公元1305年,也就是元代的大德五年,這一年,中國書法室上出現(xiàn)了一件神級的小楷名作,此卷作品全卷共計4700個字,從每個字都每一處點畫都無絲毫的敗筆,并且全篇光彩照人,氣質(zhì)嫻雅,筆法極其完備,在此卷的后面,還有書法大師鮮于樞的一段題跋: 子昂篆、隸、正、行、顛草,俱為當代第一,小楷又為子昂諸書第一。 意思是說在整個南宋到元代以來,以書法而論,趙子昂堪為舉國第一人,并且趙子昂還精通五體,無論是篆書、隸書、楷書、行書、草書都堪為當代第一,而在趙子昂精擅的諸般書體當中,尤其又以小楷為第一。 這件作品就是趙子昂的小楷神作《高上大洞玉經(jīng)》。 從取法上來看,趙子昂的小楷取法頗為駁雜,從魏晉時期的鐘繇,到“二王”,再到唐代的經(jīng)典經(jīng)生作品,可以說取法多元,但一個人的書法功力和境界,往往是靠其自身的學養(yǎng)和悟性支撐起來的,對于一個天才中的天才而言,趙子昂的小楷可以說是中國書法史上最值得效法的經(jīng)典對象。 魏晉時期已然無小楷真跡傳世,唐代的傳世小楷真跡,也不過寥寥數(shù)件而已,而其中可觀者也僅一兩件,宋代無更高級的小楷傳世,而直到元代趙子昂的出現(xiàn),他一驚才絕艷之姿,將小楷寫到了后人無法企及的高峰。 在書寫這件《高上大洞玉經(jīng)》的時候,趙子昂已經(jīng)52歲了,這個時候的他書風已經(jīng)經(jīng)過了晚年的“變法”,書風已經(jīng)卓然于前人之上。 此卷在中國書法史上經(jīng)過了歷代名家的遞藏,現(xiàn)在藏于天津藝術博物館當中,是館藏的鎮(zhèn)館之寶。 這件作品與被譽為“天下第一小楷”的《靈飛經(jīng)》相比,更有書法意義和學習價值。 從技法的角度來看,《靈飛經(jīng)》固然是唐代抄經(jīng)作品當中出類拔萃者,其作者被董其昌認為是鐘紹京所寫,我們知道董其昌是最喜歡胡亂按名目的,從目前已有的資料來看,《靈飛經(jīng)》是鐘紹京所抄寫的可能性并不大,應該是一位官府抄經(jīng)生的作品。 趙子昂天分絕高,史書上記載他“讀書過目成誦,寫文操筆立就”,在書法上更是學一家似一家,可謂藝術之路一步千里,在學養(yǎng)上,縱觀整個書法界,能夠與之相媲美者也沒有幾個。 從風格上來看,這件《高上大洞玉經(jīng)》更多的是文人的平和與雍容華貴,而《靈飛經(jīng)》與之相比則多了幾分的匠氣,學習《靈飛經(jīng)》很容易走入唐代寫經(jīng)千篇一律的范式,難以跳脫出來,而趙子昂晚年的這件小楷則能夠給學習者一個極大的學習和施展空間。 縱觀趙子昂的一生,其傳世的小楷并不少,而其中看成扛鼎者,無過于這件《高上大洞玉經(jīng)》了。 而今,我們將此作的原作進行了超高清的1:1博物館級別的復原,極度清晰地復原出跟原作毫無差別的作品,每個字都與真跡無二。每一處的墨色變化都細微可辨。 欲購此趙子昂《高上大洞玉經(jīng)》全卷本,請點擊下面“看一看 |
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