很多人對傳統(tǒng)文化都有誤解，覺得儒家是古代統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具，道家佛家則是封建迷信，其實那都是人云亦云，根本沒有認(rèn)真讀過經(jīng)典。傳統(tǒng)文化是為天下蒼生服務(wù)的，是為了利益眾生，是為了世界和平，人民安居樂業(yè)，而不是單純?yōu)榻y(tǒng)治階級服務(wù)。

下面選取《孟子.公孫丑上》中的兩句名言，讓我們了解一下“王道”與“霸道”有何不同。

一、孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。

點評：我們都聽說過“王道”和“霸道”這兩個詞，究竟什么意思呢？孟子在這里給我們講清楚了。

依靠武力之實，假借仁義之名，成就一己之私，這就是霸道。要想稱霸，就要有比較大的國家做后盾，才會有勢力制服其他國家，成就霸業(yè)。如果一個國家很小，就沒有辦法成就霸業(yè)了。

如果依靠道德仁愛，治理國家，救世安民，心是真心，政是實政，這就叫做王道。王道靠的是至誠之心，足以感化天下，因為施行仁政，又能吸引更多的人來依附。所以不必有土地廣大的國家，也不必?fù)碛袕?qiáng)大的武力，人們自然而然地就心悅誠服了。

比如商湯在毫都的時候，他所管轄的土地面積，不過方圓七十里而已。周文王在西岐的時候，他所管轄的土地面積，也不過方圓百里而已。因為他們能夠施行仁政，以德服人，最后才能成就商朝、周朝的王業(yè)。王道和霸道，表面上看起來都差不多，都是仁政愛面，只不過一個是真仁，一個是假仁。出于真誠的仁愛之心，就是王道；假托仁愛之名的，就是霸道。

二、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也?！对姟吩疲骸白晕飨驏|，自南向北，無思不服?！贝酥^也。

點評：贍是足的意思。孟子說，王道和霸道，表面看似一樣，但其用心不一樣，所以別人對他們的服從，也是不一樣的。

霸道是以假仁假義讓人屈服的，人們雖然外面看起來順從，但內(nèi)心不服，不是真心愛戴，只是因為力量不足，弱不勝強(qiáng)，不得已才屈服的。而王道則是以德行和仁愛讓人順服的，不是勉強(qiáng)順從，而是發(fā)自內(nèi)心的喜悅和愛戴，就好像孔門七十二賢對于孔子的恭順敬仰一樣。

《詩經(jīng).大雅.文王有聲》中說，施行王道，以德服人，這種感化的作用，廣泛無極，自西至東，自南向北，沒有不心悅誠服的。這種感化的作用，是霸道不可以相提并論的。

總之，同樣施行仁政，王道與霸道的區(qū)別，就在于真誠與虛偽，一個是真心施行仁政；一個是假仁假義?？课淞Φ玫降?，就是霸道；靠德行感化到的，就是王道。霸道是靠武力讓人順從；王道則是靠德行使人順從。儒家治國平天下的目標(biāo)——“大同世界”，就是要王道行于天下，而不是靠武力來征服天下。