從此文開始，筆者又回到從前，從管仲這個(gè)華夏第一相開始細(xì)說位于武廟下列的英雄豪杰，敬請(qǐng)讀者大大一如既往地關(guān)注和支持，在此謹(jǐn)致萬分謝意。

管姓在中華姓氏榜上雖排名百位開外，然而，它同樣是一個(gè)多源流的姓氏，刨除少數(shù)民族改姓之外，一般來說主要有三大源頭：一是姬姓管叔鮮的后人。管叔鮮是周文王的兒子，周武王的同母三弟，在二哥周武王死后，自詡年長(zhǎng)的自己是執(zhí)政首選，不甘居于四弟周公旦之下，因此發(fā)動(dòng)三監(jiān)之亂，兵敗后被殺，其子孫遂以管為氏。

二是周穆王姬滿的后人。超級(jí)喜歡驢游的姬滿超長(zhǎng)待機(jī)，生的兒子自然也比較多，其中有一個(gè)庶子被分封到管叔當(dāng)年的采邑（在今河南鄭州），其后人也以管為氏。由于這些后人中涌現(xiàn)出了管仲這位光耀古今的大咖，所以這支管姓便一舉逆襲，超越管叔鮮被尊為得姓始祖，史稱正宗管家。

三是由官名得姓。兩周時(shí)代國(guó)人居住城中，周公旦專門設(shè)立一個(gè)官職叫管鑰，負(fù)責(zé)管理城門的鑰匙。這個(gè)官職也是世襲的，久而久之，管鑰的子孫們就以管或鑰為姓。

姬姓管氏本來在管國(guó)也算是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，可惜這個(gè)管國(guó)不爭(zhēng)氣，沒有活幾集就報(bào)廢了。想想也是，那時(shí)大家都是老大，你總想管別人，別人還能讓你長(zhǎng)久？管國(guó)就這樣因管理不善，早早歇菜了。到了管仲老爹管莊這一代，早就不是什么管國(guó)的公子王孫了，而是齊國(guó)（姜姓，國(guó)都臨淄）一個(gè)不怎么出名的大夫，如果不是因?yàn)橛幸粋€(gè)好兒子，估計(jì)沒人知道他老人家的大名。一個(gè)連“莊子”都管不好大夫，家道不衰落才怪呢？

幸好，早死的管莊大夫有個(gè)好兒子，最終讓管家起死回生，而且名揚(yáng)天下，又過了不知多少年的富貴生活。下面，筆者就來分說一下管仲這位后世被諸葛亮等牛人推崇備至的齊國(guó)國(guó)相的故事。

管仲，后人尊稱“管子”，生于公元前723年。前面說過，管仲出自姬姓管氏，名夷吾，字仲（有點(diǎn)不同尋常，這或許是種名人范，從名和字的起法來看就絕不走尋常路），是今天安徽穎上縣人。

由于父親死的早，家道中落，管仲只好與好友鮑叔牙（姒姓鮑氏，齊國(guó)大夫鮑敬叔之子）合伙做生意?，F(xiàn)在看起來，管鮑這對(duì)難兄難弟的父輩皆是齊國(guó)大夫，卻能在不得志時(shí)下海經(jīng)商，可見當(dāng)時(shí)商人雖然會(huì)被輕視，但商業(yè)卻極有吸引力，以致于兩位官二代浸淫其中，樂此不疲。

管鮑聯(lián)合公司的生意做得不溫不火，偶爾小有進(jìn)益，鮑叔牙卻心苦情愿地讓不出本錢，只是智力投資的管仲拿大頭。鮑叔牙的家人嘟囔幾句，鮑叔牙卻不以為意地說：“管仲那是因?yàn)橛心赣H要養(yǎng)！”

不太成功的經(jīng)商讓讀萬卷書的管仲有機(jī)會(huì)走萬里路，游歷了許多地方，接觸過各色人等，從而積累起豐富的社會(huì)閱歷，為他將來的逆襲打開了看透人性的天眼。

再往后，管仲先是當(dāng)兵，后又求官，都因?yàn)闀r(shí)候未到?jīng)]啥起色。甚至于當(dāng)兵變成了逃兵，當(dāng)官?zèng)]人愛搭理。這些挫折對(duì)別人來說，是灰心喪氣一蹶不振，在管仲那卻都化作后來成功的墊腳石。因?yàn)檫@些經(jīng)歷讓他更加認(rèn)清了社會(huì)，下定決心去改變那些祖宗傳下來的“不合時(shí)宜”的東西。

在管仲職場(chǎng)打拼的過程中，鮑叔牙一直給予最大限度地理解和支持，兩人因此結(jié)下了震爍古今的友誼，就是后人常說的“管鮑之交”，等同于劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的春秋版。管仲不只一次地對(duì)人說：“生我者父母，知我者鮑叔。”

