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蓬特,古埃及神話中盛產(chǎn)乳香和沒藥的神秘之地

 講不出再見 2022-09-10 發(fā)布于四川

蓬特是一個(gè)遠(yuǎn)在古埃及帝國疆域之外的國度,據(jù)說是古代世界最大宗的香料——乳香和沒藥的主要產(chǎn)地。在很久以前的中古王國時(shí)期,埃及的商人曾經(jīng)到過那里,但后來他們忘記了怎么去。

古埃及人將蓬特稱為“神之地”,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為蓬特位于太陽神的神域,也就是日出的方向,即埃及的東方。傳說中這里盛產(chǎn)乳香和沒藥,到處是奇珍異寶,深受眾神的喜愛。古埃及文獻(xiàn)中的“神之地”意味著它是“圣地,“或”先祖之地”,換句話說,埃及人認(rèn)為他們的祖先曾在那里生活過。

早在第四王朝的法老胡夫統(tǒng)治期間就已有關(guān)于從蓬特運(yùn)送金子至埃及的記錄。最早關(guān)于埃及與蓬特的通商記錄出現(xiàn)在公元前25世紀(jì)第五王朝的薩胡拉法老時(shí)期,之后在埃及的第六、十一、十二和十八王朝又陸續(xù)有更多前往蓬特的遠(yuǎn)征。

在公元前21世紀(jì)十一王朝法老門圖霍特普三世(Mentuhotep III) 統(tǒng)治期間,一名叫哈努(Hannu)的官員又組織了幾次去蓬特的航程,或許他本人也在其中。在十二王朝時(shí)期法老辛努塞爾特一世(Senusret I)、阿蒙涅姆赫特二世(Amenemhat II)、阿蒙涅姆赫特四世(Amenemhat IV)都成功地打通了埃及與神秘之地蓬特的航程。十二王朝時(shí)期埃及還出現(xiàn)了一本關(guān)于埃及和蓬特的貿(mào)易故事的暢銷小說《沉船水手奇譚》。

古埃及的很多神廟碑文中都提到過蓬特。在法老阿蒙霍特普三世的墓葬地有一塊石碑記錄了埃及人崇拜的阿蒙神的一段話:“我將臉轉(zhuǎn)向太陽升起的地方,我在那里為你創(chuàng)造了一個(gè)奇跡,我將蓬特的土地帶到你身邊,讓他們帶著所有的芬芳的花朵,祈求和平并呼吸你給的空氣?!?/p>

不過古埃及人對(duì)蓬特之地的描述,大多是含糊不清的傳說。只是據(jù)說只要航行穿過紅海,那個(gè)生長著香料的國度就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)此深信不疑。他們還曾提到,蓬特之地出產(chǎn)蘆葦,當(dāng)?shù)厝嗽诤恿魃洗罱ǚ涓C形狀的高腳房屋。蓬特人一開始被描述成紅黑色皮膚,長發(fā)上佩帶鰭狀裝飾,但是到了十八王朝時(shí)期,他們的發(fā)型又被描述成了長短不齊的風(fēng)格。這可能是因?yàn)榍巴钐氐穆猛境錆M了兇險(xiǎn),要受海陸兩種煎熬:需五艘“比布魯斯”(源自黎巴嫩港口比布魯斯)式大船,一小隊(duì)士兵和工人,并要穿越沙漠,跨過大海,歷時(shí)接近一年,才能往返一次。所以自從十二王朝之后,埃及人就很久沒有到過那里了。

然而,古埃及第一位女法老哈特謝普蘇特在她統(tǒng)治的第九年,為了鞏固政權(quán)與高級(jí)祭司達(dá)成協(xié)議,精心策劃了一起前往蓬特的遠(yuǎn)征,以獲取祭神所需的乳香與沒藥。雖然埃及和蓬特之間的貿(mào)易往來古而有之,但公元前1493年的哈特謝普蘇特這次遠(yuǎn)征特別重要,不僅是因?yàn)檫@筆交易比以往任何交易都大,還因?yàn)榘<叭艘呀?jīng)忘記通往蓬特的貿(mào)易路線,現(xiàn)在哈特謝普蘇特受眾神指示,要重新建立聯(lián)系。

當(dāng)時(shí)的埃及人對(duì)海上航行并不是很精通,所以長途遠(yuǎn)航到蓬特采購乳香、烏木與魔藥的難度可想而知。據(jù)說女法老的這次探險(xiǎn)受到了大神阿蒙的祝福:來吧,平靜的來吧,我優(yōu)雅的女兒,我會(huì)把整個(gè)蓬特交給你……我會(huì)在大地與海中引導(dǎo)你的士兵,將他們帶到那神秘的香料海岸……他們想運(yùn)回多少熏香就運(yùn)多少。他們會(huì)心滿意足地載回鮮活的乳香樹,以及那片土地上的一切美好之物。

哈特謝普蘇特任命她的法庭監(jiān)事奈赫斯(Nehsi)為此次探索的首領(lǐng),以便是“從效忠埃及法老的蓬特人處納取朝貢”。與奈赫斯同行的還有5艘埃及大船,這是因?yàn)槟菚r(shí)候的蓬特是個(gè)非常發(fā)達(dá)的國際貿(mào)易港,它與許多非洲內(nèi)陸國家有貿(mào)易往來。哈特謝普蘇特指示,要盡可能地帶回各種商品。

