歌唱家是國(guó)家文娛定位，出自美聲、民族、通俗唱法。歌手是市場(chǎng)商業(yè)定位，流行唱法；

譚晶

歌唱家和歌手最大區(qū)別，并非名氣大小，而是兩者存在性質(zhì)的根本性定位不同。名氣夠大的王菲和譚晶一樣是國(guó)家一級(jí)演員（歌手），但王菲并不能像譚晶一般冠以歌唱家的名號(hào)。

歌唱家的定位是一種非商業(yè)的主觀人民娛樂(lè)審美需求，屬于祖國(guó)文化扶持領(lǐng)域，受到國(guó)家文化部的栽培。大部分出自文工團(tuán)、各大頂級(jí)音樂(lè)學(xué)院。代表著國(guó)家對(duì)于人們的文娛關(guān)懷和優(yōu)秀音樂(lè)作品的代言人，譬如：韓紅、劉歡等通俗歌唱家。歌唱家屬于祖國(guó)軟實(shí)力的重要組成部分。

在唱法上，歌唱家集中于底層人民群眾認(rèn)知的主觀唱法：美聲唱法、民族唱法、通俗唱法；這類唱法演唱的曲目，通常是具有家國(guó)情懷和文化底蘊(yùn)的作品，并非流行歌手追求個(gè)性的基本定位。

早期由美聲和民族唱法組成，如今新生代通俗唱法歌唱家快速崛起。其中的佼佼者，對(duì)專業(yè)領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)者，冠以歌唱家的名號(hào)。比如：創(chuàng)作跨界唱法的譚晶、民族唱法的宋祖英、通俗唱法的劉歡、韓紅等等；

歌手的定位是由流行音樂(lè)自由市場(chǎng)的商業(yè)性質(zhì)，表示著在私營(yíng)企業(yè)唱片公司的利益化運(yùn)營(yíng)下，通過(guò)演唱完成勞動(dòng)合同獲得牟利的一種工作崗位。他們的存在，常常伴隨著大量的花邊新聞和各種八卦的明星效應(yīng)，因?yàn)?u>商業(yè)性質(zhì)之下，歌手在唱片公司和文娛公司的要求之下，必定是逐利的。

歌手的商業(yè)定位，會(huì)伴隨著經(jīng)紀(jì)公司的商業(yè)壟斷，存在愚弄D眾的可能。比如：華晨宇、張杰背后的天娛傳媒。唱片公司常常會(huì)更具歌手，進(jìn)行各種商業(yè)運(yùn)營(yíng)，包括人設(shè)、花邊、性格等領(lǐng)域，維持商業(yè)熱度以此牟利。

這些問(wèn)題和隱患，對(duì)于歌唱家而言，顯然更加苛刻。他們本身就是代表這個(gè)祖國(guó)對(duì)外的音樂(lè)文化交流，對(duì)商業(yè)音樂(lè)的虛假性運(yùn)營(yíng)是零容忍狀態(tài)。

說(shuō)完性質(zhì)定位，主要說(shuō)一說(shuō)兩者的唱法不同：

唱法不同：個(gè)人和主流；

唱法之上，歌手的定位更加偏向于個(gè)人情感體驗(yàn)，存在著許多個(gè)人化技巧，這些技巧的構(gòu)成，產(chǎn)生了歌手的流行唱法和主流通俗唱法的本質(zhì)性區(qū)別。

以下主要以通俗唱法為代表的歌唱家和流行唱法的歌手作對(duì)比。美聲和民族唱法，個(gè)人能力有限，并未深度探索。未來(lái)有機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)才說(shuō)。