公元前698年，為齊國(guó)崛起兢兢業(yè)業(yè)了三十三年的齊僖公去封神臺(tái)見他的祖宗姜太公了，身后留下三個(gè)兒子，諸兒、糾和小白。諸兒順利上位為齊襄公，轉(zhuǎn)手替齊國(guó)列祖列宗報(bào)了九世之仇，將一直壓制齊國(guó)做大做強(qiáng)的紀(jì)國(guó)徹底打趴下了。

經(jīng)過一番歷練的管仲和鮑叔牙，也在此時(shí)進(jìn)入了齊國(guó)政壇。出于不把雞蛋放進(jìn)同一個(gè)籃子的目的，他們分別選擇公子糾和公子小白，去給他們當(dāng)老師。

據(jù)說，最初鮑叔牙對(duì)輔佐小白很不滿意，經(jīng)常借口有病不上課。在他看來，小白既沒機(jī)會(huì)也沒本事繼承君位，輔佐他沒前途。對(duì)此，管仲卻提出了自己的看法，他是這樣勸好友的：“齊人皆不喜歡公子糾的母親，進(jìn)而也不太喜歡公子糾。公子小白的母親早亡，反而沒人討厭他。所以說，小白雖是弟弟，未必沒有希望統(tǒng)治齊國(guó)。而且小白雖不如糾聰明，而且性子還急，卻是個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人。只是我已奉國(guó)君之命輔佐糾，所以請(qǐng)你一定要教好小白，到時(shí)候鹿死誰手，真的說不準(zhǔn)！”鮑叔牙一向尊重管仲的意見，這次也不例外。此后，他一直盡心竭力地教導(dǎo)小白。

就在兩人安心立德樹人的時(shí)候，人品極渣的齊襄公諸兒出事了。原來，齊襄公在位期間得罪過不少齊國(guó)貴族，還與妹妹文姜緋聞不斷，搞得齊國(guó)政局不穩(wěn)，最終諸兒于公元前686年死于非命。齊國(guó)開啟了內(nèi)亂模式。

糾和小白擔(dān)心受到波及，就分別與老師逃往各自生母所在的國(guó)家尋求政治庇護(hù)。其中，糾去了魯國(guó)（姬姓，都曲阜），小白去了莒國(guó)（己姓，都莒城）。管仲在魯莊公的支持下，時(shí)刻關(guān)注著齊國(guó)的動(dòng)向，準(zhǔn)備扶公子糾登上齊侯大位。

還是在這一年，齊國(guó)的內(nèi)亂居然出現(xiàn)了神轉(zhuǎn)折。政變家們居然把臨時(shí)國(guó)君玩沒了，這對(duì)流亡在外的國(guó)君第一順位繼承人糾和第二順位繼承人小白來說，簡(jiǎn)直是天賜良機(jī)。二人和老師一商量，在征得魯、莒兩國(guó)國(guó)君的同意和支持后，立刻行動(dòng)起來。

按照距離來說，魯國(guó)比莒國(guó)離齊都臨淄更近；按照實(shí)力來說，莒國(guó)雖是東夷強(qiáng)國(guó)，但與東方禮儀之都魯國(guó)相比仍處下風(fēng)。因此，管仲認(rèn)為這場(chǎng)國(guó)君爭(zhēng)奪戰(zhàn)，公子糾勝出的機(jī)率較大。然而，魯國(guó)就是太講禮了，不如夷人辦事利索，就在魯國(guó)君臣商議未定之際，公子小白已經(jīng)抄近路走瓜田，向著臨淄快速疾進(jìn)了。

聽到這個(gè)消息的管仲?zèng)Q定親自帶三十乘兵車，在莒國(guó)通往齊國(guó)的必經(jīng)之路上截?fù)粜“?，徹底斷了小白的念想。管仲在即墨城?0里處攔住了小白的大隊(duì)車馬。管仲勸小白遵從長(zhǎng)幼之序，奉糾為君。小白當(dāng)然不聽勸，管仲知道事情到了刺刀見紅的關(guān)鍵時(shí)刻，也不磨嘰了，借轉(zhuǎn)身之機(jī)，操起弓箭對(duì)準(zhǔn)小白一箭射去。

見小白應(yīng)聲倒在車中，還隱約吐了一口老血，管仲這才放心離去。要知道，管仲雖然打仗當(dāng)過逃兵，但打仗的手藝卻不孬，尤其是箭術(shù)可是杠杠的，只不過平時(shí)不以此顯擺罷了。

就在管仲自以為得計(jì)地返回魯國(guó)準(zhǔn)備扶糾上位的當(dāng)口，小白卻悠悠地從車中站起。原來，管仲的冷箭射中的只是小白的銅制衣帶鉤，作為大國(guó)公子，小白的衣帶鉤自帶防箭功能，成功護(hù)佑小白躲過了致命一箭。小白擔(dān)心管仲再射，這才咬破舌頭，吐了口血痰。管仲智者千慮，終有一失，就這樣輕易地讓不太聰明的小白給騙了。

