一談起宇宙的生成，不少人都會(huì)津津樂(lè)道于西方科學(xué)中的大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)，說(shuō)什么宇宙從一個(gè)奇點(diǎn)大爆炸中產(chǎn)生，現(xiàn)在還不斷向外膨脹，并不斷走向滅亡。眾多星系星體也是一樣，也都在按照熱力學(xué)第二定律單調(diào)地走向滅亡。而且有根有據(jù)，讓你不得不服。

我不知道大家的哲學(xué)思辨能力怎樣，哲學(xué)被公認(rèn)為認(rèn)識(shí)自然更銳利的武器，愛(ài)因斯坦也稱(chēng)它為所有自然科學(xué)之母。哲學(xué)上有一個(gè)公認(rèn)的定律，那就是物質(zhì)不滅和能量不滅，而宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)明顯違背了這個(gè)定律。大家想一想，如果宇宙有開(kāi)始，物質(zhì)從哪里來(lái)？能量從哪里來(lái)？如果宇宙有結(jié)束，物質(zhì)到哪去了？能量到哪去了？難道我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)達(dá)的今天，還需要上帝給一個(gè)答案嗎？

中國(guó)是哲學(xué)大國(guó)，思辨能力沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的人能及，那么古人又是如何來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙的呢？

如果你用心學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宇宙觀，就知道古人心目中的宇宙是一個(gè)本然自生的體系，它沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束。因?yàn)榘凑諝庖辉?，無(wú)限的宇宙空間中都連續(xù)著統(tǒng)一的物質(zhì)，它們是在不斷的有序和無(wú)序變換中存在的，物質(zhì)不滅，它只有聚散，能量不滅，它通過(guò)連續(xù)物質(zhì)緊張程度的變化在空間中流動(dòng)。西方科學(xué)上所觀察到的宇宙只是無(wú)限宇宙空間物質(zhì)的一個(gè)聚的狀態(tài)，只不過(guò)體積比較大，壽命比較長(zhǎng)罷了，但它應(yīng)該和萬(wàn)物一樣，不僅由同一種物質(zhì)組成，也由同一個(gè)原理支配，這個(gè)原理就是物質(zhì)聚散的規(guī)則。

很多人可能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不屑，感覺(jué)它遠(yuǎn)沒(méi)有西方科學(xué)的精密儀器觀察到的結(jié)果實(shí)在。大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)是依據(jù)精密儀器的觀察結(jié)果推論出來(lái)的，難道會(huì)有什么錯(cuò)嗎？

我倒想反問(wèn)一句，精密儀器觀察到的結(jié)果一定是正確的嗎？比如，精密儀器觀察不到空間中的任何物質(zhì)，為什么很多科學(xué)家一直認(rèn)為空間中連續(xù)著物質(zhì)，前有以太觀，現(xiàn)在有暗物質(zhì)觀。再如，明明隨著日地、月地距離的變化，地球上任意一點(diǎn)的引力都是周期變化的，可精密儀器卻根本測(cè)不出來(lái)，測(cè)不出來(lái)就真的不存在嗎？

讓我們來(lái)看看中國(guó)先人是如何來(lái)認(rèn)識(shí)精密儀器的觀察的吧！

氣一元論告訴我們，萬(wàn)物歸一，組成精密儀器的物質(zhì)和所有被觀測(cè)的物質(zhì)本質(zhì)上是一樣的，用它只能觀測(cè)由統(tǒng)一物質(zhì)組織起來(lái)并出現(xiàn)個(gè)性的物體，而對(duì)共性的統(tǒng)一物質(zhì)的混沌狀態(tài)是永遠(yuǎn)不可觀察的。也就是說(shuō)精密儀器的觀察并不客觀，它至少觀察不到統(tǒng)一物質(zhì)的混沌狀態(tài)。