通俗唱法和流行唱法的核心競(jìng)爭(zhēng)力如下：

歌唱家-通俗唱法：1：質(zhì)量；2：真聲質(zhì)量；3：還是真聲質(zhì)量；

歌手-流行唱法：1：能賺錢就行；2：能賺錢就行；3：能賺錢就行；

在具體技巧上，流行唱法和通俗唱法擁有如下不同：

1：依靠CD混音和設(shè)備的程度；歌手＞＞歌唱家；

2：聲帶邊緣化，柔性聽(tīng)覺(jué)，情歌細(xì)膩程度主要音色來(lái)源；歌手＞＞歌唱家；

3：真假聲轉(zhuǎn)換、豐富技巧；歌手＞＞歌唱家；

4：混音：強(qiáng)弱、弱混、平衡混；強(qiáng)混：歌唱家＞歌手；弱混，歌手＞歌唱家；平衡混：歌唱家不用；歌手不會(huì)用居多。

5：頭聲哼鳴；歌唱家為花腔女高音，歌手為海豚音；

6：咽音、煙嗓、胸聲過(guò)載等逆聲樂(lè)唱法；歌唱家不存在，歌手常有。

在具體唱法之上，歌唱家不論是美聲、民族還是通俗，他們要求的基本核心就是一個(gè)詞：質(zhì)量；

質(zhì)量是什么意思？拓展一下，情感質(zhì)量。

在主流音樂(lè)唱功之中，一切聲樂(lè)都是情感的依附品，而情感的傳達(dá)才是聲樂(lè)的核心。這和我們大眾認(rèn)知的音樂(lè)悅耳有著本質(zhì)性不同。

基于歌唱家對(duì)于情感質(zhì)量的要求，他們的唱法之中，真聲占據(jù)了絕對(duì)地位。

聲樂(lè)之中，只有三種聲音：真聲、假聲、混聲；什么咽音、頭聲，那都是共鳴腔體的范疇，不屬于聲音的本質(zhì)性區(qū)別。

在真聲、假聲、混聲（強(qiáng)混、弱混、平衡混）之中，歌唱家認(rèn)為具有可以承載情感質(zhì)量的音主要是兩個(gè)：真聲、強(qiáng)混；不論是美聲、民族還是通俗，在這一點(diǎn)上都是沒(méi)有任何商量余地。真聲是情感載體最好的音色，強(qiáng)混是真聲的一種延續(xù)。同時(shí)青歌賽之中，對(duì)于真聲質(zhì)量的情感表達(dá)占比權(quán)重極大。

在流行音樂(lè)領(lǐng)域，人們更加欣賞多變性的技巧和各種體現(xiàn)的聽(tīng)覺(jué)可能。在流行歌手眼中，歌唱家的唱法太過(guò)于同質(zhì)化，缺乏個(gè)性。

所以，在流行音樂(lè)領(lǐng)域：真聲、假聲、混聲都是完美的質(zhì)量聲音。乃至于違反聲樂(lè)基礎(chǔ)的咽音、煙嗓都有著極為龐大的群體喜歡，對(duì)于歌手而言，他們樂(lè)見(jiàn)其成。只要能賺錢，進(jìn)行商業(yè)利益的獲取。

所以基于本質(zhì)性的認(rèn)知差異，歌唱家的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于歌手，同時(shí)歌唱家的質(zhì)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歌手。

最后，再講一講歌唱家和歌手的作品發(fā)行的本質(zhì)性不同。

作品發(fā)行的本質(zhì)性不同；

大部分歌手，背后都有著一整支專業(yè)團(tuán)隊(duì)。以四大天王為例，他們的音樂(lè)作品產(chǎn)出渠道具體如下：

1：金寶麗唱片音樂(lè)總監(jiān)-張學(xué)友分部負(fù)責(zé)人，提交制作下一張唱片的申請(qǐng)報(bào)告，包含日程、活動(dòng)、人員編配；

2：金寶麗內(nèi)部職業(yè)作曲人開始工作，獲得第一批作曲的Demo；

3：金寶麗職業(yè)作詞人開始工作，獲得一批作曲作詞的Demo；

4：金寶麗內(nèi)部，根據(jù)張學(xué)友個(gè)人能力和人設(shè)需求，篩選合適曲目開始編曲配器；

5：張學(xué)友抽出時(shí)間錄制人聲音軌；張學(xué)友個(gè)人任務(wù)完成；

6：后期母帶、音軌修飾、混音、音色集成、發(fā)行；

7：張學(xué)友出面，參與各種媒體發(fā)布渠道。完成銷售和宣傳。

不論是張學(xué)友還是劉德華，他們都是如此的。個(gè)人的工作集中于公司的包裝和音樂(lè)的演唱之上，而幕后和底層的作曲、配器、作詞、演奏等等，他們是不涉及。

