1948年3月23日，標(biāo)志著一個偉大轉(zhuǎn)折點的一天。

這一天，是我黨在西北戰(zhàn)場上取得決定性勝利的最后一天，與此同時，毛主席和周總理等領(lǐng)導(dǎo)人及中央機關(guān)離開了生活13年的陜北吳堡縣。

他們從這里出發(fā)，東渡黃河，轉(zhuǎn)移至位于華北地區(qū)的河北省西柏坡，繼續(xù)指揮我軍取得解放戰(zhàn)爭最后的勝利。

次月，毛主席、周總理等一行人路過五臺山時，毛主席提出要去寺廟看看，到寺廟后，他抽到了一個上上簽。

面對僧人的解簽，他向僧人搖搖頭：“感謝您的好意?！?/span>

其實，毛主席早在1937年就發(fā)表過《辯證法唯物論》這篇文章，在文章中他推翻了“唯心論”和“機械唯物論”，提出：世界不是心造的，也不是不發(fā)展的物質(zhì)，而是發(fā)展的物質(zhì)世界，這就是辯證法唯物論。

那么，堅持唯物論的毛主席為何會去五臺山抽簽?zāi)兀?/span>

歷史情結(jié)，第一個敵后抗日根據(jù)地

五臺山不僅擁有豐富的佛教文化遺產(chǎn)，而且還有記載了光輝的革命斗爭史。

五臺山與中國共產(chǎn)黨的淵源，可以追溯到抗日戰(zhàn)爭時期...

“七七事變”爆發(fā)后的第二天，我黨向全國發(fā)出《中國共產(chǎn)黨為日軍進攻盧溝橋通電》的抗戰(zhàn)宣言，號召政府、軍隊和人民團結(jié)起來，“筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固的長城”。

而此時的國民黨推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，消極抗日，導(dǎo)致在“盧溝橋事變”發(fā)生后不到一個月的時間內(nèi)，北平和天津等地相繼淪陷。

日軍打開了華北大門，兵分四路，向華北地區(qū)大舉進攻。

其中一路兵力直奔山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。

在日軍炮火的攻擊下，民房毀壞不計其數(shù)，數(shù)萬村莊淪為廢墟。

為了應(yīng)對日軍的瘋狂進攻，8月22日，我黨在陜北洛川召開了政治局?jǐn)U大會議，制定了《抗日救國十大綱領(lǐng)》。

我黨確定了“實行全面持久抗戰(zhàn)的方針”，決定在敵人的后方展開游擊戰(zhàn)爭，使游擊戰(zhàn)爭擔(dān)負(fù)起配合正面戰(zhàn)場、開辟敵后戰(zhàn)場、建立敵后抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略任務(wù)。

同年9月，為了打擊日軍在華北地區(qū)的囂張氣焰，時任軍委副主席的周恩來與朱德總司令和副總司令彭德懷帶領(lǐng)八路軍前往五臺縣。

之所以選擇駐扎在五臺縣，是因為這個地方的地理位置非常特殊。

五臺縣位于太行山脈的北部，這里有：東臺望海峰、西臺掛月峰、中臺翠巖峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰等五座山峰環(huán)抱而成，形成了我們熟知的五臺山。

在與日軍交戰(zhàn)時，山脈成為天然的屏障，對我軍非常有利。

八路軍一一五師為了配合第二戰(zhàn)區(qū)的友軍作戰(zhàn)，阻擋日軍攻勢，在師長林彪、副師長聶榮臻等人的指揮下，在當(dāng)?shù)厝罕姷呐浜舷?，預(yù)先埋伏在日軍進軍的山谷側(cè)面，等待日本號稱“鋼軍”的板垣征四郎第5師團第21旅團。

9月25日早上，日軍主力約4000人，數(shù)百輛汽車，進入我軍設(shè)下的伏擊圈內(nèi)。

我軍在平型關(guān)發(fā)起猛烈進攻，相繼取得了腰站阻擊戰(zhàn)、喬溝伏擊戰(zhàn)、爭奪老爺廟等戰(zhàn)役的勝利，這就是歷史上非常有名的平型關(guān)大捷。

此戰(zhàn)有力地配合了閻錫山在第二戰(zhàn)區(qū)的防御作戰(zhàn)，擾亂了日軍準(zhǔn)備沿著鐵路沿平綏鐵路右翼迂回華北的計劃。

平型關(guān)大捷，是八路軍出師以來，取得的第一個勝仗，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，消滅了日本的囂張氣焰，鼓舞了全國人民積極參加抗戰(zhàn)的信心。