埃及人在蓬特發(fā)現(xiàn)了許多并非當(dāng)?shù)赝廉a(chǎn)的商品,香料自然是蓬特的土特產(chǎn),象牙、烏木、樹脂等卻是周邊地區(qū)運(yùn)來的,此外,蓬特還從某些(對(duì)埃及人而言)神秘的地方進(jìn)口長頸鹿皮、黑豹皮和印度豹皮,這些皮是神職人員制作服裝的原料。蓬特甚至還進(jìn)出口一些活的動(dòng)物,為了娛樂或宗教之用。

女法老的大宗訂單意味著大量金錢,因而奈赫斯受到了蓬特國王一家的熱烈歡迎。這次大宗采購十分成功,他很順利地帶回滿船的沒藥,最令哈特謝普蘇特女皇高興的是自蓬特帶回的活熏香樹——共有31棵,還帶有完整的根和原生的土。她援引阿蒙的命令“在房內(nèi)為他建一個(gè)蓬特”,她命令將樹種植于德艾爾巴赫利她神廟的花園內(nèi)。為防有人忘掉其細(xì)節(jié),哈特謝普蘇特就像一個(gè)深諳公共關(guān)系的國家元首一樣,命令一個(gè)藝術(shù)家小組將航程做成壁畫刻于底比斯山德艾巴赫利她神廟的墻上。

哈特謝普蘇特的銘文還聲稱,她的神圣母親哈托爾來自蓬特。她之后又有一些其他銘文表明,埃及人認(rèn)為蓬特是他們文化的起源,不過,此時(shí)的蓬特已非早期埃及人心中的那個(gè)真實(shí)之地,而是一個(gè)接近天堂的半神話之地了。

長期以來,蓬特的確切位置受到當(dāng)代歷史學(xué)家,學(xué)者,考古學(xué)家和其他人的爭議。多年來,它一直被認(rèn)為是在阿拉伯,索馬里,蘇丹,埃塞俄比亞或東非其他內(nèi)陸地區(qū)的一部分。能夠確定的是,人們可以從紅海遠(yuǎn)航到蓬特。在埃及古王國時(shí)期,前往蓬特的路線要穿越從尼羅河?xùn)|邊的沙漠。從中王國時(shí)期開始,古埃及人往往從紅海遠(yuǎn)航到達(dá)蓬特。蓬特相對(duì)于古埃及具有“海外”的特點(diǎn),這說明蓬特的地理位置可能就在紅海邊,或者離紅海很近的內(nèi)陸。沿著紅海沿岸向南,非洲大陸的蘇丹、厄立特里亞、索馬里,以及中東的也門等地也是可能的地點(diǎn)。

(一個(gè)古代的香水瓶)

許多現(xiàn)代埃及古物學(xué)家認(rèn)為,蓬特可能離埃及很近。因?yàn)橛幸徊糠峙钐氐恼鋵毷峭ㄟ^陸地運(yùn)輸,從蘇丹方向運(yùn)抵埃及的,而且還有傳說稱,蓬特首領(lǐng)的一些孩子在努比亞(今蘇丹附近,古埃及南面的古國)和當(dāng)?shù)睾⒆右煌L大的。因此蓬特也許距離埃及并不遙遠(yuǎn),它可能位于非洲東海岸緊貼古埃及的地區(qū)。另一個(gè)證據(jù)是,蓬特地區(qū)的動(dòng)植物種類顯示,蓬特可能位于蘇丹南部,或者埃塞俄比亞和厄立特里亞一帶。

然而,如果蓬特位于這些地方,它就位于努比亞的東面附近。史料上,古埃及與努比亞經(jīng)常是戰(zhàn)火不斷,卻沒有關(guān)于埃及與蓬特發(fā)生軍事沖突的記載。在古代作為近鄰,兩個(gè)國家既沒有軍事沖突,也沒有軍事結(jié)盟,這幾乎是不可能的,因此一些歷史學(xué)家認(rèn)為,蓬特位于東非,可能在今天的蘇丹或厄立特里亞的南海岸,甚至更靠南,在今天的索馬里附近,這個(gè)位置距離埃及比較遠(yuǎn)。學(xué)者們的證據(jù)是,在古埃及文獻(xiàn)中,“蓬特”的名稱往往跟在另一個(gè)名稱“奧篷”之后,后者是一個(gè)位于非洲之角南部的海岸市場,在索馬里附近。

阿拉伯半島南部海岸也是蓬特的可能位置。由于古代的也門盛產(chǎn)乳香與沒藥,因而也門也是蓬特的候選地之一。不過,也門顯然不出產(chǎn)那些非洲的動(dòng)植物,這就大幅削弱了它的勝出幾率。不過,蓬特作為商業(yè)中心,也不排除運(yùn)到埃及的動(dòng)物是蓬特商人從其他國度進(jìn)口的。其他蓬特的候選地還包括莫桑比克、巴林或印度,但這些地點(diǎn)的證據(jù)相對(duì)不足,還有待考古驗(yàn)證。

即使翻遍了古埃及的文獻(xiàn),蓬特到底在哪里至今依然是眾說紛紜。不過,在今天的索馬里,有許多部落盛稱他們是蓬特人的后裔,索馬里有一個(gè)地方叫做蓬特蘭(Puntland),就是以古埃及神話中的這個(gè)蓬特之地(Land of Punt)命名的。雖然蓬特隨著古埃及的消失成為神話,但它的名字依然存在,并由那些試圖記住過去的人保留下來。

(右上角的蓬特蘭Puntland就是以古埃及傳說中的蓬特之地Land of Punt命名的)

這篇沒有收錄在我的《神話之城》一書里,不過也是“神話之城”系列的。這里再次推薦下神話之城這本書。

目錄,看看有沒有你感興趣的城市/神話。

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