費。因宅卜居潮陽縣西，后遷隆井場神山鄉(xiāng)而居焉；徽公生二子，長曰誠，次曰禾。誠公原名紳，號三十郎，官太學博士、朝奉郎。生二子，長曰恩，行四七，恩公生二子，分為大長房大二房，其大長房公居揭邑鄒堂，其大二房生五子，分為金木水火土。誠公次子曰宥，行四十八，官宣教郎，生一子曰開先，行七八郎，官侍講，生五子，分為仁義禮智信。禮房官夔州刺史，生七子，分為天地元黃宇宙洪。恩公之大長房分居潮州揭邑鄒堂為始祖，田地蒸嘗岐而為二方，今潮之子孫各派蕃昌，可無莆田諸州郡相匹休哉，嗚呼。族雖在莆、在潮之異，寔均為入莆三世祖敖公之后也，宜其相愛視為一體，有非路人無族者所可論也，予不惟重其命且嘉知其本源之意喻朝宗之大義，故樂為之敘而兼系會晤云。

峕明憲宗成化十三年（公元1478年，明憲宗朱見深）歲次丁酉十月乙未朔，浙江嚴州府淳安縣儒學訓道前鄉(xiāng)試經(jīng)魁莆田后棣藏庵鄭恩亨手書于神山家廟。

(峕明憲宗成化十三年浙江嚴州府淳安縣儒學訓道鄭恩亨手書于神山家廟。)

★附：廣東潮陽神山鄭氏始祖鄭徽公支派族譜字輩：

★附：廣東揭陽鄒堂鄭氏始祖鄭恩公支派族譜字輩：

神山字輩： 種克弘通允作君景嘉彥仕崇廷大明憲與榮毓侯茂德逢

鄒堂字輩： 奉巡窩竹克仁螽志秉文瑀德道夫崇君侯茂元逢(明)

神山、鄒堂字輩：朝錫熙良際會永康宗萃和慶尉為國光贊乃成烈衍嗣興祥

宜爾之子奕世垂芳

★【本支派堂號簡介】

本支派堂號為“孔安堂”?。ㄔ标柨h棉城青龍祠。鄒堂得一半?，F(xiàn)“鄭氏宗祠”）

?上史僅供參考有待考證?

若有尋根訪祖者，字輩與本支派字輩相同，請微吾鄭惠忠，謝絕撥打手機查考鄭史。微信號:zhenghuizhongeh.

滎陽系93世，揭陽鄒堂鄭氏二十六世裔孫鄭惠忠字會誠編纂寫于廣

修定于2018年7月21日星期六