二進(jìn)榮國府的劉姥姥，給大家?guī)砹藲g樂，就連一向“喜散不喜聚”的黛玉，都樂得忘乎所以，在宴席上“失于檢點(diǎn)，那《牡丹亭》《西廂記》說了兩句”。

這是個非常危險的信號，為了拉黛玉一把，使黛玉不致于跌入危險的深淵，寶釵把黛玉單獨(dú)約進(jìn)房內(nèi)，予以點(diǎn)撥和勸誡。一番推心置腹，不但讓黛玉“心中暗服”，而且解除了黛玉埋藏心中多年的“疑癖”，從此不再懷疑寶釵“藏奸”。

這一番勸誡之言，被作者稱之為“蘭言”。

寶釵到底說了些什么，能起到這么大的作用？能讓作者給予如此高的評價？概括起來，寶釵的話有兩層意思：其一，雜書可讀，但不能把讀雜書當(dāng)成主業(yè)；其二，雜書可讀，但不能讀得“移了性情”。

注意這個前提：雜書可讀，而不是廣大讀者誤解的“寶釵自己讀過，卻勸黛玉不要讀”。從頭至尾，寶釵都沒有表達(dá)“不要讀”的意思，而是強(qiáng)調(diào)要注意讀的分寸。

寶釵的這一番話，是從黛玉讀《牡丹亭》《西廂記》讀到“失于檢點(diǎn)”而來?！赌档ねぁ贰段鲙洝肥鞘裁磿繜o論是在當(dāng)時，還是在現(xiàn)代，都屬于雜書。

什么是雜書？也就是不屬于學(xué)校課堂內(nèi)的必讀書，也不屬于技能提升方面的書。它和《紅樓夢》一樣，屬于“適趣閑文”，主要用于人們“當(dāng)那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩”，也就是只能當(dāng)業(yè)余愛好來讀。正如寶釵所言：

“就連作詩寫字等事，原不是你我份內(nèi)之事，究竟也不是男人份內(nèi)之事。”

讀了《牡丹亭》《西廂記》等雜書，有什么用呢？除了閑來當(dāng)樂趣解悶之外，無非是從中學(xué)會作詩寫文，但作詩寫文等事，從來不是“份內(nèi)之事”，也就是不能當(dāng)主業(yè)，只能當(dāng)業(yè)余愛好。

很多人說寶釵太過現(xiàn)實(shí)，問題是誰能脫離現(xiàn)實(shí)而存在呢？人生在世，都該有一份主業(yè)，撇開主業(yè)談愛好，都是耍無賴。沒有主業(yè)的支撐，拿什么去滿足愛好？哪怕是買一本書，都是要花錢的。自己沒有主業(yè)，問誰要錢買書？

在當(dāng)時社會的士大夫階層，男人的主業(yè)是“輔國治民”，女人的主業(yè)是“針黹紡織”，這是黛玉必須認(rèn)清和面對的客觀事實(shí)。沒有人能靠讀雜書作詩寫文而在社會上立足，男人不能，女人更不能。

所以，雜書可讀，但只能當(dāng)成業(yè)余愛好來讀，千萬不能當(dāng)主業(yè)來做。就像現(xiàn)代人愛讀《紅樓夢》，學(xué)生不能把讀《紅樓夢》當(dāng)主業(yè)，上班族也不能把讀《紅樓夢》當(dāng)主業(yè)。學(xué)生只能在完成學(xué)業(yè)之余再來讀課外書籍，上班族也只能在完成工作任務(wù)之后再來閱讀紅樓等小說。否則，學(xué)生在課堂上讀紅樓，上班族在上班時間讀紅樓，就如黛玉在宴席上說《牡丹亭》《西廂記》的句子，“失于檢點(diǎn)”，輕則被責(zé)罵，重則丟掉工作，那就得不償失了。

這就是寶釵所說的第一層意思：雜書可讀，但只能把讀雜書當(dāng)成業(yè)余愛好，千萬不能當(dāng)成主業(yè)來做。

黛玉因體弱多病，受到了賈母的特別關(guān)照，不必像其他姐妹那樣專注于“針黹紡織”，這就讓她有了大量的時間讀雜書，把讀雜書當(dāng)成了主業(yè)。

如果說，因?yàn)轺煊袂闆r特殊，把讀雜書當(dāng)主業(yè)還情有可原，但讀得“移了性情”就不對了，不但不對，而且危害極大。所以寶釵說：

“最怕見了些雜書移了性情，就不可救了?！?/section>

為什么讀雜書“移了性情”會有“不可救”這么嚴(yán)重的后果？

《三字經(jīng)》的開篇就告訴我們：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。這三句話，恰如其分的詮釋了什么是“移了性情”。人性本善，我們要保持這種善，如果沉浸于雜書，這種本性之善就容易遷移，慢慢向惡發(fā)展。比如男人們“讀了書倒更壞了”，典型的例子就是賈雨村，把讀書當(dāng)成謀取私利的工具，不惜剝奪別人的財產(chǎn)甚至生命。

