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作者簡(jiǎn)介：映日荷花，文學(xué)學(xué)士，就職于國(guó)有企業(yè)，筆耕不輟的寫作者。

作者

映日荷花

一年一度的教師節(jié)到了。教師自古就是讓人尊崇的職業(yè)，《紅樓夢(mèng)》里，稱家教為西賓。東是主人，請(qǐng)來的老師是最尊貴的，坐西席，所以稱西賓。

那么，讓我們細(xì)品《紅樓夢(mèng)》里的幾個(gè)教師，有著怎樣的前世今生。

賈雨村

以家教為踏板的才子教師

第一個(gè)出場(chǎng)的老師是賈雨村。他原是官場(chǎng)中人，考中進(jìn)士科班出身，任了知府。

雖才干優(yōu)長(zhǎng)，未免有貪酷之弊；且又恃才侮上，那些官員皆側(cè)目而視。

上任不到一年，就被革職了。他心中雖十分慚恨，表面卻裝得若無其事，四處云游，飽覽天下勝跡。

游覽到揚(yáng)州地界上，賈雨村感染了風(fēng)寒，盤纏也快花完了。在朋友的推薦下，謀進(jìn)了林如海家做家庭教師。賈雨村心思頗深，表面是蟄伏，實(shí)際是借這個(gè)機(jī)會(huì)東山再起。

果然，在老友冷子興的提點(diǎn)下，落魄中的賈雨村意識(shí)到自己背靠深厚的人脈資源，很快通過東家林如海聯(lián)系上賈政，又護(hù)送學(xué)生林黛玉一路進(jìn)京，謀了金陵應(yīng)天府的缺出，輕輕松松繼續(xù)當(dāng)官去了。

回顧他的教師生涯，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)女學(xué)生，年紀(jì)小，身體又弱，工科不限多寡，故十分省力。

但分析林黛玉進(jìn)賈府與賈母的對(duì)話，可知林黛玉跟著賈雨村進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。賈母問黛玉念了什么書，黛玉說：

“只剛念了《四書》?！?/blockquote>

四書是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四種儒家經(jīng)典。黛玉小小的人，已念完了四部大書，妥妥地贏在了起跑線。

難怪等黛玉問姐妹們讀什么書的時(shí)候，賈母打了馬虎眼，一語含糊帶過：

“讀的是什么書，不過是認(rèn)得幾個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”

精明如賈母，聽外孫女讀書這么系統(tǒng)，便知道自家姑娘落了下風(fēng)。

不比不知道，林黛玉的老師是進(jìn)士出身的賈雨村，而賈府的私塾老師賈代儒才只是個(gè)秀才。這個(gè)差距，如同博士對(duì)本科，在水平境界上不可同日而語。

博士生當(dāng)家教，是屈才了。但守著林如海這個(gè)鐘鼎之家，又是書香之族，賈雨村必是盡心盡責(zé)，不敢有絲毫怠慢。說是“省力”，一是因?yàn)樽约簩W(xué)問高，二是因?yàn)閷W(xué)生黛玉天賦極高，頗有悟性，因此教授事半功倍。

林黛玉從賈雨村這里得到了良好的國(guó)學(xué)啟蒙，給未來的人生道路打下了深厚的文化基礎(chǔ)。這一切，林如?？丛谘劾?，記在心里，才會(huì)向賈政力薦。

賈雨村不負(fù)所望，一路猛進(jìn)，使賈政繼續(xù)對(duì)他青眼有加。一向清高的賈政在大觀園提匾額時(shí)，說若匾額提得不妥，請(qǐng)雨村來另擬，對(duì)他的文字功底頗為推崇。

雖然后來賈雨村在官場(chǎng)的浸染中日漸圓滑世故，漸失人格底線，先是為了攀附四大家族，置恩人的女兒英蓮于不顧，后來為幫賈赦奪取石呆子的扇子，不惜害得人家破人亡，但想想他在落魄時(shí)吟出的“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”的佳句，便可知他是才子無疑了。

賈代儒

嚴(yán)厲通透的老學(xué)究

賈代儒的身份是專業(yè)教師，作者開場(chǎng)就說了：

賈家塾中現(xiàn)今司塾的是賈代儒，乃當(dāng)今之老儒，秦鐘此去，學(xué)業(yè)料必進(jìn)益，成名可望。

賈代儒學(xué)秀才出身，古代科舉制度嚴(yán)苛，童生中只有佼佼者才能通過三級(jí)考試升為秀才，繼而有資格當(dāng)教書先生，非常受人尊敬。

只可惜，“富不過三代”的魔咒緊緊套住了賈府。賈寶玉初次進(jìn)學(xué)堂，作者就戲謔地寫出：

不因俊俏難為友，正為風(fēng)流始讀書。

而學(xué)堂里盡是金榮、薛蟠、香憐、玉愛之流，學(xué)風(fēng)不正，即使有一二個(gè)像賈蘭這樣省心的學(xué)生，也難以扭轉(zhuǎn)乾坤。

賈代儒管理著這樣一所貴族學(xué)校，即使老師心氣高，奈何學(xué)生進(jìn)取心不強(qiáng)，也是枉然。

所以，他的嚴(yán)厲都用在唯一的孫子賈瑞身上。賈瑞父母早亡，祖父把滿腔希望都寄托在他的身上，只是這個(gè)孩子不是學(xué)習(xí)的材料。代儒見賈瑞夜不歸宿，狠狠地懲罰他，讓他在寒風(fēng)里背書，補(bǔ)出十天的功課來，又簡(jiǎn)單又粗暴，卻沒有什么效果。這個(gè)孤獨(dú)的孩子深陷情欲不能自拔，最終一命嗚呼。

