在“五胡亂華”這100多年的日子里，女人被扒光送去各個(gè)軍營(yíng)輪流“犒勞軍士”，男人白天干繁重的體力活，累死者不計(jì)其數(shù)。如果軍中斷糧，漢人會(huì)被當(dāng)做食物充饑。以致于末年，北方漢人的總?cè)丝跀?shù)不足4萬，慘不忍睹。

中原百姓怎么也想不到，剛剛經(jīng)歷了三國(guó)爭(zhēng)霸的亂世，好不容易司馬家統(tǒng)一中原，建立晉朝后消停的生活了幾十年，這朝廷內(nèi)部又出問題了。

晉慧帝時(shí)期的八王之亂，使得整個(gè)晉氏分裂，國(guó)庫空虛，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也大大衰退。就在這時(shí)，北方少數(shù)民族將虎視眈眈的目光放到了中原，趁著晉朝內(nèi)亂，直接揮軍南下。

在這段日子里，無數(shù)的百姓被屠sha，餓殍遍野……

這段悲慘的時(shí)期被后世稱為“五胡亂華”，也稱永嘉之亂?？v觀中華上下五千年，歷經(jīng)多個(gè)朝代，每個(gè)朝代的結(jié)束都伴隨著一場(chǎng)場(chǎng)大亂。但那些戰(zhàn)亂跟“五胡亂華”相比，簡(jiǎn)直是小巫見大巫。

當(dāng)年的五胡亂華究竟有多悲慘，以及它產(chǎn)生的原因又是什么呢？

一、養(yǎng)尊處優(yōu)，晉室王朝醞釀大禍

“五胡”主要是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人部落，這其中屬匈奴的人口最多，地盤也最廣闊。但其實(shí)在西晉末期的“五胡亂華”中，胡人的部落卻遠(yuǎn)不止這些，其中比較有代表性的部落就有十六個(gè)，也稱“東晉十六國(guó)”。

到了西晉末期，胡人的數(shù)量越來越多，甚至慢慢地侵滅了漢人的主導(dǎo)權(quán)。而這場(chǎng)悲劇的“始作俑者”就是當(dāng)朝的統(tǒng)治者們，所謂“多行不義必自斃”，眼光短淺、自尊自大才自然要被“打”。

說起胡人人口量激增的問題，還要從西漢時(shí)期說起。

劉邦最開始建立西漢時(shí)，受秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，整個(gè)中原百廢待興，實(shí)力自然是不行的。為了維護(hù)邊界安靜，竟還要靠“犧牲”公主和親來討好匈奴單于。

兒子文景帝也效仿父親，利用和親維持邊界平安。到了漢武帝登基后，他可不慣著匈奴人，連續(xù)幾次派人攻打匈奴，終于使得漢朝不再受匈奴人的挾制。

漢武帝之后，匈奴人幾乎威脅不到中原王朝了。雖然邊界消停了，但是新的問題出現(xiàn)了，隨著與胡人的關(guān)系穩(wěn)合下來，很多北方的胡人慢慢地向中原地區(qū)靠攏。

他們與漢人通婚，與漢人做買賣，一點(diǎn)點(diǎn)向南遷徙。但遷徙的速度很慢，范圍也有限，畢竟沒有皇帝的首肯，他們也不敢隨便的大規(guī)模移動(dòng)。

但是到了東漢末年。漢朝的統(tǒng)治早就土崩瓦解，三國(guó)分立各自為戰(zhàn)，長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致中原地區(qū)人口數(shù)量大幅度減少，已經(jīng)不能滿足生活需求，統(tǒng)治者就打起了胡人的主意。

曹魏時(shí)期，不止一次地調(diào)動(dòng)胡人前往中原填補(bǔ)缺漏，等到了西晉時(shí)期，內(nèi)陸的匈奴人口已經(jīng)達(dá)到七八十萬，羌族八十萬人，而鮮卑族已經(jīng)有數(shù)百萬之多。

這些胡人居住在北方，占據(jù)北方總?cè)丝诘拇蟛糠郑鴿h人則占據(jù)很少一部分。原先曾經(jīng)是漢族聚集地的關(guān)隴地區(qū)變成“關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半”的局面。