當(dāng)然這個(gè)情況在好在，以周杰倫為核心，王力宏、林俊杰、鄧紫棋等人為簇?fù)?，新的時(shí)代之下，四大天王當(dāng)時(shí)的商業(yè)套路已經(jīng)被逐漸淘汰。大眾早已審美疲勞。

歌唱家的作品產(chǎn)出渠道，和歌手完全不同：

歌唱家的作品分為兩種主要形式：1：創(chuàng)作型；2：聲樂(lè)性；

創(chuàng)作型，以劉歡為核心，以劉歡創(chuàng)作《甄嬛傳》原聲大碟為例子，簡(jiǎn)單闡述一下：

1：劉歡受到《甄嬛傳》劇組邀請(qǐng)，開始審視作品質(zhì)量和個(gè)人創(chuàng)作欲望；確認(rèn)具有文化品質(zhì)，開始創(chuàng)作；

2：全面了解《甄嬛傳》故事和劇本，確定基本情感立意的基調(diào)：求而不得，鳳凰于飛；以此作為音樂(lè)核心思想；

3：開始作曲，反復(fù)偵查，基于《甄嬛傳》本身的年代，確定以五聲音階為核心，寫一首學(xué)術(shù)派的中國(guó)風(fēng)小調(diào)，以平行大調(diào)的轉(zhuǎn)調(diào)為作曲核心；完全放棄商業(yè)效果，以追求升華《甄嬛傳》的 主題思想和個(gè)人創(chuàng)作藝術(shù)性為目的。在作曲領(lǐng)域，《鳳凰于飛》和周杰倫的《土耳其冰淇淋》處于同一巔峰水準(zhǔn)。

4：基于《甄嬛傳》，開始自身作詞：得非所愿 愿非所得/看命運(yùn)嘲弄，造化游戲/真情諾諾 終于隨亂紅飛花去。得非所愿，愿非所得，這八字就是《甄嬛傳》的精髓。

5：開始自己找尋后期團(tuán)隊(duì)，親自完成原聲大碟的監(jiān)督和制作。

6：自己演唱。

7：不發(fā)行，隨著《甄嬛傳》一同播出，化為甄嬛傳的一部分。大有，事了拂衣去，深藏功與名的大師韻味。

《鳳凰于飛》這首歌，大可成為21世紀(jì)之后，最好的學(xué)術(shù)派中國(guó)風(fēng)，最好的高級(jí)審美中國(guó)風(fēng)音樂(lè)。在作曲上，結(jié)合了西洋音樂(lè)理論和古典基石，卻完美展現(xiàn)中國(guó)古典音樂(lè)的韻味。

這種深思和心血付出，卻不求得商業(yè)利益，就是歌唱家對(duì)于音樂(lè)的態(tài)度。這和歌手完全是兩個(gè)領(lǐng)域。

2：聲樂(lè)性；

聲樂(lè)性歌唱家，是指在音樂(lè)道路上，有過(guò)顯著貢獻(xiàn)的人物。這種貢獻(xiàn)，包括在國(guó)外獲得過(guò)權(quán)威性大獎(jiǎng)，也包括一些理論基礎(chǔ)的遞進(jìn)。

譚晶就是屬于聲樂(lè)性的歌唱家，她開創(chuàng)了一個(gè)跨界唱法的理論。同一首歌，使用美聲、民族、通俗三種唱法來(lái)進(jìn)行演唱的流派。

這種唱法你說(shuō)他有多好聽(tīng)，談不上，但是他足夠具有突破性的思想啟迪。基于這一點(diǎn)，譚晶獲得國(guó)家一級(jí)演員和青歌賽評(píng)委范唱扛把子。

基于本質(zhì)性的定位，歌唱家和歌手的區(qū)別，是全方位的迥異。以上也僅僅是一部分。個(gè)人理解，還請(qǐng)指教。

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