設(shè)計(jì)精讀是一格開(kāi)設(shè)的一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)剖析分享專(zhuān)欄,欄目主要內(nèi)容為海內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)的詳細(xì)解讀。我們希望可以通過(guò)這樣的解讀,從這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中找到他們的異同,并為莘莘學(xué)子的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累。 “為了提出更具包容性的空間,可以挑戰(zhàn)工作坊的哪些系統(tǒng)和條件?” “重新考慮構(gòu)成我們物質(zhì)社會(huì)的空間將如何改變更廣泛的公眾對(duì)性別和勞動(dòng)的看法?” 自工業(yè)革命首次將女工融入工廠和車(chē)間以來(lái),性別在空間和社會(huì)分工中不斷被建構(gòu)、重構(gòu)和解構(gòu)。通過(guò)三個(gè)關(guān)鍵人物的表演;加重工、織布工和焊工,項(xiàng)目探索了車(chē)間如何成為一個(gè)固有的性別空間。 這些問(wèn)題探索了在今天的工作坊中重新構(gòu)建性別觀念的潛力,并為更具包容性的空間奠定了基礎(chǔ)。 織布工和焊工來(lái)回對(duì)線進(jìn)行傳遞和交換。機(jī)器依靠通信來(lái)有效地對(duì)勞動(dòng)的編排進(jìn)行計(jì)時(shí)。服裝的物質(zhì)性、適應(yīng)性和舒適度都參考了它們各自所代表的研究。 工業(yè)車(chē)間的機(jī)器不成比例地制約著女性的身體,而在表演中,女工的身體制約著機(jī)器。 雖然這種力量、男子氣概和體面之間的關(guān)系是在工業(yè)革命早期蘭開(kāi)夏郡的紡織工業(yè)中有意形成的,但目前材料的沉重滿足了環(huán)境中所感知到的男子氣概。 我們看到了工廠的機(jī)械化是如何使車(chē)間里的女工成為可能,然后又被邊緣化的,這就引出了下一個(gè)角色——織布工。 織布工代表了工業(yè)革命時(shí)期的女性,她們被認(rèn)為是沒(méi)有人性的機(jī)器,工具和人之間的界限難以區(qū)分。然而,生產(chǎn)機(jī)器所需的空間分布需要開(kāi)放,用來(lái)將發(fā)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力分散在整個(gè)車(chē)間。這一舉措無(wú)意中造成的后果最終導(dǎo)致了人和事由的集體化——由此我們可以看到蘭開(kāi)夏婦女參政論者、工會(huì)和《工廠法》(Factory Act)的勞工法規(guī)的出現(xiàn)。人成為了工具的代名詞,而工具卻成為了集體反抗的助推器:機(jī)械力量直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)政治力量。 因?yàn)楣S里的生產(chǎn)機(jī)器最終是男性領(lǐng)袖的心血來(lái)潮,我們不斷看到機(jī)械化勞動(dòng)的雙重功能,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自治,也實(shí)現(xiàn)了征服。工業(yè)車(chē)間成了政治主體化的劇場(chǎng),不成比例地制約著女性的身體。 第三個(gè)角色是焊工,這給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)去探索編織和焊接這兩個(gè)截然不同的行業(yè),以及它們相關(guān)的內(nèi)涵。鋼,金屬車(chē)間,是強(qiáng)大的,冷,剛性和不屈服。面料柔軟、舒適、延展性好、溫柔。材料的重量決定了人們對(duì)它們所在空間的感知,以及制造它們的人。然而,如果我們把工具剝離到骨骼形態(tài),并觀察身體在操作工具時(shí)的實(shí)際運(yùn)動(dòng),我們可以看到兩個(gè)完全不同的感知行業(yè)之間有相似之處。事實(shí)上,在焊接的情況下,在工作正在進(jìn)行的時(shí)候——當(dāng)面罩被取下,焊縫電弧是盲目的,工人的身份是模糊的。 這一切都表明,身體的條件反射和對(duì)車(chē)間空間的感知并不取決于勞動(dòng)的實(shí)際行動(dòng),而是取決于我們賦予生產(chǎn)工具的性別權(quán)重。 |
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