小白顧不上擦干凈臉上的血跡，就與醒過味來的老師鮑叔牙打馬揚(yáng)鞭趕奔臨淄。到了臨淄城下，鮑叔牙進(jìn)入城中，與齊國(guó)正卿高氏和國(guó)氏一番交涉，二人都覺得扶立小白比糾更合適，便迎小白進(jìn)城登上君位，這就是歷史上大名鼎鼎的春秋首霸齊桓公。

小白上位，糾就危險(xiǎn)了。魯莊公聽到管仲射“殺”小白的匯報(bào)后，就帶著人馬穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刳s往臨淄。結(jié)果在乾時(shí)（在今山東青州）遭遇齊國(guó)埋伏，敗得一塌糊涂。齊軍趁勢(shì)殺入魯國(guó)境內(nèi)，逼迫魯莊公殺掉糾，同時(shí)交出管仲和另一位輔臣召忽，否則就全面開戰(zhàn)。

魯莊公沒辦法，就找大夫施伯商量。施伯是當(dāng)時(shí)唯二認(rèn)識(shí)到管仲不同凡響的聰明人，建議把糾君臣一勺燴了，否則管仲相齊，必為魯國(guó)大患。魯莊公剛要同意此策，得到鮑叔牙授意的齊國(guó)使者卻說，齊侯等著管仲回齊當(dāng)面指責(zé)，然后再油炸泄憤，就不勞魯侯費(fèi)心了。魯莊公并不清楚管仲的真實(shí)手段，便同意將其押回齊國(guó)。

召忽是當(dāng)世唯三知道管仲真本事的人，他并不準(zhǔn)備回齊，而是決定為糾殉死。召忽坦然地管仲說：“我死了，公子糾總算是有死忠之臣了；你活著，可使齊國(guó)稱霸，公子糾也算是有生榮之臣了。你我二人死則立德，生則立功，各盡其責(zé)，好自為之吧！”說完，召忽橫劍自刎，死于糾的身旁。

對(duì)于公子糾和召忽的死，管仲有些落默，不免傷神，但他知道鮑叔牙在，自己必將有所作為，枉死無益。于是，他編出一曲激昂解乏的《黃鵲之歌》，教給押解自己的士兵，大家一路傳唱，一路行軍，無形中忘記疲勞，都變成了神行太保，讓醒過味來的魯國(guó)人望塵莫及。也就是從這一首史上有名的軍歌開始，管仲的人生正式開掛，變得一發(fā)不可收拾。

從上面的經(jīng)歷不難看出，管仲的才藝并不少：會(huì)經(jīng)營(yíng)，善射箭，能作詞作曲，外帶腦子活，臉皮厚，絕對(duì)是個(gè)心有城府且能隨機(jī)應(yīng)變的大才，只不過缺乏展示長(zhǎng)能的舞臺(tái)罷了。

現(xiàn)在好了，有鮑叔牙這個(gè)好基友大贊特贊，齊桓公為了霸業(yè)，決定放棄射鉤之仇，鄭重其事地迎入管仲，然后好好和管仲嘮嘮，看他到底有多大的能耐？

結(jié)果，齊桓公與管仲一嘮就是三天三夜，無論齊桓公把自己說的有多渣，管仲都能為他指出相應(yīng)的稱霸道路，這還有嘛說的，絕對(duì)的興邦大才。于是，齊桓公再次把自己洗得干干凈凈，然后以極其隆重的禮節(jié)拜管仲為相，尊為“仲父”。管仲由人見人棄的階下囚反轉(zhuǎn)為大國(guó)首相，這落差實(shí)在讓天下矚目。

然而，真正想讓一國(guó)諸侯心服口服絕不是嘮三天磕就可以搞定的。一次，宋夫人惹怒了齊桓公，齊桓公就對(duì)管仲怒道：“寡人要伐宋！”管仲說：“不可，咱們剛開始改革，內(nèi)政不修，對(duì)外用兵又專挑硬杮子（宋是公爵，在春秋初年仍為大國(guó)），一定不會(huì)成功的！”氣頭上的小白根本聽不進(jìn)去。聽說齊桓公伐宋，很多諸侯就興兵救援，大家合起伙來暴揍齊軍。齊軍只能灰溜溜地?cái)⊥嘶貒?guó)。

一年后，管仲建議齊桓公出兵攻打不遵禮法的譚國(guó)。齊桓公一聽正中下懷，原來，當(dāng)年齊桓公還是小白時(shí)逃難路過譚國(guó)（在今山東章丘），譚君未予接待。等到小白變成了齊桓公，譚國(guó)也不遣使祝賀，妥妥地不把齊國(guó)放在眼里。面對(duì)強(qiáng)大的齊軍，不懂得搞好外交的譚國(guó)自然不堪一擊，齊軍不費(fèi)吹灰之力就滅了譚國(guó)。

同樣是伐國(guó)，結(jié)果卻是一敗一勝，這讓齊桓公感到，還是仲父有眼光，于是對(duì)管仲的話越發(fā)聽得進(jìn)了。

有了齊桓公的信任，管仲開始了自己的變法圖強(qiáng)。管仲的改革主要是從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交四個(gè)方面予以推進(jìn)的：

