北京、西京、南京三個都在中國，卻單單東京在日本，這其中究竟有何淵源，又體現(xiàn)了中國古人怎樣的智慧？

雖然東京會在日本，但其實中國也是有西京的。中國的西京通常是指西安古稱長安，作為歷史上多個朝代的都城又位于中國版圖的西面，所以被稱為西京，而北京和南京如今更是直接成為了正式的城市名稱。其實在中國歷史上也有“東京”，比如最著名的“東京”就是北宋的都城“東京汴梁”，也就是現(xiàn)在的河南開封。清代成書的小說《三俠五義》中就有“五鼠鬧東京”，講的就是北宋時的故事，其中的“東京”指的就是開封，而不是如今的日本東京。

不過河南開封還在北京的西面，為何被稱為“東京”，這倒不是古人的地理測量不夠準確，而是如今的北京當時還是北方遼國和后來金國的地盤被稱為燕京，北京歷史上出現(xiàn)過的燕京大學和現(xiàn)在的燕京啤酒便是以此取名。

而北宋朝廷的“北京”是大名府，也就是河北省大名縣，如今大名縣已經(jīng)和邯鄲市合并成為邯鄲的一部分。燕京當時還被遼國作為陪都稱為“南京”，而遼國作為游牧民族首都被稱為上京，在如今的內(nèi)蒙古境內(nèi)。

是不是有點亂，但是其實只要弄懂一個原理就能明白其中的道理，其實在古代東西南北的京城并不是城市的名稱，而是城市的稱號，帶上京字就表示了這個城市具有都城的功能，而中國古代每個朝代的地盤大小不同以及定都的城市不同，從而造成東西南北各個京城的城市千差萬別，但有一個不變的規(guī)律便是，這四個方位的都城一定是位于當時疆域的東西南北四個方向，而具體的陪都數(shù)量也根據(jù)當時的情況。

除了最主要的一個京城以外，其他方位的京城通常是被作為陪都存在，不過同樣也建設有宮殿，以防遇到戰(zhàn)亂或其他問題時，皇帝可以遷都于此，重新建立朝廷的機制，不過陪都的存在也同樣容易產(chǎn)生分裂。

陪都制度的產(chǎn)生造成了中國歷史上，出現(xiàn)眾多的“北京、南京、西京和東京”，那它們是如何劃分的，東京最后又是怎么跑到的日本？

中國在都城的基礎上設立陪都的歷史非常久遠，據(jù)說黃帝時期就有在涿鹿設置陪都的傳統(tǒng)，不過信史當中關于陪都的設置最早可以追溯到西周時期，當時定都在鎬京也就是現(xiàn)在的西安，也由此開啟了西安作為都城的歷史，而鎬京東面的洛邑也是周朝的都城，就是現(xiàn)在的洛陽，周平王將都城東遷至此開起了東周的歷史。而西安和洛陽一西一東，在很多朝代都被當作“西京”和“東京”，比如西漢時期定都在長安，東漢時期定都在洛陽。

到了魏晉南北朝時期由于處于分裂狀態(tài)，而曹魏挾天子占據(jù)北方甚至有五都的說法，其中包括長安洛陽，以及許昌鄴城還有曹操的老家譙城。而當時的東吳占據(jù)東南，都城建在如今的南京當時叫作建業(yè)，后來又有建康金陵等稱呼，也由此開啟了南京作為都城的歷史，后來南北朝對立，南朝的宋齊梁陳四個朝代都是以南京作為都城，而在這之后南京再一次成為都城是在朱元璋建立明朝之后，所以南京又稱“六朝古都”。

而北京作為都城是從唐朝以后，直到契丹崛起并模仿漢族建立遼國，因為五代十國期間北京一直都是中原王朝的邊疆地區(qū)，不可能作為都城。遼國和金國先后不斷蠶食南宋，逐漸占領華北地區(qū)，讓如今的北京成為了陪都，直到蒙古人建立的元朝滅了南宋，定都北京稱為大都，北京才正式轉(zhuǎn)正。

朱元璋滅元建立明朝本是定都南京，但是朱棣登上皇位之后又將都城遷往了北京，但同時保留了南京的陪都地位，至此南北兩京的格局形成，而“西京”長安也相對低調(diào)了。不過在隋唐時期，長安卻是世界上最大的城市，當時繁盛的大唐吸引了日本派遣使者前來學習文化制度，也將中國的都城制度學了去，東京后來也是由此而來。

中國歷史后來很少再有“東京”的說法，日本將中國的陪都制度學去之后，又是如何讓東京成為了正式的地名？

自從朱元璋定都南京，朱棣又將都城遷往北京之后，一南一北都是都城，連“西京”長安都不提了，更不要說洛陽、開封等在版圖上已經(jīng)是居中位置而非東部，所以也很少提“東京”這個說法了，而清朝繼承明朝將都城建在北京，由于滿清是從東北發(fā)跡所以又將沈陽作為陪都，當時稱作為盛京。

日本人在唐朝學習中國文化時看到了長安作為都城的繁盛，于是也學著將日本天皇所在的地方稱作為京都，不過日本天皇一直沒有什么實權，權力都掌握在幕府手中，而日本近代以前最重要的幕府便是德川幕府，當時的幕府中心是在江戶也就是現(xiàn)在的東京。

明治維新后幕府倒臺天皇掌權并遷往了江戶，因為江戶當時非常繁華是有100萬人的大城市。江戶由于在京都的東面所以改稱為東京都，而之前的京都被稱為西京都，日本也形成了東西兩京的格局，東京都簡稱為東京，并且由于不斷擴張城市規(guī)模，所以行成了一個更大的東京市，在稱呼上也逐步稱為東京。

不過從法律角度東京并不是日本的首都，日本的憲法中沒有明確規(guī)定首都的城市是東京，而東京由于是日本現(xiàn)在的政治經(jīng)濟文化中心，整個東京地區(qū)居住了日本1/3的人口，所以東京也是日本實際意義上的首都。

至于要不要恢復中國的“東京”，孫中山在建國的構想中曾提出過“一都四京” 的說法，即以中部的武漢為都城，西部重慶作為“西京”，北京還是“北京”，南京作為“東京”，廣州作為“南京”不過最終沒有實現(xiàn)，而至于讓日本東京改名則更沒有必要，畢竟?jié)h字都允許日本用了，有一點重名也很正常，日本還有叫“中國”的地區(qū)呢，這些也是日本受中華文化影響的一個見證。