日月不爭千古在；山川相愛萬年親。

【原典】

【訟卦智慧】

人為財死，鳥為食亡。人類之一切痛苦與災難，多來自一個“爭”字，其實皆是自找的。爭功名，爭地位，爭利益，爭面子……爭而不已，爭而不得，失而不快，愈爭愈敗。因為世間所有之爭，多為滿足一己之無限欲望，往往不合于道。

“道”之法則，無欲無為。人性之欲望如同一個永遠填不滿的無底洞，世間之人多為自身欲望所迷所惑，很難洞察事物之本質、規(guī)律及真相，故永遠難以接近于“道”。

訟卦，左言右公，對薄公堂，象征爭論或訴訟。乾為天，坎為水，天西轉，水東流，背向而行，如人與人不和而爭辯。訟卦蘊含之智慧大致有，不易和解之時，便會導致訴訟；爭辯之中，須提高警惕，持中不偏，方可獲得吉利；窮爭不息，必有兇險；須請大德之人進行裁決，不要逞強冒險。

象曰，“心中有事事難做，恰是二人爭路走；雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步”。訟卦和需卦互為“綜卦”，乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此相對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎爭戒訟，此訟卦給予世人之核心啟迪。

象曰，“天與水違行，訟；君子以作事謀始”。乾天與坎水行動相違，此訟卦之象，君子從中得到領悟，做事務必慎謀初始。

圣人之道，為而不爭。道家思想中，擁有至高德行之人，有諸多稱呼，諸如圣人、真人、神人、至人，皆為得道之人。莊子說“至人無己，神人無功，圣人無名”，真正的得道之人，忘我無執(zhí)，淡泊名利，如如自在，天人合一。

不爭，非真的不爭，而是遵循事物之發(fā)展規(guī)律不亂爭，迂回取勝；不爭，非真的不為，而是不計較一時之短長，立足時空之高度。不爭是一種不與世俗計較之心態(tài)，是一種登高望遠之姿態(tài)，更是一種大智若愚之智慧。

“南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡。不是息心除妄想，只緣無事可思量”。此六祖慧能之禪詩，心禪達“凝然”狀態(tài)之智者，萬慮皆忘，“無念為宗”，已然沒有了所謂的“是與非、有與無、菩提與煩惱、佛與魔、生死與涅槃”之分別。