在政治方面，首先是搞好行政區(qū)劃，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的有效管理。管仲整頓了齊國(guó)的行政管理系統(tǒng)，主要是“叁其國(guó)而伍其鄙”。所謂“叁其國(guó)”就是將國(guó)都以內(nèi)劃分為21個(gè)鄉(xiāng)，其中士居15鄉(xiāng)，工居3鄉(xiāng)，商居3鄉(xiāng)，分設(shè)三官管理。所謂“伍其鄙”就是將國(guó)都之外的廣大地區(qū)分為5屬，設(shè)立五大夫、五正官分管。在屬下復(fù)設(shè)縣、鄉(xiāng)、卒、邑四級(jí)，分別設(shè)立縣帥、鄉(xiāng)帥、卒帥、司官管理。這樣一來，就可以定民之居，讓士、農(nóng)、工、商四民各就其業(yè)，從而徹底消除部落殘余影響，使行政區(qū)域的架構(gòu)更加精細(xì)化，也更加便于垂直管理，從而有效地維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

其次是改革用人制度。管仲在任命官員時(shí)，力圖根據(jù)其實(shí)際政績(jī)，特別是取信于民的真實(shí)政績(jī)來任用。同時(shí)，針對(duì)國(guó)中“慈孝”“聰慧”“拳勇”出眾者，則由鄉(xiāng)長(zhǎng)負(fù)責(zé)推薦，試用期滿稱職的委任為吏，做出業(yè)績(jī)的可以繼續(xù)晉升，直至上卿助理。這在一定程度上突破了周禮規(guī)定的世卿世祿制度，擴(kuò)大了選才范圍，為此后的察舉制乃至科舉制開掘了先河。同時(shí)，管仲也及時(shí)總結(jié)出一套對(duì)各級(jí)官員進(jìn)行獎(jiǎng)懲的具體辦法，使得齊國(guó)的官場(chǎng)風(fēng)氣為之大變。

在經(jīng)濟(jì)方面，管仲充分利用齊國(guó)沿海，地勢(shì)平坦，交通便利，適合農(nóng)耕且有魚鹽之利的優(yōu)勢(shì)，先是鼓勵(lì)平民開懇荒地，重獎(jiǎng)在農(nóng)業(yè)方面做出貢獻(xiàn)的人。同時(shí)，他鼓勵(lì)國(guó)民經(jīng)商，增加魚和鹽的產(chǎn)量，將其販運(yùn)到列國(guó)牟利；采取一些招商引資的措施，吸引外國(guó)商人來齊國(guó)經(jīng)商。他還設(shè)立專管貨幣的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)統(tǒng)一鑄造刀形貨幣。

管仲在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面的一些措施，如“相地而衰征”，也就是按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低征收不同賦稅；“山澤各致其時(shí)”，即伐木、捕獵只準(zhǔn)在適當(dāng)時(shí)節(jié)進(jìn)行，可謂史上最早的自然環(huán)境保護(hù)法，這些對(duì)后世都有影響。

當(dāng)然，管仲為了更好地謀財(cái)，還開設(shè)女閭，也就是所謂的官辦青樓，就不足為訓(xùn)了。

管仲的一系列經(jīng)濟(jì)改革打破了周初實(shí)行的井田制的束縛，刺激了人們發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)乃至手工業(yè)的積極性，盤活了齊國(guó)經(jīng)濟(jì)。使齊國(guó)在十年間順利躋身天下首富的行列，為其后續(xù)的稱霸提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐。

在軍事方面，管仲在行政區(qū)域改革的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步規(guī)定工商之鄉(xiāng)可不從事作戰(zhàn)，士鄉(xiāng)十五方是兵源所在。規(guī)定五鄉(xiāng)為一帥，有兵一萬一千人，戰(zhàn)時(shí)由齊侯率五鄉(xiāng)為中軍帥，高、國(guó)兩位上卿各率五鄉(xiāng)為左右?guī)?，是為三軍。從這一刻開始，齊國(guó)擁有了三萬三千經(jīng)常訓(xùn)練的精銳士卒。由于這些士兵按照地域征召，他們世代居住在同鄉(xiāng)同里，利害禍福攸關(guān)，所以“守則同固，戰(zhàn)則同強(qiáng)”，凝聚力和戰(zhàn)斗力都有了空前提升。這為齊國(guó)后來投入大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)做好了軍事準(zhǔn)備。

在外交方面，管仲根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，為齊桓公量身打造了“尊王攘夷”這面政治正確的外交大旗。當(dāng)時(shí)，作為天下共主的周室日漸衰微，諸侯不再朝貢周王。這樣一來，諸侯們雖可以開心地放飛自我，卻因沒有周王的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)步步緊逼的四方蠻夷，只能各自為戰(zhàn)，天下時(shí)刻面臨用夷變夏的危險(xiǎn)。

