- 語言建構(gòu)與運(yùn)用：反復(fù)誦讀，因聲求氣，從詩歌音韻、句式、修辭等方面感受李白浪漫主義的詩歌風(fēng)格；
- 審美鑒賞與創(chuàng)造：發(fā)揮想象，品味組成夢境的意象以及夢境所隱含的精神追求；
- 思維發(fā)展與提升：通過知人論世的閱讀鑒賞方法，感悟作者的蔑視權(quán)貴、向往自由的人生態(tài)度和生命追求；
- 文化傳承與理解：感受詩人高潔傲岸的人生態(tài)度和自由的精神世界，提高自身思想修養(yǎng)和文化品位。
重點(diǎn)：領(lǐng)會想象、夸張等藝術(shù)手法，感受李白的浪漫主義詩風(fēng)；分析不同意象塑造的不同意境，理解夢境蘊(yùn)含的詩人情感；難點(diǎn)：結(jié)合詩人的人生境遇和思想境界，理解其人生態(tài)度和精神追求。環(huán)節(jié)一 印象導(dǎo)入，注解詩題 - 導(dǎo)語：請大家看到這一首詩：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！蹦銈儾虏逻@首詩寫的是哪一位詩人呢？沒錯，是我們所熟悉的盛唐詩人李白。你知道李白為什么會被大家公認(rèn)為“詩仙”嗎？（自由交流）今天我們來學(xué)習(xí)最能體現(xiàn)李白“詩仙”特點(diǎn)的一首詩歌，來看看李白是不是你們心目中的“詩仙”模樣。
- 明確：夢游/天姥/吟/留別（夢游天姥山別東魯諸公）②“天姥”：天姥山，傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，是仙境的象征，也是著名的道家仙山?！鷱摹皦粲翁炖选钡弥@是一首“游仙詩”，也就是以遨游仙境為主題的詩歌③“留別”：即出行的人借詩文向留下的人告別。唐玄宗天寶三載（744年），李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。第二年，他將離開東魯（今山東一帶）南游吳越之時，寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯?shù)呐笥选?/span>→所以這同時也是一首留別詩，以詩文作紀(jì)念寫給分別的人或物的作品。
- ①詩中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的過渡句是：（我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。）②詩中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：（忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。）③詩中的詩眼句是：（安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。）
- 根據(jù)剛剛填寫的內(nèi)容，可以把詩歌劃分為幾個層次？
- 明確：①仙山難求，天姥可睹（反襯）。②天姥山高峻奇?zhèn)?，令人神往。（夸張?/span>
- 李白在夢游時都經(jīng)歷了什么事件，看到了什么樣的景象？這些景象又帶給人什么樣的感覺呢？請你結(jié)合課下注釋疏通文意，簡單劃分層次并概括，完成表格1的填寫。
明確： ①飛度：“我欲因之夢吳越……淥水蕩漾清猿啼。” ②登山：“腳著謝公屐……迷花倚石忽已暝?！?/span> ③山崩：“熊咆龍吟殷巖泉……訇然中開?！?/span> ④仙臨：“青冥浩蕩不見底……仙之人兮列如麻?！?/span> 3.雖然都是夢游天姥山的所見，但這些場景所表現(xiàn)的意境是不同的，李白的心情也隨之發(fā)生了變化。請大家小組合作，分析這四個畫面所展現(xiàn)的不同意境，完成表格2的填寫。教師示范： （1）“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。” ?問題1：這一場景的畫面是怎樣的？（白話描述并概括） 例：我飛渡過明月映照下的鏡湖，鏡湖上的月光照著我的身影，一直送我到剡溪。謝公曾經(jīng)住的地方如今還在，湖水蕩漾，猿猴清啼。→清幽寂靜 ?問題2：哪一個字能體現(xiàn)出李白的心情？ 明確：“飛”：游山之心切。 ?問題3：既然李白如此迫切，為何不直接來到天姥山，而先經(jīng)過鏡湖和剡溪？ 明確：剡溪是謝靈運(yùn)曾經(jīng)隱居地方，李白非常推崇謝靈運(yùn)的才情與風(fēng)度，因此路經(jīng)剡溪有尋訪致敬之意。 （2）“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。”（3）“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開?！?/span>（4）“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。”環(huán)節(jié)三 補(bǔ)充材料，感悟情思 1.根據(jù)你對李白情感變化的理解，你覺得這場夢是一場美夢還是噩夢呢？請你結(jié)合文本和李白生平經(jīng)歷，說明觀點(diǎn)和理由。●“美夢說”：“霓為衣兮風(fēng)為馬……仙之人兮列如麻。”●“噩夢說”：“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！薄靶芘佚堃饕髱r泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！薄昂龌昙乱云莿?，恍驚起而長嗟。”15歲：已有詩賦多首，開始從事社會干謁活動。好劍術(shù)，喜任俠。25歲：仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。作文《代壽山答孟少府移文書》：“不屈己，不甘人，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下……申管、晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使區(qū)宇大定，海縣清一……然后浮五湖，戲滄州?！?/span>35歲：入長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，向玉真公主獻(xiàn)詩，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層。44歲：得罪權(quán)貴，遭人饞謗，賜金放還。明確：這場天姥之夢可以說是“美夢”與“噩夢”的統(tǒng)一體，既是和現(xiàn)實(shí)相一致的，也是和現(xiàn)實(shí)相反的。奇絕輝煌的天姥仙境是李白一直追求的理想境界，同時天姥仙境的輝煌又不由得讓他想到自己一直汲汲追求的現(xiàn)實(shí)朝堂，成為他三年宮廷生活的隱喻，從“身登青云梯”到“失向來之煙霞”，從奉詔入京到賜金放還，變化莫測、瞬息即散就是他曲折仕途的寫照。2.試分析最后一段，說說李白夢醒后有了哪些感悟，表達(dá)了哪些情感？（1）“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”：世間的一切樂事也會像流水般逝去，在長安的三年也如同黃粱一夢轉(zhuǎn)瞬即逝，流露出李白的一種消極的虛無主義的人生觀。（2）如何理解“別君去兮何時還，且放白鹿青崖間”？李白究竟是想歸隱還是想繼續(xù)踏上仕途？ 3.你從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中讀出了怎樣的情感？①對于官場權(quán)貴的厭惡和不與世俗同流合污的傲岸不屈的精神。②追求獨(dú)立人格，維護(hù)個人尊嚴(yán)的精神。所謂謫仙，是指被貶下凡的神仙。在那個封建階級統(tǒng)治的時代，李白秉承儒家那種“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的入世態(tài)度，投身仕途，在遭人饞謗后又以遺世獨(dú)立的姿態(tài)追求自己向往的自由境界，寫下了這篇天馬行空、瑰麗奇絕的《夢游天姥吟留別》。這或許正是他謫仙人的本色。5.請大家?guī)е鴮畎浊樗嫉睦斫猓懈星榈乩首x詩歌。
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