且如甲日見(jiàn)戊年，太歲是也，克重者死。甲乙若寅卯亥未日時(shí)者，犯克歲君，決死無(wú)疑；有救則吉，乃八字庚辛巳酉丑金局也，經(jīng)云：“戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛”；或丙丁火局焚木，有災(zāi)勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。

　　大抵太歲不可傷之，相生者吉；乃五行有救，其年反必為財(cái)。

　　犯歲君者，其年必主兇喪、克妻妾及破財(cái)是非、犯上之悔；加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、陽(yáng)刃諸殺并臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。

　　日干雖不克歲，猶恐運(yùn)克歲君，若加歲運(yùn)沖刑、陽(yáng)刃沖合，主破耗喪事；倘有貴人、祿馬，解之稍吉，八字有救無(wú)虞。

3.戴永長(zhǎng)

日干克伐流年天干（犯歲君），主兇，如有救（他干 克、合泄日干或天月德貴人），反主進(jìn)財(cái)

4.命理探源-化合刑沖

經(jīng)云：歲傷日主，有禍必輕；日犯歲君，見(jiàn)災(zāi)必重。如庚金太歲克甲木日主，謂之歲傷日主，猶之君治臣，父治子，上治下，順也，雖有舛誤，必?zé)o大害。如甲木日主，克戊土太歲，謂之日犯歲君，猶之臣?xì)⒕?，子殺父，下凌上，逆也，雖有理由，亦遭譴責(zé)。若五行有救，四柱有情，其禍較減，如甲木日主，克戊土太歲，四柱原有庚申金，或大運(yùn)中亦有金制伏甲木，使之不敢克犯戊土，謂之五行有救。經(jīng)云：戊己愁逢甲乙，干頭需要庚辛是也。如大運(yùn)與四柱中有一癸字，與戊相合，謂之四柱有情。經(jīng)云：壬以癸妹配戊，，兇為吉兆是也。若二字具全，兇反為吉，有一字者，兇半，二字具無(wú)，兇不能解。經(jīng)云：五行有救，其年反必為財(cái)；四柱無(wú)情，故論名為克歲是也

5.神峰通考-定真篇

太歲忌逢戰(zhàn)斗。

注釋：此日犯歲君也，若為用神者無(wú)咎，如壬日以丙火為財(cái)，柱中原有財(cái)，雖犯太歲，反為吉也。

6.神峰通考-季善篇

沖破歲君為禍，應(yīng)如臣犯於君。夫子遭陳于蔡地，渾如六國(guó)吞秦。

歲傷日干，有禍必輕。日犯歲君，災(zāi)殃必重。

歌釋：歲傷日如父怒子，禍則輕而可恕。日犯歲如子怒父，下犯上者難容。

  日干喻如臣子，太歲時(shí)若君父。兇運(yùn)災(zāi)重歲再逢。柱兇流年定故。

五行有救，其年返必為祥，四柱無(wú)情，故論名為克歲。

歌釋：甲日主來(lái)逢戊，名為日犯歲君。庚辛柱制福非輕，柱若無(wú)庚運(yùn)蹇。

  庚辛日主于甲，歲傷日干略病。食神印綬制清平，無(wú)制災(zāi)非刑并。

7.神峰通考-論太歲

太歲，乃天中天子，甚不可犯之，若犯之則兇，云日犯歲君，災(zāi)殃必重，五行有救，其年反必為財(cái)，如甲日見(jiàn)戊土太歲是也。克重者死，甲乙生寅卯亥未日時(shí)，犯克歲君，決死無(wú)疑。有救則吉。大抵太歲不可傷之，犯歲者其年必主兇喪，是下犯上之意。如以勾絞、死亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺推之，干不克歲，尤防運(yùn)克歲，亦如此不利，倘有貴人祿馬化之則吉也。

8.三命通會(huì)-元理賦

太歲忌逢戰(zhàn)斗，羊刃不喜刑沖。

此論日干與歲君相犯禍福。若日犯歲君，以歲為用神者無(wú)咎。如六壬日，以丙丁為財(cái)，柱中原有根，雖犯太歲，反為吉。身旺者兇，弱者無(wú)咎。日與運(yùn)俱犯之，方主大兇。五行有救，亦減分?jǐn)?shù)。最怕天沖地?fù)?，?dāng)察性情陰陽(yáng)，物元真理。

且如六乙人，透己歲運(yùn)，活木克活土，卻有生意，財(cái)源倍有。六甲生人，逢戊歲運(yùn)，死木克死土，則不吉，重者喪身。

9.三命通會(huì)-繼善篇

犯歲君，災(zāi)殃必重。

五行有救，其年反必為財(cái)。

四柱無(wú)情，故論名為克歲。

庚辛來(lái)傷甲乙，丙丁先見(jiàn)無(wú)危。

丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。

戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛。

壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。

壬來(lái)克丙，須要戊字當(dāng)頭。

癸去傷丁，卻喜己來(lái)相助。

庚得壬男制丙，天作長(zhǎng)年。

甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。

10.看命口訣二-三命通會(huì)

看流年歲君只用天元，若行運(yùn)雖重地支亦要看運(yùn)天元。

大凡行好運(yùn)，日干傷流年歲君干頭禍輕。

行不好運(yùn)，日干傷歲君干頭禍重，若已發(fā)過(guò)則死。

辰戌丑未各有三分余氣：

如行午運(yùn)至未，有三分火氣。行子運(yùn)至丑，有三分水氣之例，不可全作土論。

凡陽(yáng)刃格歲運(yùn)最怕沖合。