林黛玉

章法有道的客串教師

第四十八回，薛蟠外出學(xué)生意，美麗的文藝女青年香菱得以住進(jìn)大觀園。她想學(xué)作詩(shī)，寶釵說她“得隴望蜀”不肯教，黛玉卻一口答應(yīng)。

同為孤女，黛玉很明白香菱要在詩(shī)意的世界中尋求解脫的迫切心理。寄人籬下，黛玉自己也是靠著文化的力量構(gòu)建失落的內(nèi)心。一師一徒，心有靈犀。

林黛玉教香菱，雖是一時(shí)興起，但教起來有板有眼。

首先，她化繁為簡(jiǎn)，直擊要點(diǎn)，把詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)歸納為“起承轉(zhuǎn)合”四個(gè)字，又強(qiáng)調(diào)貴在立意和創(chuàng)新的創(chuàng)作理念，消除了香菱對(duì)作詩(shī)門檻高的恐懼感。

第二，黛玉深知寫作要以閱讀為基礎(chǔ)，向香菱推薦了王維、杜甫和李白的名詩(shī)，讓她熟讀，并和香菱討論詩(shī)中的遣詞造句。

第三，實(shí)操演練。黛玉讓香菱以月為題作詩(shī)，先后修改三次，終成佳作。

黛玉教詩(shī)，省力而有章法，懂得抓住重點(diǎn)，傳道授業(yè)解惑，讓香菱對(duì)詩(shī)詞迅速上手。比起后來的老師湘云，雖有滿腔熱忱，卻是一股腦地狂轟濫炸，什么“杜工部之沉郁，韋蘇州之淡雅，溫八叉之綺靡，李義山之隱僻”。沒日沒夜高談闊論，連寶釵都嫌聒噪，剛?cè)腴T的香菱更是一頭霧水。

可見一個(gè)好老師，必須厘清重點(diǎn)，循序漸進(jìn)，因材施教，張弛有度。林黛玉雖是臨時(shí)客串，但她有悟性，有方法，會(huì)輸出，善點(diǎn)撥，能遇見這樣的老師，真乃學(xué)生之福氣。

警幻仙姑

上帝視角的終極大師

除了上面三個(gè)真實(shí)教授過學(xué)生的老師，《紅樓夢(mèng)》里還有一個(gè)最高級(jí)的教師——太虛幻境警幻仙姑。書里說，寧榮二公深諳家族后輩“一代不如一代”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為后輩中惟有寶玉一人聰明靈慧，希望警幻仙姑以情欲聲色等警其癡頑，回歸正路。

警幻仙姑猶如上帝視角。以其高度俯察，則人世一切恩怨是非、黑白善惡，皆為幻相，不過是閱歷一番而覺悟過程中，必不可少的繁紛擾攘罷了。紅樓兒女一番演繹，是天上警幻仙姑及一僧一道成全的結(jié)果。從大荒而來，閱歷繁華后重回大荒，是石頭使命必然，亦揭示人生恍若一夢(mèng)的真諦。

“警幻”二字，即警醒世人，人間一切皆為幻象，人生在世，不過一旅客，繁華富貴不足以留戀。

但是，賈寶玉跟隨警幻仙姑參看了金陵女兒的名冊(cè)，聆聽了《紅樓夢(mèng)》詞曲，又與警幻之妹可卿領(lǐng)略了性的真諦，仍不能覺悟。他仍要回到煙火人間去體驗(yàn)，在人情世故和兒女情長(zhǎng)中，體會(huì)繁華一夢(mèng)過后，人存在的終極意義。

這即為《紅樓夢(mèng)》之終極追問——參透人生之虛無，生命又該留下什么？

因此，《紅樓夢(mèng)》本身就是一個(gè)老師。曹雪芹借助警幻仙姑、一僧一道及甄士隱的覺悟，帶世人領(lǐng)略“太虛幻境”的風(fēng)景，體悟人生之幻滅。雖然“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，雖然“落了個(gè)白茫茫大地真干凈”。但回到書中，我們?nèi)匀豢吹綕M紙?jiān)葡寂c滿眼詩(shī)情畫意。

字里行間，有黛玉葬花的凄美，有寶釵撲蝶的嬌憨；有元春省親的喧囂吵鬧，有靜日生香的綿綿情意；有琉璃世界的貴族盛會(huì)，有劉姥姥二丫頭的平民視角；有桃花社才子佳人的文藝?yán)寺?，有小廚房丫鬟嬤嬤的市井情趣……

作者在創(chuàng)作中，沒有個(gè)人成見，沒有褒貶評(píng)價(jià)。他像一個(gè)有一萬個(gè)心眼子的攝影大師，把日常生活一幀一幀的完整記錄，描繪出活色生香有滋有味的人間。而這，就是生命的意義。

啟迪我們?cè)谟钩５臒熁鹑兆又?，在蠅營(yíng)狗茍的不堪中，仍能看到詩(shī)和遠(yuǎn)方，在生活的細(xì)碎中感受詩(shī)意的盎然與人間的滋味，活出真善美的自己。正是：

人生皆過客，莫若覓詩(shī)句。

人去詩(shī)還在，此中有真意。

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