還有，氣一元論告訴我們，萬(wàn)物都是由同一種生命之流匯聚而成的，或者說(shuō)，組成精密儀器的原子是活的生命系統(tǒng)，它本質(zhì)上和空間的變化是一一對(duì)應(yīng)的，或者說(shuō)是同步的，用它來(lái)觀察周?chē)娜f(wàn)物，就象站在火車(chē)上看火車(chē)上的東西是靜止的一樣，其實(shí)它們都和空間同步變化的，這也是精密儀器觀察不到地球上引力周期變化的原因所在。

西方科學(xué)得出大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)，最重要的一個(gè)證據(jù)就是哈勃望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的譜線紅移。這是客觀的事實(shí)，但是要解釋譜線紅移的時(shí)候卻有兩種完全不同的解釋方法，得到的結(jié)論大相徑庭。原因很簡(jiǎn)單，那就是對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，到底是對(duì)稱(chēng)的？還是不對(duì)稱(chēng)的？

如果空間是對(duì)稱(chēng)的，象西方科學(xué)認(rèn)為的那樣空無(wú)一物，那么根據(jù)多普勒效應(yīng)原理，就能夠推理出宇宙中心的星團(tuán)在高速遠(yuǎn)離我們，這是得到大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)的依據(jù)。

如果空間不對(duì)稱(chēng)的，那么這種紅移完全有可能是光從物質(zhì)密度大的空間向密度小的空間傳遞造成的。自然界的物質(zhì)都是呈系統(tǒng)的，而且系統(tǒng)有一個(gè)典型的特征，就是中心和層次的存在，越接近中心，其物質(zhì)密度應(yīng)該越大，越遠(yuǎn)離中心，其物質(zhì)密度應(yīng)該越小，直到與它所依賴生存的空間相平衡。如果按照這種推論，這種光譜紅移就應(yīng)該是一種系統(tǒng)現(xiàn)象，即從星體中心向周邊傳遞都會(huì)發(fā)生，此時(shí)的星體卻是相對(duì)穩(wěn)定的。比如，太陽(yáng)光被地球表面的精密儀器接收，也應(yīng)該是發(fā)生了紅移的。如果把這種變形的信息當(dāng)成是真的信息來(lái)推理太陽(yáng)表面的溫度，恐怕就要鬧大笑話了！

顯然，前提假設(shè)不同，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)完全不同。中國(guó)先人認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)是氣一元論，它認(rèn)為空間中連續(xù)著統(tǒng)一的物質(zhì)，它并不是靜止不動(dòng)的，而是在緊張地相互壓迫中存在的，反抗周?chē)镔|(zhì)的壓迫是一切存在物的本性，也正是這種本性的存在，局部物質(zhì)才不斷在反抗周?chē)镔|(zhì)的壓迫中組織起來(lái)，成為一個(gè)個(gè)暫態(tài)的有序結(jié)構(gòu)，我們觀察到的一切存在都是由統(tǒng)一物質(zhì)組織起來(lái)的，只是最初的產(chǎn)生環(huán)境不同使它們具有了不同的個(gè)性，而看起來(lái)空無(wú)一物的空間則是統(tǒng)一物質(zhì)的混沌狀態(tài)。

從這種角度來(lái)看待它，它就是依賴連續(xù)在空間中的統(tǒng)一物質(zhì)周期性的聚散來(lái)傳遞的，暫態(tài)的聚（渦漩）使它表現(xiàn)出粒子性，周期性的聚散使它表現(xiàn)出波動(dòng)性?；蛘哒f(shuō)，這里的粒子并不是穩(wěn)定的粒子，而是一個(gè)極為短命的粒子，它迅速產(chǎn)生，又迅速滅亡，周期變換，光能量是通過(guò)這種方式一包一包地進(jìn)行傳遞的。

