林州一中2021級(jí)6班9班創(chuàng)作集
四、本單元課文中有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。從下列語(yǔ)句中任選其一，也可以從本單元課文中另選一句，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考，題目自擬。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
己所不欲，勿施于人。
致知在格物。
人皆有不忍人之心。
知人者智，自知者明。
千里之行，始于足下。
故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
學(xué)習(xí)古人之思，領(lǐng)悟人生真諦6班 韋辰欣
和光同塵，與時(shí)舒卷，來(lái)自千年前古人的智慧結(jié)晶，乘著一卷卷竹簡(jiǎn)穿越時(shí)空，影響著一代代人的思想觀念，至今仍在閃爍著智慧的光芒。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)學(xué)習(xí)古人的智慧，汲取古人的思想，從而豐富知識(shí)和語(yǔ)言，樹立正確價(jià)值觀，領(lǐng)悟出人生真諦。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”以遠(yuǎn)大志向和堅(jiān)強(qiáng)毅力為逆風(fēng)扶搖之羽，劃破現(xiàn)實(shí)陰霾。
曾子認(rèn)為，做為一名士，應(yīng)當(dāng)有云月長(zhǎng)空的遠(yuǎn)大志向和矢志不渝的堅(jiān)強(qiáng)毅力，方能擔(dān)起時(shí)代的重任，走更遠(yuǎn)的路。生于新時(shí)代的我們，又何嘗不是呢？祖國(guó)正處于百年未有之大變局之中，時(shí)代的考題已經(jīng)列出，我們應(yīng)像麥田里勞作數(shù)十年只為“稻下乘涼夢(mèng)”的袁隆平，應(yīng)像在簡(jiǎn)陋環(huán)境中堅(jiān)持研發(fā)出拯救數(shù)百萬(wàn)生命的青蒿素的屠呦呦，沒(méi)有他們的心系天下，怎有現(xiàn)世的富足安康？沒(méi)有他們的不懈堅(jiān)持，怎換來(lái)無(wú)數(shù)人敬佩瞻仰？我們也當(dāng)用自己的志向與恒心，寫就屬于我們的時(shí)代答卷。
“千里之行，始于足下。”以著眼當(dāng)下為乘流擊汰之楫，蕩開前路殘波。
繼樹立遠(yuǎn)大志向之后，我們便需要回到現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴做起，一筆一畫繪出人生的壯麗圖景。有些人空有美好夢(mèng)想，卻不愿付諸行動(dòng)，日復(fù)一日沉浸在對(duì)未來(lái)的幻想中，殊不知人生的小船早已偏離原本的航道，夢(mèng)想終究是白日夢(mèng)一場(chǎng)。永遠(yuǎn)不要忘記實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想離不開腳下的路，既要抬頭望天，更要低頭看路，只有踏實(shí)苦干，著眼當(dāng)下，方能玉汝于成，抵達(dá)夢(mèng)想。
中國(guó)青年當(dāng)學(xué)古人思想，涵養(yǎng)自己的思想品德，培養(yǎng)自己的博大情懷，賦予其新的時(shí)代意義，讓其助力我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興奮斗！
6班 林頓
孔子曾有言:“朝聞道，夕死可矣?！泵棵孔x到這句話，我都對(duì)孔子這位老人家，這位圣人身上這種執(zhí)著的精神肅然起敬。但試想，早上剛知曉了“道”是什么，晚上便可以為它不惜赴死，這至于嗎？還未品嘗“聞道”的喜悅，便要做好去死的準(zhǔn)備，難道不是活著，一切才有意義嗎？于是在敬意之側(cè)不免生出疑惑，以至于懷疑。
劉慈欣有篇小說(shuō)，名字就叫《朝聞道》。情節(jié)很簡(jiǎn)單，一個(gè)叫“宇宙排險(xiǎn)者”的，幾乎無(wú)所不知，通曉一切，什么問(wèn)題都可以問(wèn)他，可是要付出生命的代價(jià)。即使如此，一批又一批的科學(xué)家前去詢問(wèn)真理，也都微笑著成為科學(xué)的殉道者，故事也在科學(xué)家們化成的火球中接近尾聲。簡(jiǎn)直可以說(shuō)是孔子所言的未來(lái)版。
