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清代晚期金石之學(xué)勃興，發(fā)現(xiàn)大量古器物、古碑刻。這是我國(guó)宋代歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)等金石學(xué)的繼續(xù)。在金石文字的研究和搜集方而，學(xué)者們形成南北二派：北派注重實(shí)物鑒審，南派專意銘文考釋。這時(shí)期的篆書(shū)家因受新資料的啟迪，篆書(shū)風(fēng)格得到充分發(fā)展，成為我國(guó)篆書(shū)藝術(shù)的燦爛時(shí)期。此時(shí)著名者有陳介祺、趙之謙、吳大澂、吳昌碩等。他們能以古篆的風(fēng)格，形諸筆墨，致使篆書(shū)形態(tài)變化多端，是一個(gè)豐富多彩的局面。 陳介祺(1813—1884)，字壽卿，號(hào)簠齋，晚號(hào)海濱病史、齊東陶父，山東濰縣人。他長(zhǎng)于收藏，搜集有三代鼎彝、秦漢陶器、璽印、詔版、魏晉造像、墓志等，以毛公鼎為最著名。他蓄有秦漢印近萬(wàn)方，名所居日“萬(wàn)印樓”。他精于鑒別，講究墨拓金石文字，因有特殊技藝，故拓本之精，世罕倫比，至今被視為墨林珍物。他作篆古拙可愛(ài)，具有三代古穆之氣。他著有《簋齋吉金錄》、《簠齋藏古錄》、《十鐘山房印舉》等。
陳介祺《篆書(shū)七言聯(lián)》
趙之謙《篆書(shū)七言聯(lián)》 吳大澂(1835—1902)，初名大淳，字清卿，江蘇吳縣人。他在十八歲時(shí)就學(xué)篆書(shū)，二十二歲從陳奐學(xué)習(xí)段玉裁《說(shuō)文解字注》，當(dāng)時(shí)曾用篆書(shū)寫(xiě)《孝經(jīng)》五十部。他任陜甘學(xué)政時(shí)，在西北一帶搜集古器，研究文字。后來(lái)從吉林將軍辦理邊防事務(wù)時(shí)，與陳介祺書(shū)札往來(lái)，喜用籀體作書(shū)，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法史上的先例。他在吉林刊《說(shuō)文古籀補(bǔ)》，并用篆文鉛鑄銅柱，樹(shù)立國(guó)界邊境。他一生傾心金石，篆書(shū)吸收鐘鼎銘刻精意，是直接學(xué)習(xí)古器書(shū)法的第一人。
【四】 清代各家篆書(shū)風(fēng)格的形成，是和當(dāng)時(shí)古代金石文字不斷發(fā)現(xiàn)分不開(kāi)的。現(xiàn)在能夠認(rèn)識(shí)和 書(shū)寫(xiě)這些古篆，可以說(shuō)是清代前后篆書(shū)研究家努力鉆研的功績(jī)。解放后，考古事業(yè)飛快發(fā)展，古篆新資料大量發(fā)現(xiàn)，如河南信陽(yáng)楚墓竹簡(jiǎn)墨跡、長(zhǎng)沙仰天湖楚墓竹簡(jiǎn)墨跡、湖北望山楚墓、隨縣擂鼓墩曾侯墓竹簡(jiǎn)墨跡，以及山西侯馬晉國(guó)玉版盟書(shū)字跡，都是數(shù)量多而且時(shí)代早的古人書(shū)寫(xiě)手跡，彌足珍貴。其余銅器銘刻、絹帛寫(xiě)本、竹木書(shū)簡(jiǎn)等更是不勝枚舉，其數(shù)量和質(zhì)量大大超過(guò)清代。這為我們研究古篆提供了極為重要的資料。經(jīng)過(guò)我國(guó)廣大篆書(shū)學(xué)者的努力，相信今后新風(fēng)格新流派的古篆書(shū)體，將會(huì)呈現(xiàn)出璀璨的光彩。 版權(quán)聲明：以上圖文源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，若侵權(quán)聯(lián)系刪除 |
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