可能又有人發(fā)話了，如果光的傳遞有媒介，那么光速就應(yīng)該隨著媒介密度的變化而變化，光速不變現(xiàn)象如何解釋?zhuān)?/span>

我們中國(guó)文化博大精深，解釋這樣的問(wèn)題小菜一碟。在這里，我們就不得不提起時(shí)間這個(gè)概念，時(shí)間是物質(zhì)系統(tǒng)相對(duì)于空間的一種物質(zhì)性反應(yīng)。它并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。比如，原子鐘，在物質(zhì)密度大的空間，它受到的壓力大，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變快，時(shí)間尺度就會(huì)變長(zhǎng)（一秒相對(duì)于絕對(duì)時(shí)間長(zhǎng)了）；在物質(zhì)密度小的空間，它受到的壓力小，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變快，時(shí)間尺度就會(huì)變短了（一秒相對(duì)于絕對(duì)時(shí)間短了）。而光速也是如此，到了物質(zhì)密度大的空間，光速變慢，到了物質(zhì)密度小的空間，光速變快，由于光速和時(shí)間同步變化，因此，才出現(xiàn)了光速不變現(xiàn)象。

一旦看到此，恐怕絕大多數(shù)人都要對(duì)西方科學(xué)中的大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)開(kāi)始懷疑了吧！確實(shí)如此，真實(shí)的光并不是在穿過(guò)空無(wú)一物的空間在勻速傳遞，空間中連續(xù)著統(tǒng)一的物質(zhì)，而且這些物質(zhì)在空間中呈系統(tǒng)存在，在這些系統(tǒng)中，中心密度大，周邊密度小，此時(shí)光從中心向周邊傳遞都會(huì)發(fā)生規(guī)律性的紅移，反過(guò)來(lái)，光從周邊向中心傳遞都會(huì)發(fā)生規(guī)律性的藍(lán)移，而此時(shí)的宇宙也是相對(duì)穩(wěn)態(tài)的。

其實(shí)，這種系統(tǒng)中的信息變形是可以想象的，比如，在國(guó)家中，老百姓感知的信息被一層一層傳遞上到中央，信息都發(fā)生了變形，而中央的決策一層一層執(zhí)行下去，也都發(fā)生了變形，這是系統(tǒng)規(guī)律。如果你把這些變形的信息當(dāng)成是真的，恐怕你的管理就會(huì)一團(tuán)糟。

西方科學(xué)中發(fā)現(xiàn)的宇宙也是如此，精密儀器觀察到的信息都是經(jīng)過(guò)了不對(duì)稱(chēng)的空間發(fā)生了變形的，如果把它當(dāng)成了真的來(lái)推理宇宙，就會(huì)鬧出大爆炸宇宙學(xué)說(shuō)這樣的笑話！這就象我們看水中的筷子是彎的，就說(shuō)筷子是彎的一樣惹人發(fā)笑！

自然界的物質(zhì)都是在不斷聚散中存在的，聚其實(shí)就是物質(zhì)系統(tǒng)的產(chǎn)生，散就是物質(zhì)系統(tǒng)的滅亡。也就是說(shuō)，宇宙萬(wàn)物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的過(guò)程。我們身處的宇宙也是這樣，但它應(yīng)該在不斷地秩序發(fā)展壯大之中，這個(gè)道理大家想一想就知道了，如果母系統(tǒng)都不斷走向了滅亡，它的子系統(tǒng)會(huì)穩(wěn)定嗎？

至于宇宙的結(jié)束，它肯定會(huì)有，但組成它的物質(zhì)不會(huì)消失，只不過(guò)從聚的狀態(tài)變成了散的狀態(tài)罷了，能量也不會(huì)消失，這個(gè)星系的散釋放的能量會(huì)引起周?chē)幕煦缥镔|(zhì)重新的聚，形成一個(gè)新的星系，宇宙萬(wàn)物就是這樣，在不斷地生死變換中存在的。

作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該有自己的文化自信，民族自信，我們擁有著世界上最強(qiáng)大的科技與文化，盡管我們不理解，但我們也應(yīng)該堅(jiān)定地支持它。