戰(zhàn)后不久，根據(jù)接下來的作戰(zhàn)需要，八路軍總部撤離五臺山，由聶榮臻率領(lǐng)一一五師繼續(xù)留守在五臺山，負(fù)責(zé)在這里開展抗日游擊戰(zhàn)爭。

五臺山地區(qū)的人民群眾，在毛主席、周總理、朱德總司令和聶榮臻司令員等領(lǐng)導(dǎo)同志的關(guān)懷與指導(dǎo)下，迅速行動起來，積極開展抗日武裝斗爭，迅速創(chuàng)建以五臺山為中心的敵后抗日根據(jù)地，也是全國第一個敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日根據(jù)地。

為了進一步提高根據(jù)地的作戰(zhàn)能力，之后又在河?xùn)|村籌建了晉察冀軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)：軍區(qū)司令部、政治部、供給部、衛(wèi)生部、軍政干校、野戰(zhàn)醫(yī)院等，聶榮臻擔(dān)任司令員。

次年1月，在晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會上，通過民主選舉的方式，成立了邊區(qū)政權(quán)的最高機關(guān)——晉察冀邊區(qū)臨時行政委員會。

此時日軍想盡快占領(lǐng)整個華北地區(qū)，因此，他們不得不考慮如何快速占領(lǐng)整個山西。

而我軍已經(jīng)在五臺山建立了根據(jù)地，由太行山脈延升至鐵路平漢北段、平綏東段，不僅破壞了敵人無法沿著平漢鐵路（又叫京漢鐵路，北京至武漢漢口）向南進發(fā)的計劃，同時還導(dǎo)致他們無法向綏遠(yuǎn)（指中國原塞北四?。簾岷邮　⒉旃柺?、綏遠(yuǎn)省、寧夏省）的進攻。

因此，五臺山敵后抗日根據(jù)地的建立，在很大程度上阻止或延緩日軍的侵進，有利于我們大量殲滅敵人。

其實，在真正作戰(zhàn)的時候，日軍并不占優(yōu)勢。

日軍使用的武器非常先進，而五臺山地區(qū)山脈連綿、森林繁盛，日軍的飛機沒辦法精準(zhǔn)定位到我軍所處的位置。

而坦克這些重型武器到了那里并不能充分發(fā)揮它們的優(yōu)勢作用，甚至還會因為山路而延誤戰(zhàn)機。

反觀我軍，正好可以利用這里的地理環(huán)境，開展游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，快速消滅敵人的有生力量，牽制了日軍侵華的兵力，擾亂了他們的侵華計劃，在一定程度上延緩了他們南下侵略的步伐。

頻繁失利的日軍在9月再次對五臺山根據(jù)地發(fā)起進攻。

晉察冀軍抗日根據(jù)地的人民群眾團結(jié)一致，廣泛開展了敵后游擊戰(zhàn)爭，在一個多月的反圍攻、反“掃蕩”中，前后經(jīng)歷了大小戰(zhàn)斗130多次，打擊日軍、日偽軍等共計5000多人，繳獲了很多軍事武器：各類槍支70多支，機槍44挺，大炮10多門。

八路軍取得這些勝利也離不開五臺山僧人們的幫助。

早在建立晉察冀抗日根據(jù)地時，就有僧人參與其中，考慮到他們畢竟身處佛門禁地，因此，到了第二年，在聶榮臻的倡議下，“五臺山佛教救國會”改名為“五臺山佛教抗日救國同盟會”，深入到佛教界，廣泛宣傳抗日救國思想。

當(dāng)日軍進犯之時，五臺山的僧人們走出寺廟，又成立了五臺山僧人抗日自衛(wèi)隊，開創(chuàng)了我國宗教界第一個抗日的先例，在全國范圍內(nèi)樹立了宗教界人士發(fā)揚愛國主義的旗幟。

另外，五臺山地區(qū)還出現(xiàn)了兩個首創(chuàng)：

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我黨在晉察冀敵后抗日根據(jù)地創(chuàng)辦了第一份黨報《抗敵報》；

我們熟知的白求恩大夫，他在根據(jù)地創(chuàng)立了抗日戰(zhàn)爭以來的第一個模范病室。

可以看出，五臺山在抗戰(zhàn)時期確實是做了很多引領(lǐng)全國人民積極參加抗戰(zhàn)的事情，同時，革命根據(jù)的創(chuàng)建不僅在一定程度上阻止了敵人南下，同時，也為后來我黨指揮我軍與日軍進行游擊戰(zhàn)以及建立敵后根據(jù)地積累了實戰(zhàn)經(jīng)驗。