西晉末年，關(guān)中以西的地區(qū)少數(shù)人口的數(shù)量已經(jīng)是漢人的幾倍之多。而隨著少數(shù)民族政權(quán)的不斷更迭，遷移的人口也越來越多，成分也越來越復(fù)雜。

眼看胡人的統(tǒng)治明顯威脅到了西晉的皇權(quán)，很多大臣紛紛上書奏請(qǐng)管束胡人活動(dòng)范圍，但是西晉的統(tǒng)治者卻認(rèn)為：胡人歸屬于皇室貴族，若是限制了胡人的發(fā)展，那么皇室的利益也會(huì)受到影響，這更不利于統(tǒng)治。

殊不知，長(zhǎng)久備受壓迫的胡人早就起了反叛的心思，他們的祖先被迫來到中原，從事勞作和各種徭役。就算是這樣，在中原生活的胡人始終要低于漢人的地位。

哪里有壓迫，哪里就有反抗，趁著中原內(nèi)亂，胡人崛起了！

二、八王之亂，胡人蠢蠢欲動(dòng)

司馬家族憑借士族的支持，坐上了皇位，為了感恩這些人，西晉建國(guó)之后制定的很多政策都是為了維護(hù)這些士族的利益，比如九品中正制保證了士族每代人都可以入朝為官。

同時(shí)，西晉害怕再次重復(fù)當(dāng)年曹家被司馬家奪權(quán)的事情，封了很多同姓子弟為親王，擴(kuò)大宗室范圍。只是他們?cè)诳吹阶谑伊α康臅r(shí)候，忽視了宗室王族權(quán)力對(duì)統(tǒng)治者的威脅，八王之亂就是這種極端政策下的產(chǎn)物。

晉武帝司馬炎當(dāng)年為呆傻的兒子司馬衷娶了一個(gè)“強(qiáng)勢(shì)”的媳婦賈南風(fēng)，賈南風(fēng)這人不僅長(zhǎng)得丑，脾氣也臭，司馬衷為人懦弱，更怕媳婦。在自己的嬪妃皆因懷孕被賈南風(fēng)害死后，他連屁都不敢放。

司馬炎駕崩后，司馬衷成了晉惠帝，實(shí)際掌權(quán)者為賈南風(fēng)。八王之亂從開始到結(jié)束，歷經(jīng)16年，共分為兩個(gè)階段：

第一階段：歷時(shí)三個(gè)月，賈南風(fēng)打敗對(duì)手，徹底掌握皇權(quán)

晉武帝在臨死之前寫下詔書，命令汝南王與皇后楊氏生父楊駿共同輔助晉惠帝。但因楊氏不是晉惠帝的生母，楊駿害怕失勢(shì)，就讓女兒勸說晉武帝，讓他楊駿一人輔政。

但晉惠帝皇后賈南風(fēng)不想楊駿獨(dú)攬政事，謀劃了陷害楊駿謀反之事，最終楊太后被囚禁，楊駿被殺，楊家三族被滅，受此事連累，共有數(shù)千人遇害。

但楊駿的死亡，并沒有讓賈南風(fēng)如愿掌權(quán)，后與汝南王司馬亮明爭(zhēng)暗斗，以司馬亮失敗結(jié)束了第一階段的八王之亂。

第二階段：歷時(shí)七年，賈南風(fēng)倒臺(tái)，各路勢(shì)力大混戰(zhàn)

西晉在賈南風(fēng)的統(tǒng)治下，算是過了八年的平安日子?？少Z南風(fēng)一直有一個(gè)心病，那就是現(xiàn)在的太子并不是她親生的，而且這對(duì)繼母子關(guān)系一點(diǎn)也不好。

為了以后自己還能掌權(quán)，趙王司馬倫趁機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，賈南風(fēng)還是對(duì)太子下了毒手。只是太子死后，賈南風(fēng)就被司馬倫等人以“殺太子”罪名受壓，后喝毒酒致死。

眼看賈南風(fēng)死了，這皇權(quán)落在了司馬倫手中，而司馬倫這人品德敗壞，得不到人心。接著就暴發(fā)了以齊王司馬冏，河間王司馬颙、成都王司馬穎為首的三王之亂討伐司馬倫。

