跟書法一樣，中國畫也有數(shù)千年的歷史，是不折不扣的國粹。如今在西洋美術(shù)的轉(zhuǎn)基因改造之下，國畫也變得不純粹了。各式各樣打著國畫旗號的變種國畫大行其道，尤其是體制內(nèi)，受西洋美術(shù)的影響最重，幾乎沒有純正的國畫。但是有個(gè)奇怪的現(xiàn)象，體制內(nèi)的畫家喜歡稱民間堅(jiān)持傳統(tǒng)的畫家為江湖畫家。這就有點(diǎn)兒鳩占鵲巢的意思了，好在有季德祥先生對此提出了反駁，他認(rèn)為：粉飾自己的畫家就是江湖，與職務(wù)無關(guān)。
國畫家季德祥
實(shí)際上季德祥的說法更符合傳統(tǒng)，中國畫很大程度上是一種內(nèi)求的畫種，重視道德修養(yǎng)勝過對技法的追求，也就是國畫大師黃賓虹先生強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)美”，他曾說：造化，天地自然也，有形影常人可見，取之較易；造化天地，有神有韻，此種內(nèi)美，常人不可見。畫者能奪得其神韻，才是真畫。為什么常人不可見？修養(yǎng)不夠，因此他曾作詩云：江山本如畫，內(nèi)美靜中參；人巧奪天工，剪裁青出藍(lán)。這與古圣先賢的“靜以修身”遙相呼應(yīng)。
國畫家黃賓虹
看八大山人、金農(nóng)、漸江、吳昌碩、齊白石，這些開宗立派的大家，其作品的技法都很簡單，沒有當(dāng)代畫家看重的一些炫目技巧，但是作品的魅力卻超越時(shí)空。中國畫真正打動(dòng)、震撼人心的是：透過簡單技法透露出來的氣韻、意境。這使中國畫具有永恒的魅力，也是黃賓虹反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)美”。
八大山人作品
如果單純追求技法很簡單，一本《芥子園畫譜》就講盡了，但是這只是入門，就像太極拳會(huì)打個(gè)套路僅僅是掌握了初步，要靠這個(gè)簡單、相對穩(wěn)定的套路練出內(nèi)功來。太極宗師王宗岳在《太極拳論》中就說：由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用功之久，不能豁然貫通焉。
太極宗師王宗岳語
這里面有三個(gè)要點(diǎn)，首先著要熟，不穩(wěn)定、不斷變化是無法熟的；其次要耐得住寂寞，也就是一個(gè)“靜”字；第三個(gè)要點(diǎn)是持之以恒，功夫下到。因?yàn)樾问經(jīng)]有變化，能久練不煩，耐得住寂寞就成了關(guān)鍵。傳統(tǒng)大家日復(fù)一日的臨摹字畫，就是在做這個(gè)功夫。在這個(gè)過程中，技法基本穩(wěn)定，但內(nèi)里的變化卻始終不停、不斷提升，這就是內(nèi)求。如果不斷地追求技法、形式的創(chuàng)新就變成外求了，與中國畫的立意背道而馳。
吳昌碩作品
經(jīng)過長年累月的練習(xí)，外行人看不出套路的變化，但如果傳承正宗，此時(shí)的套路已經(jīng)不是最初的套路了。雖然外形一成不變，內(nèi)里已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。由于功力的加深，簡簡單單的一個(gè)招式就能發(fā)揮巨大的威力，與剛開始的招式外觀上并無不同，實(shí)際上已有天壤之別。就像儒家、道家化的禪宗所講的那樣，開始看山是山看水是水；后來看山不是山看水不是水；再后來看山還是山看水還是水。
齊白石作品
這種變化只有切身體驗(yàn)過，或者是真正入了傳統(tǒng)的人才能看出來。國畫也是一樣，技法只是入道的階梯，如果把這個(gè)當(dāng)成追求的目標(biāo)，永遠(yuǎn)摸不著國畫的大門。當(dāng)代體制內(nèi)的一些所謂大家，其實(shí)一直都在技法上打轉(zhuǎn)，因此他們會(huì)學(xué)習(xí)西洋畫的技法，會(huì)在材料工具上做文章。這都是緣木求魚，不入其門。
季德祥作品
畫家粉飾自己的目的說白了就是為了賣畫，商品社會(huì)畫家也要養(yǎng)家糊口，賣畫無可厚非，但如果滿腦子全是賣畫，就降低了畫家的修養(yǎng)。就好比是江湖賣藝的，需要使出各種博人眼球的伎倆。過去江湖賣藝的經(jīng)常炫耀自己出自少林，師父是著名高僧，或者自詡家傳武功，祖上是某朝大將軍。這就好比現(xiàn)在的畫家炫耀自己是中美協(xié)會(huì)員，任職國家畫院，師承某個(gè)大家，或者自己祖上是某大書畫家。有這樣的背景是好事，但拿出來炫耀就是修養(yǎng)不夠了，這樣的畫家就是江湖畫家。
季德祥作品
其實(shí)江湖畫家也沒有什么，大大方方地承認(rèn)就行。畫壇是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，什么樣的畫種都應(yīng)該有。怕就怕你明明是江湖畫非要說成文人畫，掛羊頭賣狗肉，反過來還說人家繼承傳統(tǒng)、真正的文人畫是江湖畫，導(dǎo)致優(yōu)秀的民族文化面臨失傳的危險(xiǎn)。季德祥對江湖畫的定義，起到了正本清源的作用，讓那些打著傳統(tǒng)的旗號，實(shí)際早已背離中國畫精神的江湖、表現(xiàn)派畫家無法再顛倒黑白。
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