看完這篇小說(shuō)，我似乎是“悟了”，在冥冥之中或得窺到一絲“天機(jī)”?？鬃幼非蟮模侨柿x，是修身齊家治國(guó)平天下，是“道”；科學(xué)家們探求的是真理，是怎么實(shí)現(xiàn)理論大一統(tǒng)、宇宙規(guī)律等等天馬行空的東西。接近它，了解它，全然理解它——心中的“道”，亦或真理，或是其他，然后為它赴死，轟轟烈烈，絕不后悔。
就像小說(shuō)中最后的問(wèn)題，“人生的目的是什么？”
人生的目的，便是確確實(shí)實(shí)的擁有這心中的“道”。
與其說(shuō)是死，這更像是一種解脫:這證明著，我已經(jīng)擁有了它——這輩子最想得到、探究的事物，死又何妨？
想到這里，我無(wú)端的對(duì)自己生出鄙意:自己不理解那句話，絕非時(shí)代變遷，思想巨變，“朝聞道”之言已成歷史之積淀，而是自始至終，自己就全然沒(méi)有心中想要畢生追求的那個(gè)“道”。這是多么可悲的一件事，多么可悲的一個(gè)人！天天活在世上，只是漫無(wú)目的的存在著罷了；掛在嘴上的所謂“目標(biāo)”，卻從未成為真正最渴求之事物，所言所行，所思所為，毫無(wú)方向猶如無(wú)頭蒼蠅，一生努力卻未曾滿足，有什么比這更可悲呢！
心中有“道”，人生才有終點(diǎn)，生活才有方向，一切才有意義。
于是尋到心中之“道”者成為圣人，尋不到或壓根未曾真正尋過(guò)的淪為庸俗。
我們當(dāng)中，有幾人尋到了自己的“道”？或者說(shuō)，有幾人，真正尋過(guò)？
高二6班 趙俊杰
時(shí)間告訴我，任何東西都會(huì)過(guò)期但唯有那些刻在骨子頭上的文字-歷代的經(jīng)典語(yǔ)句，不但沒(méi)有被涅沒(méi)于歷史的涌流中，而且至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪，思想的洗禮。
“千里之行，始于足下”
腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈是它所闡釋的道理。千里粗壯的大樹，是從微小的根芽生長(zhǎng)而來(lái)的；極高的樓臺(tái)，也是由一筐筐土堆積而來(lái)的；千里的遠(yuǎn)行，是以腳下第一步開始的。就像圍棋中的本手，俗手、妙手，唯有從本手開始，夯實(shí)基礎(chǔ)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)技巧，方可產(chǎn)生妙手。若急于求成，如同揠苗助長(zhǎng)，非且不能出現(xiàn)妙手，反而會(huì)下出俗手。學(xué)習(xí)就像弈棋，夯實(shí)基礎(chǔ)，不斷訓(xùn)練，積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持不懈，便可下出“妙手”，下出自己人生中的“神之一手”。
“士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)”秋瑾
因?yàn)樨?zé)任，東渡扶桑，陳天華縱身大海周恩來(lái)”為中華之崛起而讀書”，因?yàn)樨?zé)任，毛澤東一紙“男兒立忘出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不不成名誓不還”；因?yàn)樨?zé)任，高風(fēng)林突破精度的極限，為火箭筑“心”，為民族筑夢(mèng)。青年一代生于盛世，長(zhǎng)于盛世，未來(lái)的盛世也將由我們譜寫。歷史的火炬已交于我們手中，我們定會(huì)讓其在我們手中燃得十分光明燦爛。
“君子喻于義，小人喻于利”
“堂堂中國(guó)人，從不來(lái)不低頭”回顧歷史，當(dāng)中華民族面對(duì)外敵入侵時(shí)，盡管敵我力量懸殊，他們?nèi)匀缓扔掠诤俺觥笆乃啦蛔鲋畤?guó)奴”。無(wú)數(shù)革命先輩散盡家財(cái)，投身革命，拋頭顱、灑熱血，陳樹湘、趙一曼、劉胡蘭、江竹筠······他們用生命挺起民族的脊梁，展現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。正是有了他們，中國(guó)才能走出黑暗、踏上光明之路，走向世界舞臺(tái)。
“以史為鏡、可以明得失、”時(shí)代不斷變遷，但經(jīng)典在每個(gè)時(shí)代都能夠被毅辯證思考，以新的角度作出辨析或闡釋。歷史有時(shí)候難免會(huì)被奔騰的河流沖淡，被飛卷的沙石埋藏，但真理能夠永駐我們心中。
6班 劉偉杰
如果說(shuō)傳統(tǒng)文化是一棵枝繁葉茂的大樹，那先秦諸子就是這棵大樹的根。先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，鑄就了中華思想文化史上的一段輝煌。每個(gè)人都能在諸子之文中找到精神的高原，靈魂的棲息地。今天，就讓我淺談一下我的感悟。
