提到《愛蓮說》的作者周敦頤，他在北宋政壇并不如王安石、司馬光顯赫耀眼，在文壇也遠(yuǎn)不如蘇軾、歐陽修的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。現(xiàn)代人對他的了解，大多是因?yàn)椤稅凵徴f》這篇短文。其實(shí)，他是中國古代哲學(xué)史上不可或缺的重要人物，他是儒家理學(xué)的開山鼻祖，也是程朱理學(xué)的奠基者。

      不拾人牙慧、不隨世俗，是周敦頤從小就具有的超然獨(dú)立特點(diǎn)。十四歲時(shí)候，周敦頤就請得父母同意，在仆人周興的陪伴下，帶著簡單的生活行李，帶著許多書本，揣著許多想不明白的問題，住在家鄉(xiāng)附近的月巖，專心讀書思考。

      也許是父親的早逝，讓周敦頤有了更多的獨(dú)立思考，在舅舅鄭向的幫助下，他得以擔(dān)任基層官吏，但為人清正廉潔，善于斷案，在官場頗有名聲。就連王安石和他都互相仰慕。一次他們在京城會面，大有相見恨晚之意，兩人促膝長談，以至于周敦頤離開了，王安石還久久地回味著、感慨著，忘記了睡覺和吃飯。他們這次的聚會和交談，雙方都從對方那里得到了新的思想的啟悟。

       也正是基于他的人格獨(dú)立、思考獨(dú)立，也才有理學(xué)思想的萌芽出來，也才有了那千古名篇《愛蓮說》。雖然字?jǐn)?shù)僅百，但無不突出自己思想的獨(dú)立和潔身自好的理念。

     他從陶淵明愛菊開始分析，表明了自己對榮華富貴的不屑，也明確說出品德高尚的君子，也應(yīng)具有和蓮一樣的美好節(jié)操：保持人格獨(dú)立，不受外界惡劣環(huán)境所污染、不與陰暗黑惡勢力同流合污；散出沁人心脾的精神魅力，而又不會為了利益與世俗相混雜。（出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。）

     題外話：周敦頤有兩個(gè)學(xué)生非常出名，哥哥程顥、弟弟程頤，“二程”是程朱理學(xué)的開創(chuàng)者。“程門立雪”就是弟弟程頤的學(xué)生楊時(shí)來看望老師時(shí)發(fā)生的故事。而另一位儒學(xué)大家朱熹，則是“二程”的四代弟子。

      今歐楷錄其文，與師友共饗。