黛玉讀雜書倒不至于會像賈雨村那樣，但她讀愛情小說時，把自己代入到小說人物身上，全身心地沉浸于小說中，就容易在潛移默化中不自覺地自傷并傷人。

比如她讀《西廂記》，就把自己想象成了崔鶯鶯，同時把寶玉想象成了張君瑞，沉浸在偷情的世界不可自拔。她聽《牡丹亭》，就從那些感傷的句子聯(lián)想到自己，以至于“心痛神癡，眼中落淚”。

這都是太過沉浸的表現(xiàn)，把虛幻的書中世界和現(xiàn)實(shí)混淆了，無法抽離。

問題就在于，書中的情節(jié)是虛構(gòu)出來的，無法成為現(xiàn)實(shí)。黛玉不是崔鶯鶯，寶玉也成不了張君瑞；黛玉不能像杜麗娘那樣靠還魂喜結(jié)良緣，現(xiàn)實(shí)中也不會因還魂而遇到一個柳夢梅。

所以，這些雜書中的故事，只能當(dāng)故事看，千萬不能去幻想，更不能指望把故事變成現(xiàn)實(shí)。

用現(xiàn)在的話來說，黛玉因?yàn)樽x愛情小說而把自己讀成了戀愛腦，腦子里全是戀愛那些事，世界里只有戀愛這一件事，這就是黛玉讀雜書讀得“移了性情”。

照這樣發(fā)展下去，會非常危險，不但黛玉會變得神思恍惚，比如戀愛用的句子在正式場合沖口而出，忘了禁忌。而且，賈府是個極其注重禮制的地方，就連寶玉“只管沒里沒外，不與大人爭光”，“也是該打死的”，何況黛玉一個姑娘家？真有什么流言傳出來，不需要打死，她自己就活不下去了。

這正是寶釵需要及時點(diǎn)醒黛玉的原因，這也是讓黛玉對寶釵由衷嘆服并敬佩的原因：

“若是你說了那個，我再不輕放過你的；你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了?！?/section>

我把你當(dāng)敵人，你不但沒有落井下石，反而在關(guān)鍵時刻拉了我一把，把我救了回來，怎能不讓我感激并敬佩？我以前還那么懷疑你，真是不知好歹。

所以，當(dāng)黛玉把這件事向?qū)氂裾f起時，對寶釵也是贊嘆的口氣：

“誰知她竟真是個好人，我素日只當(dāng)他藏奸?！?/section>

很多讀者誤以為寶釵是太過理性的道學(xué)家，真要是只講理不講情的道學(xué)家，她就會說”雜書絕不可讀“。但我們從她的話里，并沒有發(fā)現(xiàn)”不可讀“的意思。她強(qiáng)調(diào)的都是”可讀“，但要注意分寸，一不能當(dāng)主業(yè)，二不能太過投入而”移了性情“。就像作詩寫文，當(dāng)成一個業(yè)余愛好還不錯，所以詩社不能每天都開，最多一個月開兩次就夠了，畢竟大家的主要精力還要用在“針黹紡織”上。

黛玉是絕頂聰明的人，一點(diǎn)就通，一點(diǎn)就透，何況她出自書香世家，從小便接受極為嚴(yán)格的禮儀教育，怎能不知其中的利害關(guān)系？所以她聽了寶釵的一番蘭言，并沒有像平時那樣反唇相譏，而是”垂頭吃茶，心下暗服“，內(nèi)心對寶釵的這番話非常服氣。

寶釵的這番話，現(xiàn)在看來依然不過時：一切有益身心的雜書都可讀，用來當(dāng)興趣愛好，用來消愁解悶都不錯，但要分清主次、注意分寸。比如她說她七八歲時沉迷于《西廂》《琵琶》以及《元人百種》等書，被大人發(fā)現(xiàn)了，“打的打，罵的罵，燒的燒”。如果現(xiàn)代的家長發(fā)現(xiàn)孩子書包里全是愛情小說，同樣會“打的打，罵的罵，燒的燒”。如果現(xiàn)代的成年人不工作不上班整天宅在家里看愛情小說，靠啃老活著，不但會讓家里雞犬不寧，還會被左鄰右舍、親朋戚友當(dāng)成怪物看待，總之就不是正常人該擁有的生活。

俗話說：良言一句三冬暖。寶釵的一番金玉良言，不但點(diǎn)醒了黛玉，還讓黛玉缺愛的內(nèi)心充滿了溫暖，從此開啟了“釵黛合一”之路。黛玉也從“孤高自許、目無下塵”走向了親民、明理，融入到了姐妹們的圈子里，感受到了“閨友閨情”所帶來的無窮樂趣。