子曰“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>
孔子一生都極力推崇君子，君子的美德被孔子反復(fù)贊揚(yáng)，而《學(xué)而》中這句卻是最貼切我的心意。我想真正的君子應(yīng)該是像西南聯(lián)大的師生一樣，在“布東考古布西算”的境遇下仍有靜坐聽雨的心境；我想真正的君子應(yīng)該是聞一多先生那樣，做了不一定說(shuō)，但說(shuō)了一定做，成為真正的行動(dòng)上的巨人；我想真正的君子應(yīng)該像曹禺那樣，將批評(píng)信置于客廳，時(shí)時(shí)反省，就有道而正焉。新時(shí)代的我們，面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界，應(yīng)該努力像君子的層次邁進(jìn)，止于至善。
道德經(jīng)有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！?/p>
老子的思想常有突破俗見(jiàn)之處，可以說(shuō)是見(jiàn)人所不見(jiàn)，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。這一言無(wú)疑是極為有力的證明。世人往往只看到了事物光鮮亮麗的一面，正如冰心所言：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”任何一個(gè)成功都離不開一絲一縷的堅(jiān)持,愿我們每一個(gè)人都能胸懷大志，也能腳踏實(shí)地，在歲月中沉淀，在厚積中波薄發(fā)。
子墨子在《兼愛(ài)》中言：若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。
墨子的“兼愛(ài)”源自儒家“愛(ài)人”卻又比后者更加理想化。盡管墨子的思想對(duì)于常人而言太過(guò)于理想化，但這并不耽誤我們對(duì)于“兼愛(ài)”的追求。中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役，人類命運(yùn)共同體，“山川異域，風(fēng)月同天”……這些不都是人們對(duì)于“兼愛(ài)”的實(shí)踐嗎?“兼愛(ài)”是完美的，是不可到達(dá)的，但也是雖九死其猶未悔也。
隨著國(guó)學(xué)熱的提倡，流行和升溫，那些歷經(jīng)千年而不朽的，引領(lǐng)高貴靈魂的文化正在煥發(fā)新的生機(jī)。作為新時(shí)代的我們，處在兩個(gè)一百年歷史交匯點(diǎn)，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)家形勢(shì)，應(yīng)該學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要知行合一，學(xué)以致用，成就屬于我們的中國(guó)盛世。
6班 張珂聞
輕輕翻閱老師帶領(lǐng)我們的古學(xué)文章，瀏覽著滿是黑紅交叉的文章，不經(jīng)之間，感慨萬(wàn)千。從老子的諄諄教誨到孟子的性本善，再到孔子的仁義禮智信，我受益匪淺?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！笔刮一惺軉l(fā)。
見(jiàn)賢而思齊，悟?qū)W習(xí)之道，修身而正心焉。
博古今中外之始，看萬(wàn)千偉人篤志前行。從往東京離故土深造的魯迅先生，為喚醒中國(guó)有志之人的民族魂，棄醫(yī)從文；再看中國(guó)急需頂尖科技人才，錢學(xué)森爺爺不顧美國(guó)海關(guān)阻擋，也要立志報(bào)效祖國(guó)；亦或是總書記在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，披肩掛帥，至中國(guó)人民貧困重災(zāi)區(qū)走訪查看。偉人并非生來(lái)就有本領(lǐng)，我們青少年應(yīng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，立志成為有志之士。
見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，糾人生之錯(cuò)，回學(xué)習(xí)之正軌。
