（張璁）

明王朝的土地兼并，可以說是盛況空前。

不過現(xiàn)在張璁一出馬，這個問題基本上也就不存在了。

地方官員霸占民田，那就撤職查辦。

反正我是內(nèi)閣首輔，我的官兒總比你的官兒要大，我想處理你，我就處理你。

皇親貴族們霸占民田，也好辦，再有權(quán)權(quán)不過制度，再尊貴貴不過《大明律》，我話說得明白，要么把地還給老百姓，要么拖出來打八十軍棍，到時候流放三千里，礙于你畢竟是貴族，路上可以慢慢走。

而至于皇帝規(guī)劃皇莊，把民田劃為私產(chǎn)，這倒不太打緊，以前的皇帝有這個毛病，但新上臺的明世宗朱厚熜很顯然對斂財并沒有什么興趣。

對皇帝來說，錢是永恒的，只要想花，隨時都有，但權(quán)力卻是流動的，自己必須時刻把握住。

不得不說，年輕的嘉靖皇帝把這一切想得太過簡單了。

正是因為他年輕，他才會固執(zhí)地認(rèn)為在明王朝，權(quán)力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過金錢，而實際上并非如此，因為在之后的一系列事件中，皇帝都會切實的感受到，權(quán)力誠可貴，但金錢價更高，因為本質(zhì)上，權(quán)力是為了金錢而服務(wù)的。

并且，權(quán)力的結(jié)構(gòu)決定了它只是一個概念，而金錢的本質(zhì)卻無時不刻的在提醒人們，沒有我，大明活不下去。

大到西北動亂需要錢，東南倭患需要錢，中到皇帝你修宮殿需要錢，小到皇帝吃的每一頓飯，都需要錢。

看來，這個世界，是銀子的世界。

當(dāng)然了，朱厚熜會慢慢懂得這些道理，但不是現(xiàn)在。

除了清查土地之外，張璁同志還盯上了明王朝的科舉制度。

因為張璁發(fā)現(xiàn)，從嘉靖元年，即朱厚熜剛剛登基，自己剛剛?cè)胧说哪且荒觊_始，明朝官場上的氣氛就一直不是很好。

（明世宗朱厚熜）

六部的尚書和侍郎們削尖了腦袋往內(nèi)閣鉆，三法門的長官們放著手頭的工作不干，每天最大的愛好只有一個，那就是看誰不順眼就彈劾誰。

大禮儀之爭的發(fā)生，讓每一位官員，尤其是京官都很難置身事外，大家紛紛站隊，把政治清明的的官場變成了烏煙瘴氣的角斗場。

有問題，大大的有問題。

官場的氛圍有問題，那么這幫官員們必然也有問題。

官員們有問題，那問題的根源就出在選拔人才的科舉制度上。

我們知道，科舉制度是古代中國在人才選拔上的一大壯舉。

在沒有科舉之前，錄用人才所采取的制度，大都是九品中正制，靠的是家世背景，靠的是門蔭入仕，所謂“貴門有高官，寒門無士子”大概就是這個道理。

學(xué)得好不如生的好，權(quán)貴之家想要當(dāng)官，條條大路都是捷徑，而窮人家的孩子想要做官，兼職比李白詩中的蜀道還要難走。

但科舉制度的出現(xiàn)，徹底地打破了這一現(xiàn)狀。

科舉大舞臺，有夢你就來。

只要你有才華，只要你有理想，只要你有抱負(fù)，你隨時隨地可以通過科舉考試的方式入仕為官，從寒門子弟做到一國之相的例子在明朝并不少見。

朝為田舍郎，暮登天子堂不再是一種幻想，而是徹徹底底地照進(jìn)了現(xiàn)實。

不過，即便是科舉考試，也很難做到盡善盡美。

正德年間有一位官員，曾經(jīng)向朝廷上過一封奏疏，張璁深以為然。

《明經(jīng)世文編》：“興業(yè)者，進(jìn)取之媒，非致理之路也。其弊也，浮華而無實用。舉天下之人才皆誤于科舉。”

（科舉制度）

這位官員認(rèn)為，明朝的科舉考試，采用的是八股文的文體，實在是有些太過刻板了。

考試的選題，只會從四書五經(jīng)中選取，而考生作答的內(nèi)容，也有極為嚴(yán)格的要求。

朝廷讓你寫什么類型的文章，你就得寫什么類型的文章，朝廷讓你用什么樣文體，你就得用什么樣的文體。

在內(nèi)容上，要講究崇古，必須用古人的語氣，句子的長短，字的繁簡，聲調(diào)的高低都有相應(yīng)的要求，想要自由發(fā)揮，或者來點(diǎn)風(fēng)花雪月，浪漫主義什么的，不好意思，通通都是零分。

