常聽說(shuō)：吃虧是福。也經(jīng)常聽人講解：積陰德會(huì)改變命運(yùn)。

但是，很多人嘗試去做，卻事與愿違。原因就是，沒有真正明白其中的道理。那就是：虧應(yīng)該如何吃；善，應(yīng)該如何行。是一個(gè)方法論的范疇。

先說(shuō)一說(shuō)吃虧。

吃虧與否，是站在人與人之間的相處以及利益分配層面的?；镜脑瓌t不外乎這個(gè)方面：建立在平等、公正前提下的按勞分配，能力大的多干多得，能力小的少勞少得，不允許無(wú)理由的多吃多占。但在現(xiàn)實(shí)中，做到完全的公正、平等是很難的，不過(guò)還是會(huì)有一個(gè)大家都認(rèn)可的度。在這個(gè)認(rèn)可的度內(nèi)，都能夠接受。

不過(guò)總是有一少部分人，一直期盼著少勞多得、甚至是不勞而得，利用自己的某些特長(zhǎng)，比如投機(jī)鉆營(yíng)、如簧巧舌等，賺得了不屬于自己的利益。與此相對(duì)應(yīng)，就是有另外的人吃虧了。那么，如何對(duì)待這個(gè)“吃虧”，就要區(qū)別不同的方法了。

如果不聲不響的吃虧：得利者會(huì)認(rèn)為自己成功了，還會(huì)繼續(xù)利用這種見不得人的方法繼續(xù)謀利，必然會(huì)變本加厲。這種不聲不響，就起到了縱容的作用。那么，你這不聲不響的行為，就是“幫兇”，雖然你是受害者。

如果你發(fā)出自己的立場(chǎng)的吃虧：得利者的見不得人的行為，就被曝光了，得利者就會(huì)在以后的行為中有所收斂。當(dāng)然或許會(huì)更加隱秘。但至少，在與你爭(zhēng)奪不當(dāng)?shù)美麜r(shí)，他會(huì)考慮到你的感受。那么，你的立場(chǎng)，就起到了教育賺便宜者的作用。這種作用是正向的，就是“促進(jìn)”。

所以，我們平時(shí)說(shuō)的吃虧是福，一定要“明吃虧”。那就是鮮明地告訴賺小便宜者，你不是不知道他的茍且行為，而是不想計(jì)較這種小是不非。這才是積極的正能量，里面有德性。

再說(shuō)陰德（暗行善）。

行善之家，必有余慶。又說(shuō)，善不積，不足以成名。所以，人們都喜歡做善事，因而，一旦做了善事，有人就會(huì)期待別人知道，甚至假裝無(wú)意說(shuō)出來(lái)讓別人知道。

明善，就是做了善事讓人知。人知道后，就會(huì)夸獎(jiǎng)你，贊美你，獲得好的名聲，或者是被施善者會(huì)有所回饋。那么，你行善的福，就已經(jīng)獲得了，后福就少了。因?yàn)槊曇彩且环N大的福報(bào)。

陰德（暗善），指的是做善事不為人知。俗話說(shuō)：善惡終有報(bào)。你行善，總該有回報(bào)。那么，人不報(bào)，必然天報(bào)。所以，你暗中行的善，老天就會(huì)回報(bào)你。這份回報(bào)定然就是后福，或者在行暗善者自身，或者延及子孫后代。這就是余慶。

總之：世間的事，都不是無(wú)緣無(wú)故的，都有其必然。所以，并非所有的吃虧都是福，也并非所有的行善有后福。這要看如何操辦。吃虧是福、行善是福，這是知其然。但是。如何才能讓吃虧得福、如何行善才是福，這就是知其所以然。

知其然是知識(shí)，知其所以然是智慧。既知其然、又知其所以然，才是真學(xué)問(wèn)，然也。