人生漫漫，誰(shuí)人不遇坎坷路，碰到困難，不害怕；犯了錯(cuò)誤，及時(shí)糾正；取長(zhǎng)補(bǔ)短，加強(qiáng)訓(xùn)練。從明星帶貨主播薇婭紅爆網(wǎng)絡(luò)，到偷稅漏稅名譽(yù)掃地，就在一剎那；望雀巢咖啡雄霸中國(guó)市場(chǎng)多年，到被查出其貨箱中含有毒品，瞬間倒臺(tái)；且看華語(yǔ)樂(lè)壇王力宏龍的傳人紅遍大江南北，但緋聞一朝曝光，可謂臉面盡失。我們青少年應(yīng)有不忘初心，避害除錯(cuò)，改正缺失的優(yōu)良品質(zhì)。
見(jiàn)賢與見(jiàn)不賢，相輔相成，共筑國(guó)家大事。
國(guó)之事，民皆相系。在治理國(guó)家中，黃旭華老先生勵(lì)志科研報(bào)國(guó)；彭士祿爺爺先后投身于核潛艇、核電站事業(yè)；顧誦芬老人在飛機(jī)超音速飛行時(shí)，后翼?yè)u晃，毅然決然身先士卒。在國(guó)家蓬勃發(fā)展大勢(shì)之中，青少年應(yīng)以身作則，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，奏響時(shí)代華章。
新時(shí)代之有為青年，當(dāng)以時(shí)代大勢(shì)為宗旨。見(jiàn)賢而思齊，修中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，以他人之所短為戒求自己之更出彩。講求立身處事之大道，賡續(xù)中華文化之精深，奏響華夏之最強(qiáng)音。
6班 楊傲翔
“有一言而可以終身行之者乎?”“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！?/p>
這段對(duì)話流傳兩千多年，傳至今世，依然閃爍著智慧的光輝。圣人的教誨，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗滌，更加熠熠生輝。是啊，世上永遠(yuǎn)沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園，人與人之間總會(huì)有各種各樣的摩擦。有雜草我們要學(xué)會(huì)整飭，有摩擦我們要學(xué)會(huì)調(diào)和，若能做到“恕”，聒噪的生活，便可清靜下來(lái)。
心中有“恕”，要學(xué)會(huì)換位思考，做到有所不欲，不施于人。
在《論語(yǔ)》中，孔子在提到恕時(shí)，補(bǔ)充道“己所不欲，勿施于人”。這便是孔子眼中的?。鹤约翰幌胍?、不想做的，千萬(wàn)也不要推給別人。你不想做的，別人為什么要替你做?這可能是最早的換位思考，在孔子的時(shí)代，人人都在爭(zhēng)利，自己不想做有害自己利益的事。就推給別人。在當(dāng)今時(shí)代亦是如此，大到國(guó)家利益紛爭(zhēng)，小到值日送垃圾，少一些推諉扯皮，多一絲換位思考，“恕”行終身，可得清靜。
行中有“恕”，得饒人處且饒人，退一步，海闊天空，讓三分，心平氣和。
可記得晏嬰“二桃殺三士”的故事?如果三位猛士中，有一位退一步 ，或許結(jié)果就大不一樣，晏子就需得另生一計(jì)了。如今，社會(huì)不斷發(fā)展，人們的思想也在進(jìn)步，但依舊有一些不和諧的思想存在。君不見(jiàn)，喧鬧的車站，人來(lái)人往，常常會(huì)有些吵鬧，不小心的一腳卻能引起惡語(yǔ)相向；君不見(jiàn)，嘈雜的市場(chǎng)，熙熙攘攘，往往會(huì)有些小糾紛，無(wú)惡意的一個(gè)玩笑卻能引起大打出手。罵人總想占最后一句，動(dòng)手總想打最后一下，如最近性質(zhì)惡劣、影響惡劣的唐山打人事件，那是他們心中、行中無(wú)“恕”。又如最近火遍全網(wǎng)的二舅，幾十年后能一笑泯恩仇，因此他活得很清靜而快樂(lè)。所以，少說(shuō)一句，少動(dòng)一下，行中有“恕”，生活自然清靜。
“恕”以待人，不止為了你我個(gè)人，更為整個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界。
唐太宗以一代明君的寬廣胸懷，選擇寬恕他的政敵魏征，獲得了一面可知得失的人鏡，締造了貞觀之治；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的將相和，廉、藺二人為了趙國(guó)的利益，選擇了相互寬恕，使趙國(guó)更加強(qiáng)盛；二戰(zhàn)期間，中國(guó)深受其害，有的人甚至想向日本復(fù)仇，直至今日，中國(guó)依舊選擇了“恕”，可也不曾忘記，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，不僅關(guān)系到你我他，還有自然，還有生命。人與人之間更應(yīng)以恕相待，少一份針對(duì)，多一份寬容，少一份紛亂，多一份清靜。全矣 !