五臺山的成功經(jīng)驗，得到了中央和毛主席的肯定，他曾在文章中寫道：從建立山西的五臺山，到建立全中國的五臺山，爭取最后的勝利。

冰天雪地，前往五臺山

自那之后，五臺山成了我黨在全國范圍內(nèi)開展積極抗日的典范。

毛主席一直感念當(dāng)年五臺山的模范作用，因此，在去西柏坡的路上，他提出要去寺廟看看。

雖然當(dāng)時已是暮春時節(jié)，但是五臺山地區(qū)因為山勢較高，氣溫低，山上還下著雪。

周總理帶領(lǐng)晉察冀軍區(qū)的同志們負(fù)責(zé)前去查看前往五臺山寺廟的道路情況，毛主席則利用這個時間與當(dāng)?shù)氐母刹?、群眾召開座談會，認(rèn)真聽取村里土改成效和群眾生產(chǎn)生活的狀況。

午飯時間，毛主席與他們一起吃飯時閑聊道：“這兒離五臺山有多遠(yuǎn)？”

“四十五里?！?/p>

毛主席又問：“這里有佛。你們信不信佛？”

伯強村村財政委員李生密搖搖頭，回答道，“和尚喇嘛才信佛爺，我們不信。”

李生密的回答得到了毛主席的認(rèn)可：“人民大眾才是真正的佛，我們要團結(jié)群眾，做天下的主人?！?/span>

五臺山地區(qū)的路都是盤山公路，蜿蜒在群山之中，道路狹窄、坡陡、彎急，再加上大雪紛飛，路面積雪厚度竟然達到人的膝蓋處。

周總理親自指揮大家鏟雪清理道路，檢查道路沿途情況，以防出現(xiàn)雪崩。

4月9日，天氣轉(zhuǎn)晴，在陽光的照射下，五臺山銀裝素裹、分外妖嬈。毛主席一行人穿越鴻門巖，到達位于山頂?shù)乃聫R。

鴻門巖是通往五臺山的要塞，位于北臺和東臺之間，地勢險要，山路難走，在路上耗用了好多時間，直至傍晚時分，眾人才到達住宿歇息的地方，五臺山著名古剎——塔院寺方丈院。

塔院寺修建于明成祖年間，寺內(nèi)有五臺山標(biāo)志覆缽式大白塔，高約16丈，是用米漿和石灰作為黏合劑砌成，因為塔內(nèi)存放有釋迦牟尼舍利，因此，被稱為釋迦文佛舍利寶塔。

塔院寺方丈院建筑分布承襲了中國古代四合院布局“一進三院”，分為前院、中院、后院。

后院在東、西、北方向處均有一堂兩屋，屋子用來住人，廳堂主要用來接待客人。

毛主席下榻的地方就是后院東邊的那間屋子。周總理住在北邊的那間屋子里，與之相鄰而居的是任弼時。中央機關(guān)其他近200人被安排在中院和前院。

第二天，在五臺縣縣長張連奎、許建國等人的陪同下，毛主席、周總理和任弼時等領(lǐng)導(dǎo)人首先參觀了塔院寺。

這是毛主席第一次親歷五臺山寺廟，他首先看望了該寺廟內(nèi)的住廟僧人，詢問他們現(xiàn)在的生活狀況，感謝他們當(dāng)年積極參加革命，為抗日貢獻力量。

保護文物，供后人觀賞

翌日，毛主席一行人在方丈和張連奎的帶領(lǐng)下繼續(xù)參觀寺廟。

毛主席發(fā)現(xiàn)寺廟內(nèi)的尊彌勒佛雕像，有的是少了手部，有的是少了胳膊，有的少了腦袋……

看著這些遭遇不同程度的破壞的佛像，毛主席詢問道，“這些佛像是怎么回事？”

方丈惋惜道：“當(dāng)年，寺廟里的僧人們?yōu)榱伺浜习寺奋姾腿罕娍谷?，顧及不到這些佛像。日軍進了寺廟以后，想怎么破壞就怎么破壞，就成了今天這個樣子。”