但是這些宗室們誰都不服誰，又沒有一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大任的，導(dǎo)致后來的幾年，司馬家的諸侯們一直在內(nèi)斗。最后在307年，晉惠帝去世，司馬熾繼位，東海王司馬越成了最后的贏家。

只可惜司馬越還沒高興多久，新的問題出現(xiàn)了。

原來在內(nèi)斗的這些年，破壞了很多地區(qū)。為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒以及疫病，流民如洪水一般活躍在中原地區(qū)。而外邦的胡人卻趁著中原內(nèi)亂大肆發(fā)展，現(xiàn)在的胡人早已不是西晉可以控制的了。

304年，趁著司馬家忙著打仗，位于成都的氐族首領(lǐng)李雄占領(lǐng)成都，成為五胡中最早建立王權(quán)的部落。而原本在西晉都城被當(dāng)做人質(zhì)扣押的匈奴人劉淵趁著八王之亂逃回家鄉(xiāng)，更是憑借在西晉學(xué)到的才能一口氣征服了五處匈奴部落，建立漢趙政權(quán)。

很多人可能不明白為什么劉淵作為匈奴人，卻有漢氏姓，這是因?yàn)樗淖嫦让邦D單于在做了劉邦的女婿后，跟劉邦約定此后他的后代都冠以“劉”姓。

所以這劉淵在自立的時(shí)候，就打著是漢室皇族的后代，收攏了不少人心。氐族與匈奴拉開了胡人與西晉的爭(zhēng)斗，而在311年，匈奴進(jìn)攻寧平城之戰(zhàn)，算是胡人猛烈進(jìn)攻中原的開始。

三、五胡來犯，百姓嘗盡人間疾苦

漢趙開國(guó)皇帝劉淵幾年后去世，他的四子劉聰殺長(zhǎng)子繼承王位，而后便展開了對(duì)中原的侵略。311年，劉聰部下石勒在今河南鹿邑?cái)貧x軍十多萬人，取得勝利的匈奴人繼續(xù)南下，最后攻破洛陽。

他們?cè)诼尻柗湃问勘鵁龤寠Z，摧毀無數(shù)建筑，殺了包括太子、高官在列的三萬多人，連晉懷帝也成了匈奴人的俘虜。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致了原本在北方生活的百姓大批次逃亡南方，這次人口遷徙也稱“永嘉南渡”。

其實(shí)這時(shí)，西晉還是有能力與匈奴抗衡的，可就在劉聰攻打長(zhǎng)安的時(shí)候，擁有重兵的司馬睿卻見死不救。晉愍帝只好向匈奴人投降，西晉時(shí)期正式結(jié)束了。

作為司馬家遠(yuǎn)方宗室的司馬睿，一直活躍在華東地區(qū)，因?yàn)槲鲿x滅亡，在群龍無首的情況下，士族便推舉司馬睿當(dāng)了皇帝。司馬睿在南京登基，建立東晉王朝。

隨著西晉的滅亡，北方除了一些少數(shù)地區(qū)如并州北部、幽州部分地區(qū)外，全都被五胡占領(lǐng)。而這些人也因?yàn)闊o法繼續(xù)南下，領(lǐng)土有限發(fā)生了內(nèi)斗，五胡建立了十幾個(gè)強(qiáng)弱不等的政權(quán)，其中比較有名的就是“五胡十六國(guó)”。

五胡十六國(guó)期間，年年都有內(nèi)戰(zhàn)，那些沒有逃到南方的漢人就成了戰(zhàn)爭(zhēng)的“炮灰”。那時(shí)候的胡人屬于蠻族，并不受儒家思想教化，思維野蠻，毫無人情味。

他們到了哪里，就把哪里變成“地獄”，瘋狂的殘殺漢族男子，涉及漢族文化的書籍、建筑物品也都全數(shù)盡毀。至于那些年輕的女人，就被帶走以供玩樂，對(duì)于這些女孩來說這比死了更難，因?yàn)楸粠ё叩呐瞬畈欢喽急恍倥⒇底?、羌族、鮮卑、羯族“分贓了”。