“恕”行終身，方得清靜。恕不僅涵養(yǎng)著我們的品格，也傳遞著溫情，愿我們都能“恕”以待人，都能獲得內(nèi)心的清靜。當(dāng)寬恕他人的時(shí)候，暗淡無(wú)光的心空就會(huì)變得陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云。
6班 王星月
“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！彼粋€(gè)老人，兩千多前來(lái)其語(yǔ)錄金句閃耀著永恒的光芒，無(wú)邊宇宙因他而和諧，寰球世界也必將因他而一統(tǒng)?？追蜃又墩撜Z(yǔ)》，吾輩能從中汲取先賢智慧的光芒，也可賦予古老的圣言以新時(shí)代的意義。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃拥牡茏釉尤缡钦f(shuō)。何謂“士”？讀書人，官員和一切能夠肩負(fù)國(guó)家興亡重任的，依吾拙見(jiàn)，均可稱“士”。當(dāng)今時(shí)代，奔赴邊疆戍守國(guó)土的戰(zhàn)士，致力科研攻關(guān)學(xué)術(shù)研究的院士，以及，青春正盛拼搏奮斗的我們，都需要弘毅。”所謂“弘毅”，志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)也。戰(zhàn)士們只有心懷祖國(guó)熱土，有著寸土不讓的遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)忍頑強(qiáng)的毅力，中國(guó)才能繁榮富強(qiáng)，科學(xué)家們致力解決“卡脖子”技術(shù)，唯如此，中國(guó)才不會(huì)被美國(guó)技術(shù)封鎖；新時(shí)代青年們，只有擁有遠(yuǎn)大理想，青云之志，民族才有希望,“責(zé)任重大而路途遙遠(yuǎn)”?？v道路險(xiǎn)阻漫長(zhǎng),縱前路霧靄迷茫，我們也要借《論語(yǔ)》的光,義無(wú)反顧，奔赴遠(yuǎn)方。
“己所不欲，勿施于人”。仁愛(ài),是孔子思想主張中最閃亮的光輝,燦爛了華夏千年，直到今天。也帶給我們以人生的啟迪?！白约翰幌胍臇|西,不要強(qiáng)加給別人”?！白约翰桓吲d了，不要把氣撒在別人身上”。譬如20世紀(jì)初的中國(guó)，列強(qiáng)霸凌，肆意殺戮,慘絕人寰。但中國(guó)并沒(méi)有因?yàn)樽约簢?guó)民被欺,財(cái)物遭掠而反去侵占其他弱小的國(guó)家,我想，這正是受孔夫子思想對(duì)中華文 化幾千年來(lái)的潤(rùn)澤?！叭硕蝗剩缍Y何?人而不仁，如樂(lè)何?”現(xiàn)在人類命運(yùn)共同體理念也已被世界認(rèn)同，中國(guó)憑借一顆仁愛(ài)之心走向世界,在環(huán)球舞臺(tái)上享有極高的聲譽(yù),孔子的仁愛(ài)思想在其中發(fā)揮著不可替代的偉大作用。
“君子喻于義，小人喻于利。”“敏于事而慎于言，就有道而正焉”孔了闡述了君子的標(biāo)準(zhǔn),這又何嘗不是我們新時(shí)代青年應(yīng)該踐行的行為準(zhǔn)則，在追求真理的道路上,蔑視一切功名利祿，在修養(yǎng)自身的過(guò)程中，學(xué)習(xí)所有道義品德。哪怕夕死，也要聞道，身雖死而生心無(wú)憾,這才是君子。
他沒(méi)有萬(wàn)章巨著,半部論語(yǔ)可安天下；他沒(méi)有高官厚祿，一腔熱血沸騰千秋。他是天縱之圣，是天之木鐸，他便是孔子。
6班李菠
宋代文豪蘇軾曾言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。“誠(chéng)哉斯言，丟棄了鋼鐵般的意志，那么只是一具行尸走肉；缺乏現(xiàn)在啟航的勇氣，則只能淪落為好高騖遠(yuǎn)的懦夫。作為新時(shí)代青年，吾輩當(dāng)鑄意志如鋼，無(wú)畏現(xiàn)在啟航！
