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九月九日重陽節(jié)

 遇事明言 2022-10-04 發(fā)布于甘肅

民間傳統(tǒng)節(jié)日—重陽節(jié)


        農歷九月九日,是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。重陽之說來自《易經(jīng)》,該書以九為陽數(shù),九月九日,兩陽相重,故名“重陽”。九九歸真,一元肇始,古人認為九九重陽是吉祥的日子,重陽節(jié)登高祈福、拜神祭祖、敬老祈壽等習俗歷代傳承。
詩人屈原在《遠游》詩中有“集重陽入帝宮兮”的語句,這說明重陽節(jié)在戰(zhàn)國時就已有之。到了漢代,重陽節(jié)逐漸盛行。漢高祖劉邦時,每到重陽,皇宮內便要聚飲菊花酒,吃“蓬餌①篷是一種黍米,餌是一種糕餅,篷餌就是重陽節(jié)吃的重陽糕”,佩戴茱萸,以求驅邪避惡,益年延壽。三國時,魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中有:“歲往月來,忽復九月九日。九為陽數(shù),而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會”的記述。晉代田園詩人陶淵明也說過:在重陽節(jié)“行詠載酒,須盡一生之興”。
古人很早就重視和歡度重陽節(jié),形成了許多過重陽節(jié)的習俗,所以重陽節(jié)又叫女兒節(jié)、登高節(jié)、賞菊節(jié)。今人更是把農歷九月九日視為尊崇孝道敬老的節(jié)日,每至九月九日這天,晚輩均要向家中尊長表達孝之心和敬老祈壽,社會公益機構還要向孤寡老人和老壽星贈送禮品。
關于重陽登高的習俗,最完整的傳說見于南朝梁人吳均所著的《續(xù)齊諧記》。這是一部志怪小說,書中記載:“汝南桓景隨費長房②學,長房謂日:'九月九日,汝家當有災厄,急宜去,令家人各作彩囊盛茱萸以系臂,登高,飲菊花酒,此禍可消。’景如言,夕還,見雞犬牛羊一時暴死,”其全家則安然無恙。從此.即留下重陽登高、插茱萸、飲菊花酒的習俗。
民間還有一種傳說,東漢時期有個人名叫桓景,因父母都死于瘟疫,因此決心剪除瘟魔。后來,他從一位老人那里得到一柄伏妖青龍劍、一包茱萸葉和一瓶菊花酒?;氐酱逯校蔷旁戮湃?,他給每人一片茱萸葉和一瓶菊花酒。使瘟魔不能近身。并為萬全起見,請眾人登上高山,他一人坐房中彈琴。瘟魔來后不見村中百姓,非常生氣,便循耳聲撲向桓景?;妇霸缬袦蕚?,揮起身旁的寶劍,將瘟魔攔腰斬斷,從此全村百姓安居樂業(yè)。
當然,這些傳說具有濃厚的神話色彩,但在天高氣爽、氣侯宜人的秋天登高遠望,一覽祖國的大好河山,觀賞絢麗多姿的菊花,確是一大趣事。所以,從很早以前,古人就把登高當成一項有益的文化娛樂和體育活動。據(jù)西漢時的《長安志》說,長安的近郊有一小高臺,每年重陽節(jié),都有很多人到那里登高觀景。
歷代詩人們寫下了許多“重陽詩”、“登高詩”、“垂九詩”。唐代著名詩人李白在《九日登巴陵洞庭水軍詩》中說:“九日天氣晴,登高無秋云;造化辟山岳,了然楚漢分。”孟浩然在《秋登萬山寄張五》中寫道:“天邊樹若養(yǎng),江畔洲如月;何當載酒來,共醉重陽節(jié)?!碧拼吶娙酸瘏⒁灿小缎熊娋湃账奸L安故園》一詩:“強欲登高去,無人送酒來,遙憐故園菊,應傍戰(zhàn)場開”;大詩人杜甫則在《九日五首·其一》詩中道:“重陽獨酌杯中灑,抱病起登江上臺。”當然,流傳最廣的“重陽詩”還是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》,其中寫道:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親,遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!痹娋湔媲械貙懗隽酥仃柟?jié)登高活動和詩人與友人的深厚情誼。此后,宋人韓元吉,還有一首好詞《水調歌頭·水洞》,其中寫道:“今日俄重久,莫負菊花開。試尋高處,攜手躡屐上崔嵬。……細把茱萸看,一醉笑徘徊。
更為感人的是1929年10月“一代天驕”毛澤東,在硝煙滾滾、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場上,寫下了膾炙人口的《采桑子·重陽》:“人生易老天難老,歲歲重陽。今又重陽,戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁,不似春光。勝似春光,寥廓江天萬里霜。”豪邁的氣勢,廣闊的胸懷,給人以巨大的鼓舞和力量。

注  釋

篷:一種黍米,餌是一種糕餅,篷餌就是重陽節(jié)吃的重陽糕。

②費長房,東漢方士,汝南(今河南省平輿縣射橋鎮(zhèn)古城村)人。曾為市掾。傳說從壺公入山學仙,未成辭歸。能醫(yī)重病,鞭笞百鬼,驅使社公。一日之間,人見其在千里之外者數(shù)處,因稱其有縮地術。后因失其符,為眾鬼所殺。


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