封建社會(huì)女性的地位本來就低，這些成為“玩具”的女性命運(yùn)更是坎坷。

她們被送到各個(gè)軍營(yíng)，白天給那些胡人當(dāng)奴婢，侍候他們。晚上還要做士兵的“暖床工具”，更有可憐的女性被當(dāng)成食物，一旦缺少糧食了，他們就把女性殺了做成肉干。

更有傳聞，胡人后來打仗干脆都不帶糧食，餓了就sha人食用。這種行為雖沒有資料證實(shí)，但也可以想象胡人對(duì)漢族百姓的殘忍度，這段遭遇已經(jīng)無法用文字形容。

對(duì)于吃女人這件事，胡人甚至給她們?nèi)×艘粋€(gè)外號(hào)——兩腳羊。

胡人也沒有想到維護(hù)政權(quán)這么難，劉淵建立的漢趙，后來也稱前趙，還不到20年，就被劉聰?shù)牟肯率战⒌暮筅w給取代了。而慕容家族（前燕）又在十幾年后取代了后趙，同時(shí)，身在關(guān)中的前秦（氐族）也趁機(jī)發(fā)展壯大，與慕容家族爭(zhēng)奪中原地區(qū)。

連年戰(zhàn)亂，導(dǎo)致北方漢人人口呈階梯式下降，五胡過后，漢人只剩下四萬人左右，活下來的人僅占原人口總數(shù)的1/3。十六國(guó)打了一百多年，對(duì)于北方漢族來說簡(jiǎn)直是滅頂之災(zāi)。

公元439年，北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方，五胡十六國(guó)時(shí)代算是結(jié)束了。而后楊堅(jiān)建立了隋朝，于589年滅陳國(guó)，中國(guó)才算是結(jié)束了南北朝分裂的狀態(tài)，也結(jié)束了近300年的大亂和分治。

四、五胡后代的結(jié)局

五胡亂華結(jié)束后，這些少數(shù)民族的后代們都何去何從了呢？

匈奴：匈奴在北方衰落后，鮮卑族順勢(shì)進(jìn)入蒙古高原，匈奴與鮮卑族通婚生下的后代被稱為鐵弗人。這些人留在了東亞地區(qū)生活，并沒有遷徙。還有一部分匈奴人分別融入月氏、鮮卑部落。

鮮卑：鮮卑族的拓跋部建立了北魏政權(quán)，百姓也過上了安定的生活，從游牧向城鎮(zhèn)生活和定居農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。一小部分融入了藏族，但是大部分還是漢化了，有一只關(guān)外的鮮卑拓跋部后來稱作錫伯族。

羯：羯族不能嚴(yán)格上說是一個(gè)少數(shù)民族，因?yàn)樗皇切倥囊粋€(gè)分支，西晉末期也被視作“雜胡”，它的首領(lǐng)就是原前趙大將石勒。石勒征戰(zhàn)河北各地，羯族逐漸與漢人融合了。

羌、氐：北方羌族與氐族在五胡十六國(guó)結(jié)束后，逐漸融合于周邊的民族之中。

五胡亂華是中國(guó)歷史上最亂的一段歷史，但它也是南北方民族文化融合最快的一段時(shí)間?？梢哉f沒有經(jīng)歷這次內(nèi)亂，中國(guó)也無法那么快迎來隋唐時(shí)期的國(guó)土統(tǒng)一。

后記：

五胡亂華的直接導(dǎo)火索是晉惠帝皇后賈南風(fēng)排除異己，強(qiáng)行干政，但追究根本原因，還是西晉的統(tǒng)治體系有問題。司馬皇室內(nèi)斗不斷，消耗了無數(shù)的人力、財(cái)力，國(guó)庫空虛，才會(huì)讓人“一擊即中”。

落后就要挨打，不僅僅體現(xiàn)在我國(guó)近代史上，古代王朝的變更就是一部部“先進(jìn)”取代“落后”的實(shí)際例子。一個(gè)國(guó)家不夠強(qiáng)大，生活在這個(gè)國(guó)家的百姓也會(huì)遭殃，想想北宋被大金欺負(fù)成什么樣子了。

所以，我們都應(yīng)該感恩，生長(zhǎng)在和平年代，有強(qiáng)大祖國(guó)的庇佑，我們才可以幸福的生活。