  詩 薄言采之 采采芣苢 經  采采芣苢，薄言有之。 ——采藥的快樂。    詩三百 思無邪 IT IS A TITLE   1 注釋 芣苢：即車前子，葉子可食用，果實可入藥。 薄言：語首助詞?；蛞员榧逼戎?。 有之：采得，或解為多、豐富。 掇：俯身拾取。 捋：以手掌握物而脫取。 袺：用手捏著衣襟兜東西。 襭：將衣襟下擺掖于腰帶，兜東西。  2 翻譯 采車前草啊，在道邊啊。 采車前草啊，用手摘啊。 采車前草啊，地上撿啊。 采車前草啊，大把捋啊。 采車前草啊，衣襟盛啊。 采車前草啊，裙子兜啊。 快來娶我吧 地上撿啊 用手摘啊 在道邊啊 采采 詩三百 思無邪 IT IS A TITLE 解析 三種解讀 三章里只換了六個動詞，就描述了采芣莒的整個過程。復沓回環(huán)的結構，靈活多樣的用詞，把采芣苢的不同環(huán)節(jié)分置于三章中，三章互為補充，在意義上形 成了一個整體，一唱三嘆，曼妙非常。 解析1 在《幸得諸君慰平生》序里這樣寫的：唱什么呢？很簡單——采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起來。采呀采呀采芣苢，采呀采呀采下來。采呀采呀采芣苢，一片一片摘下來。采呀采呀采芣苢，一把一把捋下來。采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起來…… 沒來由地想起采蘑菇的小姑娘，背著一個大竹筐，清早光著小腳丫…… 清人王鴻緒贊：“此詩終篇言樂，不出一樂字，讀之自見意思?！?/span> 后人方玉潤道：“恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠?！?/strong> 每一句都是一個GIF啊，每一句都是一個動作，一個畫面?！安?，有，掇，捋，袺，襭”這六個動作，順序地、連貫地描繪女子勞作的場景。如果把它唱出來，一定是一首非?；顫姸挥许嵚汕樱X子里出現迪士尼公主那樣的，勞作著、勞作著突然一個接一個地唱起來了的M V，哈哈）。 感覺像是贊美勞動婦女最美好，勞動婦女最光榮。從而達到鼓勵婦女多多勞作為家庭做貢獻的意圖。 解析2 芣苢在自生，它在手中，它在衣帶里。 芣苢是藥材。 聯(lián)想到人才。 從自生，被采，到被妥善安置。 是否可以理解為懷才不遇的人才渴望自己被看到，從野外自生自滅哀憐一生，到被招攬到士族手中，再被妥善放置到合適的位置，就像芣苢能幫助婦女實現多子多福的價值一樣，可以發(fā)光發(fā)熱實現自己的人生價值？ 由此推之，則是建議統(tǒng)治者要抓緊去招攬人才，為己所用。 解析3 芣苢的寓意是多子多孫，充滿希望。這首詩是一首求子詩，但通篇沒說一句求子的話?！睹姟氛f此詩是贊“后妃之美也。和平則婦人樂而有子矣”。這一句可以說道破了懷孕生子的天機。婦人不平和喜樂，經脈蹇塞不通，則難有子；即便有子，也難免性情乖戾。婦人若柔和賢淑，氣定神閑，悠哉悠哉，生的子女自然賢良敦厚。 我昨晚偶然打開《詩經：越古老越美好+情到深處是中庸》，看到一段話：孔老夫子是個大教育家，他認為教育男人好辦，給他們樹立個榜樣，然后因材施教即可，因為，男人是干事的。而女人不一樣，她們聰慧、感性，過度沉溺于生活，近之則昵，遠之則怨。她們成就的是生活。所以女人，總是麻煩的那一類，她們無時無刻不處在情感的波瀾中。于是，孔子采取了一種更高級的教育方法——“風以動之，教以化之”。 讀完給我整笑了，敢情《詩經》才是“女德班”的鼻祖呀，難怪后來流傳那句取名經典“男楚辭，女詩經”。我之前一直理解不了《毛詩序》，總說什么后妃之德，心想這不純屬扯淡嘛，不就是簡單地民間傳頌的生活段子，有點類似于我們今天傳唱的民謠之類。 拓展延伸 車前草 國風，都說是王讓樂官去采風考察民生，略讀幾篇后，反而覺得更像是貴族寫完了詩歌散布于民間然后百姓詠唱，來達到教化百姓的作用。 車前草又名車輪菜、廣西人叫豬肚菜、灰盆草，云南人叫蛤螞草，福建人叫飯匙草，青海人叫豬耳草，上海人叫牛甜菜，江蘇人叫打官司草，東北人叫車轱轆菜。為車前科多年生草本。生長在山野、路旁、花圃、菜園以及池塘、河邊等地（內容源于百度） |
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