此時(shí)，管仲把周天子抬出來，用他天下共主的名義號(hào)令諸侯，既可以保衛(wèi)華夏文明，又可以凌駕于諸侯之上，這種既要里子，又有面子的做法，豈不是稱霸的快捷通道嗎？事實(shí)證明，正因齊桓公在管仲的輔佐下堅(jiān)定不移地尊王攘夷，才使他最終成為令天子認(rèn)可和諸侯俯首的天下霸主。

除了上述措施之外，管仲還提出了一些最早的法治觀點(diǎn)，如主張國(guó)人必須依法行事，官員必須依法執(zhí)政，任何人在法律面前都是平等的，除了國(guó)君以外。這種以君主為最高權(quán)威的法治思想，成為戰(zhàn)國(guó)法家的濫觴。

公元前681年，改革初見成效的齊桓公，聽從管仲的建議，與宋、陳、蔡、鄭等國(guó)在齊國(guó)的北杏（在今山東聊城東）會(huì)盟，商議如何給宋國(guó)送溫暖。哪知道有一個(gè)遂國(guó)（在今山東肥城南）明明被邀請(qǐng)了，卻耍攤不來。這下可讓齊國(guó)抓到理了，管仲立刻提出拿遂國(guó)立威。結(jié)果齊國(guó)大軍一出動(dòng)，分分鐘就搞定了遂國(guó)。

齊國(guó)的這一撥操作，可把好鄰居魯國(guó)嚇得不輕，立刻跑來找組織承認(rèn)錯(cuò)誤。齊國(guó)見魯國(guó)甘當(dāng)小弟，不疑有它，就約定在柯地（在山東東阿會(huì)盟）會(huì)盟。哪知道，魯國(guó)大將曹沫頭鐵得出奇，在盟會(huì)上居然劫持齊桓公，逼迫齊國(guó)歸還此前侵奪的土地。齊桓公迫于形勢(shì)同意了，事后卻想反悔。管仲卻勸他為了樹立大國(guó)威信，一定要說話算話。果然，聽說齊國(guó)如此守信，大家都覺得這個(gè)新老大比較靠譜。

一年后，中原當(dāng)時(shí)的主要諸侯都成了齊國(guó)的小弟，只有鄭國(guó)還在內(nèi)亂不休。管仲建議由齊桓公出面調(diào)解鄭國(guó)內(nèi)亂。鄭厲公因?yàn)闅I(yè)太重，為了鞏固君位，忙主動(dòng)示好。于是，齊桓公就邀請(qǐng)周王室派人和自己一起，拉上宋、衛(wèi)、鄭三國(guó)，在鄄城會(huì)盟。至此，齊桓公的威信已足以影響周王室了。

公元前679年，管仲再接再厲，讓齊桓公索性以自己的名義拉上宋、陳、衛(wèi)、鄭再盟鄄城。在這次盟會(huì)上，那些諸侯都甘居齊侯之下，齊侯成為事實(shí)上的霸主。

齊桓公在管仲的謀劃下，通過幾次盟會(huì)，初步實(shí)現(xiàn)了自己的理想。齊桓公有些志得意滿，管仲卻說：“君侯如今成就，離尊王攘夷的霸主之位還差得遠(yuǎn)，革命尚未成功，君侯仍須努力！”齊桓公想了想也覺得自己有點(diǎn)飄了。

公元前663年，山戎進(jìn)攻燕國(guó)（姬姓，都薊）。燕國(guó)打不過就向齊國(guó)求救。一次保護(hù)中華文明的攘夷機(jī)會(huì)終于出現(xiàn)在面前了。齊桓公并不反對(duì)攘夷，卻認(rèn)為南方的楚國(guó)危害更大，所以不主張出兵。對(duì)此，管仲認(rèn)為楚也好，戎也罷，都是中原諸國(guó)的禍患。

楚國(guó)雖強(qiáng)，但與齊國(guó)相隔尚遠(yuǎn)，而且楚國(guó)面對(duì)漢上諸姬的牽制，也不敢太過放肆。相反，燕國(guó)一旦被山戎攻破，中原文明在北方的屏障就面臨傾覆的危險(xiǎn)，所以必須舉兵相救。一旦齊國(guó)出兵攘夷，必定會(huì)受到中原諸侯的擁戴。果然，當(dāng)管仲與齊桓公討伐山戎救援燕國(guó)的行動(dòng)開始后，齊桓公迅速圈粉無數(shù)。

齊軍擊敗山戎，一路追擊敵人直至位于冀東和遼西一帶的孤竹國(guó)舊址。期間，山戎使用詭計(jì)，將齊軍誑入一片荒漠之中，想困死齊軍。危急時(shí)刻，管仲急中生智，命人以老馬識(shí)途，引領(lǐng)齊軍走出絕境。這次攘夷行動(dòng)，是管仲“華夷之辨”與“尊王攘夷”民族思想的生動(dòng)例證，孔子無限感慨地贊嘆道：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！”看來，齊桓公這個(gè)保護(hù)華夏文明的帶頭大哥著實(shí)當(dāng)?shù)煤茫?/p>

樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)時(shí)的天下，華夏人與胡夷各族雜居，胡夷各族時(shí)刻惦記取華夏而代之，所以齊桓公攘夷的戰(zhàn)斗輕易停不下來。

公元前660年，起自西北的狄人攻打邢國(guó)。邢國(guó)本是周公兒子的封國(guó)，當(dāng)初就是為了對(duì)抗戎狄才分封的，如今面對(duì)戎狄卻只能閉關(guān)待援。齊桓公聽到狄人攻邢的消息后，當(dāng)然得首先征求仲父的意見。管仲立刻建議：“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也！”那意思是說，戎狄都是屬豺狼的，貪得無厭；華夏諸國(guó)都是親戚（數(shù)百年間彼此聯(lián)姻，確實(shí)都是實(shí)在親戚），必須不拋棄，不放棄。既然仲父定方向了，齊桓公立刻派兵救邢。

狄人聽說齊桓公點(diǎn)子比較硬，就舍了邢國(guó)，殺向衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)是個(gè)高開低走的國(guó)家，當(dāng)年周公將商人中的那些會(huì)做買賣的順民都封給了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)占據(jù)商道，財(cái)源滾滾，卻不肯拿來富國(guó)強(qiáng)兵，反而用來養(yǎng)鶴。結(jié)果狄人殺至，衛(wèi)國(guó)軍民都道：“可遣鶴將軍退敵！”悔之晚矣的衛(wèi)懿公最終被狄人砍成肉泥，衛(wèi)國(guó)幾乎到了亡國(guó)的邊緣。這必須得救。

于是，齊桓公與管仲迅速達(dá)成一致，派公子無虧率領(lǐng)齊軍前往救援，還給新科衛(wèi)君送了一大撥溫暖，幫助衛(wèi)國(guó)存續(xù)宗嗣。這個(gè)死而復(fù)生的衛(wèi)國(guó)最終活成了超長(zhǎng)待機(jī)的諸侯國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)六雄都被秦國(guó)滅亡后才最終亡國(guó)。

見到衛(wèi)國(guó)已沒啥油水可撈，狄人又轉(zhuǎn)頭殺向邢國(guó)。狄人的游擊戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得真可謂爐火純青，把華夏諸國(guó)玩弄得五迷三道的。齊桓公和管仲見狀很生氣，后果很嚴(yán)重。于是，齊國(guó)聯(lián)合宋、曹共同救邢。當(dāng)三國(guó)聯(lián)軍殺到邢國(guó)后，邢國(guó)百姓可算見到親人了，紛紛加入聯(lián)軍一起和狄人PK。這次，狄人見識(shí)了華夏軍民同仇敵愾的力量，摸著被打疼的屁股逃之夭夭了。

狄人快馬揚(yáng)鞭跑得爽了，卻給狄國(guó)留下一地雞毛。管仲等人一合計(jì)，索性沿用衛(wèi)國(guó)重建的模式，幫助邢國(guó)也遷都重建。新的邢都靠近齊國(guó)，正好當(dāng)一個(gè)感恩戴德的小弟。

在一年多的時(shí)間里，齊桓公在管仲的輔佐下，存邢救衛(wèi)，大打攘夷牌，收獲了天下人望。人們紛紛在朋友圈中發(fā)著這樣的微信：“感謝齊侯幫邢國(guó)人遷入了新都，讓他們找到了家的感覺；復(fù)國(guó)的衛(wèi)國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)忘記齊國(guó)的大恩大德！”一時(shí)間，齊桓公的美名傳遍天下。

見到齊國(guó)的風(fēng)頭如此強(qiáng)勁，遠(yuǎn)在江漢的楚國(guó)坐不住了。公元前657年，楚國(guó)出兵攻鄭，準(zhǔn)備先拿齊國(guó)的小弟鄭國(guó)開刀。昔日的小霸從此變成了大國(guó)爭(zhēng)霸的棋子，鄭莊公地下有知，真不知作何感想？

齊國(guó)早就想和楚國(guó)較量一番了。聽到鄭國(guó)呼救的聲音，齊桓公與管仲立刻發(fā)出雞毛信約齊八國(guó)聯(lián)軍，準(zhǔn)備先攻蔡國(guó)，然后再劍指楚國(guó)。高手過招，誰都不愿先出手，只可憐小弟受苦。蔡國(guó)哪里敢硬扛八國(guó)聯(lián)軍，只得向老大楚國(guó)求救。

楚國(guó)面對(duì)八國(guó)聯(lián)軍并無勝算，只好停止攻鄭，轉(zhuǎn)而派出使臣屈完與齊談判。屈完是位有名的外交家，面對(duì)著齊桓公毫不客氣地就整出成語來：“齊國(guó)住在北海，我國(guó)住在南海，中間相隔千里，本來是風(fēng)馬牛不相及的，為什么你們大老遠(yuǎn)跑來搞事呢？”