以意志如鋼，繪就人生華章。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"君不見(jiàn)，鋼鐵戰(zhàn)士保爾.柯察金堅(jiān)定革命必勝的信仰，穿烽火，闖槍林，渡彈雨，奉獻(xiàn)自己的一生；君不見(jiàn)，楊順東，李國(guó)秀夫婦相依為命，擁抱生活，克服殘疾，“沒(méi)腳走出致富路，無(wú)手繡出幸?；?;君不見(jiàn)，“現(xiàn)實(shí)版保爾"朱彥夫戰(zhàn)士，以假肢為劍，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們同貧窮決一死戰(zhàn)，終迎前方勝利曙光。他們具有如鋼意志，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，閃耀自己的光芒。吾輩當(dāng)效法先賢，在苦難中磨礪意志，堅(jiān)定信仰，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上接過(guò)時(shí)代接力棒，跑好我們的一棒！
以勇氣為帆，何懼現(xiàn)在啟航。
“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下?！袄献尤缡钦f(shuō)。你看傾注一生于”禾下乘涼夢(mèng)"的袁爺爺正在碧綠的麥田中演奏他最愛(ài)的小提琴；你聽，震撼人心的倒數(shù)聲是中國(guó)航天人即將啟程的號(hào)角；你看，5G覆蓋，北斗環(huán)宇，嫦娥奔月，蛟龍入海，天問(wèn)問(wèn)天，祝融探火，羲和逐日，三航母時(shí)代已經(jīng)向我們緩緩走來(lái)……在千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的共同努力下，中國(guó)正在啟航駛向世界舞臺(tái)的中央。生逢盛世，吾輩青年當(dāng)粹煉勇氣意志，以青年之浪，鼓起飄揚(yáng)的帆；以青年之力，托起明日的陽(yáng)?！吧倌瓴粦謿q月長(zhǎng)，彼方尚有榮光在?！拔覀冇趾螒诌h(yuǎn)航！
以弘志為光，驅(qū)散心頭的霾。
“志不立，天下無(wú)可成之事?！弊鳛楣伯a(chǎn)主義接班人的我們當(dāng)荔視燕雀，樹立鴻鵲之志，磨礪剛強(qiáng)意志?！安环e畦步，無(wú)以至千里。不積小流，無(wú)以成江海?！艾F(xiàn)在啟航，不懼磨難，披星戴月，做新時(shí)代執(zhí)著追夢(mèng)人、辛勤趕路人、艱苦奮斗人！
關(guān)山難越，抵不過(guò)山后的無(wú)邊風(fēng)月；理想難尋，抵不過(guò)追夢(mèng)路上的迷人景色?，F(xiàn)在是上帝賜予我們的禮物，讓我們珍惜當(dāng)下，鑄就意志如鋼，現(xiàn)在就啟航！
9班 李浩玉
忘得掉的是歲月，忘不掉的是歷史；能被歲月沖刷掉的是糟粕，歷久彌新的是歷史的榮光。在歷史的長(zhǎng)河中，先賢們的思想依舊在新時(shí)代的舞臺(tái)上閃閃發(fā)光。青年覺(jué)醒，是每一個(gè)時(shí)代最動(dòng)人的亮色。先賢思想不斷鼓舞著，激勵(lì)著，鞭策著一代代中國(guó)青年。智者借力而行，愚者則駐足觀望。
沒(méi)有礁石，大海便沒(méi)有了激昂澎湃的浪花。
老子云“千里之行，始于足下”再輝煌的成就，也無(wú)法逃脫基礎(chǔ)的支撐。“老百姓開心高興，我當(dāng)然幸福”這句話是一位本是平凡人卻不平凡的買買提江·吾買爾所說(shuō)。他站在普通的崗位上，做著不普通的事；他走好腳下的路，強(qiáng)基固本建家園，堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)一家親；他深知欲使祖國(guó)強(qiáng)大，人民也需努力，需打牢基礎(chǔ)，借基礎(chǔ)之力創(chuàng)成功之路。智者借力而行，他們?cè)诠湃说乃枷胂掳l(fā)揮著自己的光芒，固本求新，腳踏實(shí)地，以創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
沒(méi)有沙粒，河蚌便沒(méi)有了光亮美麗的珍珠。
致知在格物。沒(méi)有對(duì)探索事物的渴望，便少了一份豐富自己人生檔案的機(jī)會(huì)。歲月潑墨，綴下繁華，回望歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)論是“天才少年”愛(ài)因斯坦，亦或是“雜交水稻之父”袁隆平，還是潛龍育神軀的“核潛艇之父”彭士祿先生，他們皆在探索，皆在發(fā)現(xiàn)，不僅在探索，還在創(chuàng)造。沒(méi)有他們所付出的一粒一粒的沙子，也不會(huì)匯聚成擦亮珍珠的沙堆。智者借力而行，他們現(xiàn)在巨人的肩膀上，爬上了更高的階梯。
沒(méi)有綠葉，紅花便沒(méi)有了婀娜多姿的嬌艷。