覆巢之下，焉有完卵。當(dāng)年，國家正遭受日軍侵犯，寺廟自然也逃不出敵人的魔爪。

面對外敵，僧人們主動積極參與抗日，營救八路軍，幫助傳遞情報，舍身忘死，也正因為中國人團結(jié)一致，我們才能取得最后的勝利，徹底把敵人趕出中國。

在另外一座寺廟里，毛主席還發(fā)現(xiàn)了有一尊菩薩的胸部被挖了一個洞，這種破壞方式與之前見到的不一樣。

革命根據(jù)地的同志告訴毛主席：“我們在革命根據(jù)地搞土改，有些大地主受不了了，總想著到處淘金。有人說這尊大佛的身體里藏有黃金，大地主就帶著好多人前來寺廟鬧事，挖了這么大的一個窟窿?！?/p>

毛主席詢問方丈，“現(xiàn)在還有人來寺廟里鬧事嗎？”

“沒有了。土改很成功，地主們都接受再教育了，大家都有田種了，日子也有盼頭了。”

在中共二大會議上，我黨提出“反帝反封建”的革命目標(biāo)，26年過去了，從方丈的描述中可以看出，革命目標(biāo)不僅完成了，還取得了很大的成效，真正實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。

毛主席很欣慰，告訴方丈：“原來是菩薩得了心臟病，群眾來給菩薩治病。這里的文物要修復(fù)，好好保護起來，以后可以跟前來參觀的群眾講講這段歷史?！?/span>

比起其他地方的蕭條、殘敗，五臺山上有一處寺廟與別處不一樣，人來人往，香火非常旺。

“為什么龍王座廟沒怎么遭到破壞？”

“老百姓種田靠天吃飯，當(dāng)年有很多農(nóng)民自發(fā)到這里來保護龍王廟?！?/p>

毛主席告訴方丈:“看來呀，寺廟也要走群眾路線?！?/span>

提到這些，毛主席再次感謝方丈:“你們當(dāng)年組建的僧人抗日自衛(wèi)隊，的確保護了人民群眾，為抗日做出了很大貢獻。在全國范圍內(nèi)起到了表率作用?！?/p>

之后，毛主席與五臺縣縣長張連奎交談關(guān)于加強寺廟的保護工作:“你們要做好寺廟修復(fù)工作，加強文物管理，等將來革命徹底勝利后，要敞開廟門，讓人民群眾進來參觀游覽。”

之后，毛主席又向方丈詢問寺廟修繕的工作進度，再次強調(diào):“絕不能讓祖國的文化遺產(chǎn)再被破壞?！?/p>

上上簽，一切大吉

毛主席一行人進入五龍王殿，看到好多香客在求簽。

堅持唯物主義的毛主席自然是不信這些，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身到別處看看，正在給香客解簽的僧人抬頭看到一行人，走上前去詢問:“施主是求簽還是拆字？”

毛主席搖搖頭，示意僧人自己來此地不是求簽，也不是拆字。

只見僧人一再盛情邀請，毛主席也不好駁了僧人的面子，求了一個簽。

毛主席看完后，遞給了周總理和任弼時看，三人看完之后，相視而笑。

周總理把簽字遞給了方丈，方丈看完上面的文字之后，告訴毛主席：“施主此行平安無事，一生大吉。”

毛主席遲疑了一下，其實，此行并不是平安無事...

在來五臺山的路上，汽車失控了，滑向懸崖，好在司機技術(shù)比較好，否則車上的人包括他在內(nèi)都沒命了。

再想想?yún)⒓痈锩鼛资陙?，?jīng)歷過無數(shù)次從敵人的槍口下死里逃生，在黨內(nèi)還曾被已經(jīng)投靠蔣介石的張國燾等人長期排擠，有太多的艱辛，又何來“一生大吉”之說呢？

這些過往自然是觸及到了毛主席對自己人生不易的感慨，而他的人生又與中國的革命道路緊緊地捆綁在一起，因此，無論是他本人還是中國革命，能走到今天這一步絕對不是“一生大吉”。

好在革命道路雖然是曲折的，但是前途卻是光明的。

毛主席微笑著對僧人講道：“謝謝您的好意。”

結(jié)束五臺山之行，次月，毛主席等人順利到達河北西柏坡。

在這個村子里，毛主席帶領(lǐng)眾人，部署了三大戰(zhàn)役，徹底破滅了蔣家王朝最后的幻想。

結(jié)語

五臺山之行，我們能夠看出，毛主席是在踐行“團結(jié)一切可以團結(jié)的力量”，這也正是我黨、我軍能夠贏得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利的關(guān)鍵所在。