管仲見狀忙頂了上去：“從前，召公曾奉周天子的命令對(duì)姜太公（子牙）說'五侯九伯，誰不守禮法，齊可征之’，今天，我們來此就是懲罰楚國(guó)不向周王進(jìn)貢用于祭祀濾酒的包茅，這可是有違周禮的大罪。而且周昭王當(dāng)年討伐南方，卻沒能順利回國(guó)，此事你們還欠周王室一個(gè)交待呢！”說完，管仲目光灼灼地盯著屈完，似乎在說，俺的祖先（管仲是昭王兒子穆王的后代）死在伐楚之役上，俺來報(bào)仇來了，你能怎么樣？

屈完雖姓屈名完，但在外交場(chǎng)合上，卻是既不屈也不彎，只見他面不改色心不跳地回答：“這樣啊！不進(jìn)包茅，確實(shí)是楚國(guó)的過錯(cuò)，我們可以改，馬上發(fā)快遞！至于昭王被淹死，那是因他得罪了河神，你們最好去漢水邊上打聽一下！”聽了這話，管仲一時(shí)無語。

齊桓公見智謀如神的管仲都碰了個(gè)不軟不硬的釘子，就命令大軍在陘（在今河南郾城南）駐扎下來，楚軍也不甘示弱地來與齊軍南北對(duì)峙。雙方就這樣大眼瞪小眼地從春到夏對(duì)峙了半年，誰也沒有把握戰(zhàn)勝對(duì)方。

最后，還是楚國(guó)憋不住勁了，再次祭出屈完與管仲談判。管仲知道楚國(guó)早已不是吳下阿蒙，齊國(guó)即便可以戰(zhàn)而勝之，也將傷筋動(dòng)骨，那樣豈不影響霸權(quán)？既然現(xiàn)在是楚國(guó)人上門講和，說明齊國(guó)的威風(fēng)已然令對(duì)手畏懼，那就不妨雙方各退一步。于是，管仲與屈完很快在召陵達(dá)成和平協(xié)議。

齊桓公看著口血未干的協(xié)議書，心有不甘地邀請(qǐng)屈完同車觀看齊國(guó)遠(yuǎn)征軍的軍容，其用意不言而喻。屈完看著威武雄壯的齊軍，心中波瀾起伏，面上卻古井無波。齊桓公指著齊軍對(duì)屈完說：“指揮這樣的軍隊(duì)打仗，可以攻無不克，戰(zhàn)無不勝，真是太爽了！”

屈完聽后卻毫無表情地答道：“齊侯若以德服人，天下諸侯誰敢不服。若只是憑借武力欺侮我們，楚國(guó)雖不才，卻可以把方城山當(dāng)城，把漢水當(dāng)池，如此高城深池，不知齊國(guó)需要多少軍隊(duì)才能攻取呢？”齊桓公聽后不覺嘿然。

齊楚雙方就如后世核武時(shí)代一樣，在絕對(duì)實(shí)力制衡的基礎(chǔ)上，心照不宣地達(dá)成了協(xié)議。春秋歷史上第一次南北對(duì)峙就這樣草草結(jié)束了。雖然如此，楚國(guó)在齊國(guó)的威勢(shì)下，不得不暫停了向北擴(kuò)張的步伐，這也算是齊國(guó)攘夷大業(yè)一次不流血的勝利吧。

齊桓公在管仲的輔佐下，北戰(zhàn)南征，將那些威脅華夏文明的不安定因素攘除于外，即便是妄圖與周王室平起平坐，令周王室顏面掃地的楚蠻子，也乖乖地重新進(jìn)貢包茅了。這是何等令華夏文明敬服的尊王攘夷啊，周王室也不能不上道地對(duì)齊桓公的功勞予以隆重表彰。

公元前651年，在周惠王死后，齊桓公當(dāng)即與管仲會(huì)盟天下諸侯，共同擁立太子鄭為天子，是為周襄王。周襄王是依靠齊桓公才坐穩(wěn)龍椅的，上任之初，他就派宰孔賜給齊桓公文武胙、彤弓矢、大輅，以彰其功。這些賜禮就如同后世的天子九賜，足見周襄王的感激之誠(chéng)。

齊桓公也不敢托大，立刻召集諸侯在葵丘（在今河南蘭考、民權(quán)境內(nèi)），舉行受賜大典。在管仲的主持下，大典正式開始，宰孔鄭重其事地請(qǐng)齊桓公受賜。他還特意傳達(dá)襄王之命，齊桓公年高德劭，可以不必下拜受賜。這是天子殊禮，齊桓公覺得受之無愧，就想聽命。管仲卻在齊桓公耳邊進(jìn)言：“天子仁慈，臣子卻不可不敬！”齊桓公立刻省悟道：“天威不可違。小白既蒙天子厚愛，安敢有廢臣職！”說罷，整理好衣冠，按照周禮受賜。這一出讓諸侯們不得不服，齊侯這個(gè)霸主守規(guī)矩，值得跟隨。之后，齊桓公又在管仲的襄助下，修改盟約，規(guī)定了當(dāng)世人必須遵守的幾大規(guī)矩，史稱“葵丘之盟”。