無(wú)用之用，方為大用。莫言曾在獲獎(jiǎng)采訪中說(shuō)到“文學(xué)就像頭發(fā)。那些挖出的上千年的古墓，連骨頭都成泥土了，唯一存下來(lái)的就是頭發(fā)……”大用便蘊(yùn)藏在這些看似無(wú)用的事中。沒(méi)有“無(wú)用”，“有用”便也沒(méi)有具體的定義。人們生活在“無(wú)用之用”的世界里，借圣人的眼光，對(duì)待著“有用之用”。智者借力而行，在圣人的構(gòu)思中去發(fā)現(xiàn)，去改變，去創(chuàng)造，放眼世界。
在時(shí)代大潮中。我們青年到中流擊水，我們青年當(dāng)奮發(fā)有為。吸取先人的教誨，借助先人的力量。承接先人的光芒。因?yàn)椋何覀兯玖⒌牡胤?，就是我們的中?guó)；我們的樣子，就是中國(guó)的模樣。
9班 李潔
禮崩樂(lè)壞之時(shí)，百家爭(zhēng)鳴，各種思想紛紛涌現(xiàn)：儒家、道家、墨家、法家、雜家……在如此白花齊放卻戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，動(dòng)亂不安之際，儒家可謂是“獨(dú)占鰲頭”。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，它形成、傳播、發(fā)展、鼎盛卻歸于平淡。法家的主要代表人物韓非子說(shuō)：“世之顯學(xué)，儒墨也。”可見(jiàn)其之重。然于今，其仍有啟迪教化只用。
子曰：“己所不欲，勿施于人?！?/p>
“自己不愿做的，不要強(qiáng)加給別人?！边@是孔子對(duì)子貢的回答，也是對(duì)我們的告誡?！凹核挥眳s“施于人”，但“人”為什么會(huì)愿意做呢？這是孔子對(duì)“恕”的解釋，是需“終身行之”之言。而如今的我們，怎么能勉強(qiáng)他人做連自己都不愿去做之事呢？此乃一為人之言。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>
“讀書人不可以不志向遠(yuǎn)大且意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麚?dān)當(dāng)?shù)臇|西重且路程遙遠(yuǎn)。”以天下為己任，乃“任重”；死而后已乃“道遠(yuǎn)”。這不僅是曾子對(duì)自己的要求，也是對(duì)天下讀書人的要求。他勤奮好學(xué)，志向遠(yuǎn)大，一生都積極推行儒家主張，一生都在為“天下實(shí)現(xiàn)仁”而奮斗，“死而后已”卻又“死而不已”。而如今的我們，不也正需如此，有理想，有目標(biāo)，并為其終身奮斗，為個(gè)人，為家庭，為國(guó)家，為世界貢獻(xiàn)出自己的力量！
孟子曰：“人皆有不忍人之心?！?/p>
“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情?！彼J(rèn)為，惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。以“見(jiàn)童子將入井”之例向我們呈現(xiàn)他的觀點(diǎn)。他愛(ài)民，為民，提出“仁政”，以“仁”治天下。而如今的我們，不也應(yīng)有“不忍人之心”，心有大愛(ài)嗎？
儒家學(xué)說(shuō)是一大家，無(wú)論是“恕”，還是“弘毅”，亦或是“仁愛(ài)”，仍能在今天指導(dǎo)我們?yōu)槿?、處事，照亮前行之路?/p>讓傳統(tǒng)文化之花在追夢(mèng)途中綻放
9班劉靜宜
如果說(shuō)傳統(tǒng)文化是株枝繁葉茂的大樹，那先秦諸子就是這株大樹的根。當(dāng)年稷下學(xué)宮的百家爭(zhēng)鳴，仍然回蕩在這赤炎神州，諸侯爭(zhēng)霸激起諸家激烈的“碰撞”。
民以天下，憂以天下，感受孟子的浩然之氣。
“人皆有不忍人之心”，誠(chéng)然。你我皆為凡人肉軀，皆具仁義禮智，自然會(huì)在見(jiàn)到可憐之人產(chǎn)生憐憫之情，這是孟子在看到“馬肥廝凈，人枯屋洞”時(shí)內(nèi)心的痛苦與哀悔；在這個(gè)由鋼筋水泥簡(jiǎn)單堆砌，由社會(huì)資源機(jī)械組合的社會(huì)中，我們更應(yīng)該使用我們的“四端”，讓“不忍人之心”顯露在更多人的行動(dòng)上。
