物質(zhì)是實(shí)在的，精神同樣是實(shí)在的，有許多人做過無數(shù)實(shí)驗(yàn)，在同等適合的條件下，對(duì)一株植物天天贊美夸獎(jiǎng)，過一段時(shí)間則生長(zhǎng)茂盛；對(duì)另一株進(jìn)行咒罵詆毀，過一段時(shí)間則枯萎。因此，物質(zhì)與精神是同樣重要的，也可以說具有價(jià)值交換的基礎(chǔ)。

      當(dāng)前，有錢人缺乏同情憐憫之心，而窮人則富有愛心；窮人缺錢，但不缺同情憐憫之心。

     我們的社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)樂善好施的富人給予崇拜，而不應(yīng)該對(duì)一毛不拔的有錢人崇拜。

       窮人和富人都是一家人，當(dāng)前，很多人一旦發(fā)了財(cái)，就和家人，朋友，親戚假裝不認(rèn)識(shí)，這是不對(duì)的，這是一種錯(cuò)誤的觀念。

       改革開放之初，前輩就說過，先富帶動(dòng)后富，是我們先輩領(lǐng)導(dǎo)的英明決策造就了今天的富人，不僅僅是富人自己的功勞，無論是窮人還是富人都應(yīng)該深刻清醒認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，沒有錢不完全是你沒本事，有錢也不完全是你有本事。

      拜金主義是人類思想的毒瘤，人來到這個(gè)世界不是來賺錢的，我們的使命是成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)，正如《易經(jīng)》中說的，“自強(qiáng)不息，厚德載物”。

      無財(cái)不養(yǎng)道才是正確的金錢觀，錢是用來修道的，這個(gè)道不指道路，“要想富先修路”，而是指道德。用金錢這個(gè)工具來升華自己的道德，良心，精神和靈魂。

     金錢生不帶來死不帶去，唯有精神長(zhǎng)存，靈魂不朽。

     春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，范蠡幫助勾踐興越國(guó)，成就霸業(yè)，又被封為上將軍。功成名就之后急流勇退，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下。在范蠡去世后，逐漸被后世尊之為財(cái)神、商圣、商祖。

     所以不要崇拜有錢人，除非他樂善好施。不要鄙視窮人，如果他積極進(jìn)取。