俗話說，一流企業(yè)定規(guī)矩。齊桓公在管仲的輔佐下，經(jīng)過三十余年尊王攘夷的努力，終于可以為天下人訂規(guī)矩了，這是何等的榮耀?。?/p>

四年后的公元前647年，周襄王的弟弟叔帶勾結(jié)戎人進(jìn)攻京城，王室再度陷入內(nèi)亂。齊桓公派管仲出面，很快平定了內(nèi)亂，扶保襄王重回京城。這讓從老爹時(shí)期就受夠弟弟窩囊氣的周襄王終于揚(yáng)眉吐氣了，爽得不行的襄王要用上卿之禮為管仲設(shè)宴慶功。管仲堅(jiān)辭不受，只接受下卿之禮。

開玩笑，天子的上卿此前一向是由諸侯擔(dān)任的，盡管此時(shí)的諸侯沒人愿去天子那兒聽差，但管仲一旦接受上卿之禮，回國(guó)后要是有人說他翹尾巴想與諸侯看齊怎么辦？管仲是個(gè)人老成精的政治家，雖然平時(shí)生活奢侈了點(diǎn)（按管仲的說法，建三歸臺(tái)，享受奢侈生活，是為齊侯分謗，而且能刺激消費(fèi)有益生產(chǎn)），但絕對(duì)不會(huì)被一時(shí)的勝利沖昏了頭腦。

兩年后，為齊國(guó)稱霸操勞多年的管仲終于到了油盡燈枯的時(shí)候。他看著眼前悲傷不已的齊桓公，鄭重地囑托后事。他推薦老成持重的公族大夫隰朋接替自己的相位，卻不讓好兄弟鮑叔牙接任。齊桓公不解其意，管仲說：“鮑叔忠貞可靠，能力出眾，但卻不能容人，這是為相者的大忌！”鮑叔牙聽了管仲的話后不禁感慨道：“人們都說我知管仲，其實(shí)管仲更知我！”

隨后，管仲又囑咐齊桓公在自己死后，千萬遠(yuǎn)離開方、豎刁、易牙三人。齊桓公舍不得，就說：“易牙不惜烹煮自己的兒子滿足我的口腹之欲，這樣的人還用懷疑嗎？”管仲答：“人之憐愛莫過子女，一個(gè)忍心殺死兒子的人，對(duì)君王又會(huì)有何愛心呢？”齊桓公再問：“豎刁閹割自己后入宮侍奉我，豈能懷疑呢？”管仲答：“沒有人不愛惜自己身體的，一個(gè)能忍心殘害自己身體的人，又怎么會(huì)真正在乎國(guó)君的身體呢？”

齊桓公仍不肯放棄地問：“開方父死不奔，寧肯放棄衛(wèi)國(guó)公子身份也要侍奉我，這還不行嗎？”管仲答：“人之孝莫若父母，一個(gè)人父死不顧，如何能讓人放心呢？”齊桓公聽后覺得有理，就遠(yuǎn)離了三人。管仲說完這些話后，就一瞑不視了。一個(gè)臨終老人思路尚如此清晰，不愧是看透人性的大智慧者。

齊桓公對(duì)一直“管”他的仲父去世傷心不已，下令謚管仲為“敬”，并讓其子繼承大夫之位。

管仲生前能夠憑著自己的高超手腕鎮(zhèn)住開方等三侫?？墒窃诠苤偎篮蟛痪?，隰朋亦去世，齊桓公任命鮑叔牙接任相國(guó)。此時(shí)，齊桓公受不了沒有三侫的日子，就把他們找回宮來，委以親信之任。鮑叔牙看不慣三侫，就找到齊桓公說理。齊桓公對(duì)老師虛與委蛇，卻不肯趕走三侫。鮑叔牙連氣帶急，加上歲數(shù)不饒人，很快也隨好友于地下。

沒了大神鎮(zhèn)壓的三侫小鬼翻身，后來果然在齊桓公病重之際搞出事來，不僅活活餓死了齊桓公，還引發(fā)內(nèi)亂，讓齊國(guó)的霸權(quán)一世而斬。不得不說，管仲的改革沒有觸及根本，只是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上盤活存量，激發(fā)潛力，再加上沒有選好繼承人，最終未免曇花一現(xiàn)，著實(shí)令人扼嘆。

幸運(yùn)的是，管仲的思想?yún)s被有心人保存在《管子》一書中。《管子》是稷下學(xué)派諸子假借管仲之名所作的文章匯編，今存76篇，內(nèi)容包含道、儒、名、法、兵、陰陽諸家思想及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識(shí)，其中的《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)文作，對(duì)生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財(cái)政、貨幣等均有論述，是研究我國(guó)先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的珍貴資料?！豆茏印分幸嗖环Ψ宜枷耄?6篇之多，這也是管子被尊為“法家先驅(qū)”的原因。同時(shí)，又因?yàn)椤豆茏印钒_萬象，后世諸子都能從中尋根問祖，所以管仲又被尊為“圣人之師”。一個(gè)人能夠被后人如此尊崇，真是活得通透，活得讓人羨慕。