取士的制度有問題，取士的流程也有問題。

明王朝科舉考試上的弊病和漏洞很多，有托關(guān)系的，有走后門，有徇私舞弊的，還有朝令夕改，臨時修改規(guī)則的。

科舉不再像是科舉，反而像是考生們比拼人脈和資源的舞臺。

建文年間的一場科舉考試中，由于狀元郎王艮的長相有點(diǎn)磕磣，形象不是很好，朝廷居然在幕后搞暗箱操作，把王艮第一名的考試成績調(diào)換了成了第二名。

這一波操作，實屬魔幻，讓人瞠目結(jié)舌，不敢相信。

對張璁來說，有問題的科舉制度，選拔出了一批有問題士大夫，這些有問題的士大夫又成為了有問題的官員。

有問題的官員們則構(gòu)成了一個有問題的大明。

于是，張璁開始對科舉制度進(jìn)行大刀闊斧式的改革。

（大明朝堂）

張大人改革的內(nèi)容很多，細(xì)細(xì)講起來，其實是有點(diǎn)無聊的。

并且，我認(rèn)為這種十分無聊的歷史背書應(yīng)該也沒有幾個讀者愿意看，所以作者十分貼心地把張璁的改革總結(jié)成了一條，那就是：

提高科舉考試入仕的門檻。

想走后門，不好意思，此路不通。

想拉關(guān)系，不好意思，你的關(guān)系還不夠硬。

想徇私舞弊？流放三千里的旅游名額還差幾個，要不要我給你留一張票？

當(dāng)然了，這種從嚴(yán)科考的方式也會受到同僚的非議。

《玉堂叢語》：“為人剛愎，故所行多縱苛刻，如沙汰生員之舉，是何意義！”

有人認(rèn)為，張璁這兒也要求嚴(yán)格，那兒也要求嚴(yán)格，純屬是因為他這個人在性格上就愛吹毛求疵，所以純屬沒事找事兒，他搞這么多有的沒的，根本一點(diǎn)意義也沒有。

聽到這樣的非議，每天熬夜加班的張璁終于明白了當(dāng)年老對手楊一清的感受。

在大明，在京師紫禁城，當(dāng)首輔就是一個眾矢之的的活計。

你做的好，有人罵你，你做的不好，人家更要罵你。

你做錯了，有你罵你，你做對了，不好意思，該罵還是要罵你。

（楊一清）

時至今日，張璁才明白，做首輔并沒有什么特殊的，因為做首輔的前提，仍然是你會不會在大明官場里做人。

手段強(qiáng)硬的張璁很顯然不太會做人，至少不會圓滑地做人，但他會做事是肯定的。

得罪人是難免的，如果要做首輔，如果要搞改革，那么他就必須使用權(quán)力來改變一些現(xiàn)狀，而這樣的行為，在無形之間會強(qiáng)迫滿朝的文武大臣服用他的指揮和調(diào)度。

如果誰都不得罪，那么他這個首輔就干不好。

怕得罪人，那你就該老老實實的當(dāng)員工，而不是做領(lǐng)導(dǎo)。

不過，張璁的強(qiáng)硬，有時候也并非都是因為他的工作，他本人的性格也一貫是如此。

這個人的脾氣，還真就是有點(diǎn)沖。

在嘉靖二年，公元1523年，松江府華亭縣，一個叫做徐階的人參加科舉考試，考中探花，也就是全國第三，由此步入大明官場，成為了一名翰林編修。

編修，官職在正七品，主要負(fù)責(zé)在朝廷里做一些抄抄寫寫的工作。

徐階在朝廷里干了三四年后，張璁已經(jīng)擊敗了一眾競爭對手，進(jìn)入內(nèi)閣，成為了深受皇帝寵信的內(nèi)閣大學(xué)士（當(dāng)時還沒升首輔）。

（徐階）

張大人突發(fā)奇想，有一天在早朝時討論要降低朝廷祭祀孔子的標(biāo)準(zhǔn)。

祭祀孔子，尊崇儒家，這是中原王朝的一個基本操作了。

無論是在帝王，在百官，還是在老百姓的眼中，孔子的地位都是無可撼動的。

尊孔，有利于文化教育，有利于官場氛圍，更有利于教化萬民，維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治，所以歷朝歷代的皇帝時不時都要搞一些祭祀孔子的大型活動，而開辦這個活動的排場，也一直是很大的。

排場擺的大，經(jīng)費(fèi)和開支當(dāng)然也就隨之提高。

在大家眼里，這是常規(guī)流程，是必須要花的錢，但在張璁眼里，卻是純屬浪費(fèi)。

于是，張璁提出了要降低祭祀孔子的規(guī)模，節(jié)約祭孔活動的支出的想法。

他的想法一提出，很快得到了一眾大臣的沉默。

沉默，不說話，不表態(tài)，那就是一種變相的支持。

大家都明白，眼下正是張璁的事業(yè)上升期，他在內(nèi)閣里權(quán)力極大，又深得皇帝寵信，他要整改就整改，他要降低就降低唄。

孔夫子都沒意見，我們何必去跟他較那個勁呢？

唯有這個入仕不久，身份低微的徐階絲毫不考慮當(dāng)前形勢，立刻予以反對。

內(nèi)閣大學(xué)士要開源節(jié)流，這是好事，但你不能光節(jié)流不開源。

這也省錢，那也省錢，朝廷的牌面一點(diǎn)也不講，今天取消這個，明天取消那個，你張璁說話倒是一言九鼎，張嘴就來，你又不是皇帝，你搞什么一言堂，你憑什么這么獨(dú)裁？

可以說，年輕的徐階是勇敢的，比他未來悠長的仕途生涯中的任何一天都要勇敢。

但他不知道，其實那些沉默不語的大臣每一個都要比他勇敢，有些甚至能比他勇敢好幾倍，但他們?nèi)匀贿x擇了沉默。

因為他們明白，在這里，在此時此刻，光勇敢，是沒有用的。