“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，青年人作為每個(gè)時(shí)代的面孔，每個(gè)時(shí)代的希望，應(yīng)義不容辭的扛起時(shí)代的大梁。君可見(jiàn)，追逐沙棘夢(mèng)，助力脫貧路的王軍揚(yáng)；君可見(jiàn)，奔跑在共“桐”富裕的道路上的楊安仁；君可見(jiàn)，在鄉(xiāng)村里盛開的紅花，點(diǎn)亮返鄉(xiāng)入的卞盛潔。他們將青春融入田野河山河，將美好帶入青春和百姓，他們激勵(lì)著我們踔厲奮發(fā)，“趕考”新時(shí)代，奮進(jìn)新征程。
“千里之行，始于足下”，一切偉大的事業(yè)，都有一個(gè)堅(jiān)定地開始。主席在2022年新年賀詞中說(shuō)：“我們將竭誠(chéng)為世界奉獻(xiàn)一屆奧運(yùn)盛會(huì)。”在新年伊始，主席為我們鼓足了士氣，指明了大綱，我們應(yīng)該鏗鏘有力地回答說(shuō)：“中國(guó)做好了準(zhǔn)備，中國(guó)青年做好了準(zhǔn)備！”
優(yōu)秀文化，就像“三江”的源頭，令人敬仰，令人贊嘆。受光于庭院見(jiàn)一堂，受光于天下見(jiàn)四方，界限影響眼界，眼界控制方向，我們應(yīng)將目光投入更廣闊的文化之林，讓躁動(dòng)的心靈沉寂下來(lái)，讓寂寞的靈魂尋找合拍。
9班 郝書賢
古人云：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。唐玄奘西天取經(jīng)的路很漫長(zhǎng)，紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征也很長(zhǎng)，絲綢之路更是令人驚嘆，但先輩們也挺起腰桿，硬著頭皮創(chuàng)下了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，這些路上都有他們的足跡，歷史之路上更加顯現(xiàn)了他們的輝煌，這正好印證了“千里之行，始于足下?！弊鳛樾聲r(shí)代的我們，又該如何走好我們的人生之路？
合抱之木，生于毫末。從點(diǎn)滴開始，澆灌成功之花。
夏天的一滴滴汗水是農(nóng)民伯伯辛苦勞做的見(jiàn)證；課桌上一張張?jiān)嚲硎禽份穼W(xué)子刻苦求學(xué)的憑證；春天里那一縷縷春光是太陽(yáng)伯伯即將到來(lái)的預(yù)兆，任何事情都是從點(diǎn)滴做起，從點(diǎn)滴開始，縱覽古今，稻田里那一陣陣稻香，是袁隆平爺爺汗水的結(jié)晶；浩瀚星河，茫茫宇宙中，出現(xiàn)了中國(guó)人的足跡；“雨衣妹妹”“快遞小哥”以微薄之力助推抗疫勝利，表現(xiàn)大愛(ài)無(wú)疆。站在新的時(shí)代交匯點(diǎn)上，我們當(dāng)以知識(shí)為階梯，書本為伴侶，夢(mèng)想為動(dòng)力，登上世界舞臺(tái)，展現(xiàn)屬于我們的風(fēng)采。
九層之臺(tái)，起于累土。從點(diǎn)滴做起，成為國(guó)之棟梁。
不忘初心，牢記使命，這是黨和人民的承諾。人生這條路很長(zhǎng)，漫無(wú)邊際。埃及金字塔聞名于世，胡夫金字塔是最大的一座金字塔，象征著王權(quán)的至高無(wú)上，據(jù)說(shuō)一塊石頭有千斤重，但是一代代埃及人揮淚灑血，最終留給了人類最寶貴的精神財(cái)富；萬(wàn)里長(zhǎng)城下埋沒(méi)了數(shù)以千計(jì)的人，最終成為了古時(shí)抵抗少數(shù)民族侵略的一道守護(hù)門。無(wú)論多大的挑戰(zhàn)，只要一步一個(gè)腳印，一點(diǎn)一點(diǎn)地努力，終會(huì)成為一座亮麗的豐碑。
千里之行，始于足下。從點(diǎn)滴開始，走好人生之路。
不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。雙耳失聰?shù)慕瓑?mèng)南，從小立志學(xué)習(xí)折翼亦飛翔，最終實(shí)現(xiàn)人生理想；張桂梅校長(zhǎng)點(diǎn)燃萬(wàn)千燈火，助無(wú)數(shù)山里女孩擁抱人生；陳祥褣戰(zhàn)士“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)?！鼻叭舜蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，未來(lái)需要我們?nèi)?chuàng)造。讓我們接過(guò)時(shí)代的接力棒，奔跑出我們精彩的人生。
星星之火，可以燎原。點(diǎn)點(diǎn)熒火，亦能聚成璀璨星河。千里之行，始于足下，未來(lái)的路定會(huì)留下我們的足跡。
