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【高考作文】22年上海市高考作文題獨家解析

 筆觸拂曉主編 2022-09-30 發(fā)布于浙江

找我領(lǐng)取一份往日的精選推文合集

以終為始,積微者方成事

PART 01

往年上海高考作文題目以及個人解讀




圖1 2021年上海高考作文題

圖2 2018年上海市高考作文題

圖3 2016年上海市高考作文題


     

把握規(guī)律,揭露本質(zhì)

我認為上海的高考作文的命題有兩大特點

其一,命題語言簡約且通俗易懂;

其二,注重生活與思辨性,從生活中來到生活中去。

所以我喜歡把上海的作文命題現(xiàn)象簡稱為“柴米油鹽”式現(xiàn)象。寫好此類文章,我個人認為關(guān)鍵在于“三個不,三個要”

◎客體上,只讀經(jīng)典是遠遠不夠的,要主動將經(jīng)典中的智慧與生活聯(lián)系,并以此指導實踐;

主體上,只聽得一家之言是不足的,要對比多家對同一問題的思考甚至研究一家對于同類問題所表現(xiàn)出來的不同形式進行深入反復地探討,最后還是通過生活的檢驗與時間的沉淀,形成自己一套思維框架和分析問題的方法論。

整體上,對生活的觀察和思辨,歷史的教訓告訴我們,我們絕對不能割裂主體和客體,相反,我們不僅從具體問題中要分析清楚主體與客體的區(qū)別,更是要明確針對兩者的應對策略,寫文章離不開主體與客體,尤其是對生活思辨類文章。

PART 02

22年上海市高考題




22年上海市高考作文題:發(fā)問與結(jié)論的思考
主筆:小仰筆觸拂曉
查看:讀者朋友

作文原題:小時候人們喜歡發(fā)問,長大后往往看重結(jié)論。對此,有人感到擔憂,有人覺得正常,你有怎樣的思考?請寫一篇文章,談談你的認識。

要求:(1)自擬題目 (2)不少于800



PART 03

文題分析以及解讀





文章主題鮮明,即發(fā)問與結(jié)論的思考。對于小時候人們喜歡發(fā)問,長大后往往看重結(jié)論的現(xiàn)象,是主體在不同階段對外部世界所反映的特征,問的過程是在努力追尋答案和結(jié)論的過程。在孩提時代,儲備知識面不廣和認知程度不深,往往問題會顯得多。而隨著年齡的增長,他們更多的被社會給予高度的期望,社會的方方面面告訴他們“要做一個有結(jié)果的人”,而證明結(jié)果的直接且高效證明方式就是結(jié)論,其實這種思維在無形中影響著成年人,行業(yè)上經(jīng)常講“以結(jié)果為導向進行逆推”,即使這種思考方式有待商榷但終究被很多人看作是思考問題的法寶。在此環(huán)境下,人們的側(cè)重點很難不將天平從“問”到“結(jié)果”傾斜。這兩個不同階段所反映出來的特征可謂是主體的表征變化,其中也含有這社會環(huán)境(輿論導向等)作為客體在從中起化學反應。

問過程是主體對于客觀世界不斷探索的一個過程,其中大有文章可作,比如就拿學生時代解數(shù)學題,鮮有學生重視對教材中公式生成過程進行剖析,而這個過程是需要主體花費大量心力和腦力去不斷發(fā)問的一個過程,在歷經(jīng)曲折地探索后,我們喜得一個確定性的答案??墒?,這是學生時代的問與答的一個關(guān)系,主導的是一對一的關(guān)系,更多的是對確定性的探索??墒?,當我們步入社會,會發(fā)現(xiàn)社會生活上的問題與數(shù)學題不一樣。解題者的思維模式也發(fā)生了根本性的變化,玩家與游戲規(guī)則的快速刷新會讓我們逐漸發(fā)現(xiàn)以下幾點:

第一,社會上很多問題是無明確的答案的,換言之,答案不唯一甚至根本沒有答案;


第二,不同的問法對主體思維路徑的引導是不同的,甚至是同一個問題對不用人思維路徑的引導也是不同的,這就好比陪審團的問法不同會引導最后審理結(jié)果的不同以及從不同法系流派誕生的法官對同一個案件的分析和審核結(jié)果有時會顯得不同。

第三,思考的路徑千萬條,關(guān)鍵在于你為什么選擇這一條。

不難發(fā)現(xiàn),問答從一對一的關(guān)系變?yōu)橐粚Χ嗌踔粮鼜碗s。所以長大后要想對某個問題進行研究,難度要遠遠高于學生時代解題的難度。這個過程會耗費大量的時間成本和人力,甚至最后也不一定有較好的結(jié)局,這時候人們對那些有結(jié)果的人所給出的結(jié)論就會不自覺地珍惜和看重,畢竟有個世界上能做出結(jié)果的人確實少。

我認為,發(fā)問固然是一個好習慣,可看重結(jié)論并非壞事,相反有些結(jié)論甚至是我們必須去重視的,但前提是要明確得出結(jié)論的背景,此外,還要關(guān)注從條件推向結(jié)論這整一個因果鏈條中的特殊性(創(chuàng)造性思想、人的因素和環(huán)境因素等等)和普遍性(規(guī)律等),而對這普遍性和特殊性的探索就是“問”的學問,而在對于某些問題結(jié)論的摸索,本身就是對于規(guī)律的摸索,最后得到的結(jié)論也并非是經(jīng)過加工處理的二次轉(zhuǎn)述性話語,而是規(guī)律,那么這樣的結(jié)論就具有現(xiàn)實性和高度的社會價值,對于規(guī)律,重視是理所應當?shù)摹K?,對于問題的探討,要關(guān)注的是探索結(jié)論過程中所延展的邏輯鏈和分析清楚關(guān)鍵節(jié)點處的特殊性和普遍性,說白了,我們是怎么分析清楚這一步和怎么找到下一步的;然而對于結(jié)論的探討,也需要區(qū)別對待,對于二次轉(zhuǎn)述或者是特殊性論斷,我們要嚴謹?shù)厝ヅ校钦瞻嵴粘?;而對于?guī)律,我們也需要將其在時間和實踐的巨浪中打磨,進而沉淀下來自我的規(guī)律,即規(guī)律之中的規(guī)律,而對于此類結(jié)論我們需要重視并且反復考察和嚴格遵守。

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