達(dá)摩祖師,原是天竺香至國三太子,原名菩提多羅,后改名菩提達(dá)摩,自稱佛傳禪宗第二十八祖,是大乘佛教中國禪宗的始祖,故中國的禪宗又稱達(dá)摩宗,主要宣揚(yáng)二入四行禪法,達(dá)摩祖師的思想,對中華文化起了很大的影響,相傳達(dá)摩創(chuàng)創(chuàng)建了四種武功, 洗髓經(jīng)、易筋經(jīng)、金鐘罩、童子功,小編收集了5部關(guān)于達(dá)摩祖師的電影,供大家參考。 一、《少林達(dá)摩 血染紅塵》 (1992) 又名: 鴛鴦俠侶 / 兇僧黑袍 劇情介紹:公元6世紀(jì)。印度高僧達(dá)摩,跋山涉水,從天竺來中國傳播佛家學(xué)說。人昭寺為了爭得達(dá)摩能在本寺傳經(jīng),派以黑袍為首的武僧沿途攔截達(dá)摩。但達(dá)摩決心已定,認(rèn)為只有嵩山少林寺才是立足之地。建康城內(nèi),以盧大人為首的一伙奸黨準(zhǔn)備謀害太子。大將天羽為保護(hù)太子,出外搬取救兵,中途被黑袍殺害。在內(nèi)亂和外無援兵的緊急情況下,天羽之妻秋琴等人保護(hù)太子前往嵩山少林寺避難。 盧大人為斬草除根,派出大批精兵強(qiáng)將追趕。嵩山少林寺得知達(dá)摩北上少林的消息,派出慧可迎接達(dá)摩禪師,路遇武僧黑袍并與其格斗,終于保護(hù)達(dá)摩到達(dá)少林寺。這時,秋琴等人也引走追兵,掩護(hù)太子安全到達(dá)少林寺。在離少林寺不遠(yuǎn)的少山寺內(nèi),太子為躲避盧大人的追殺,假裝老僧坐禪念經(jīng)。達(dá)摩在小寶的陪同下,也在此養(yǎng)傷。盧大人一伙追尋到此,終于發(fā)現(xiàn)了破綻,眼看太子生命垂危,恰逢三秋和慧可趕到,一場大戰(zhàn),終將亂臣賊子殺敗。武僧黑袍露面,秋琴幾尢是殺夫仇人,與黑袍殺在一起,秋琴被黑袍殺成重傷。小寶手提寶劍大聲質(zhì)問黑袍為何殺死父親后還要傷害媽媽,黑袍無地自容,引劍自殺。 二、《達(dá)摩祖師》 (1994) 又名: Da mo zu shi / Master Of Zen 劇情介紹:達(dá)摩祖師本是印度南部國家的三王子,曾傳授武藝給少林,是中國禪宗始祖。達(dá)摩父王病重,他在回宮探望的路上卻遭遇殺手伏擊,其他王子對即將繼承王位的達(dá)摩心懷恨意,王宮之中暗流涌動。盤若多羅法師將老王身上的冤魂祛除,又引導(dǎo)達(dá)摩修行。達(dá)摩獨(dú)具慧根,經(jīng)過考驗(yàn)終于拜入盤若 多羅門下,后者勸說達(dá)摩在自己死后67年才能去中國修行。多年以后,達(dá)摩在南北朝梁武帝時期登陸南海,梁武帝令東林御寺予以接待,達(dá)摩見解玄妙,卻令梁武帝不滿,隨即獨(dú)自云游四方,最后在少林寺后山面壁靜坐,三年不吃不喝不動。龍山寺神光和尚曾是殺戮無數(shù)的戰(zhàn)將,皈依后夜夜被血腥噩夢困擾。神光為求修行解脫,遠(yuǎn)赴少林拜見達(dá)摩…… 三、《少林祖師 Fighting of Shaolin Monks》 (1977) 又名: 少林達(dá)摩祖師 / Shaolin Monk / Shaolin Tamo 導(dǎo)演: 林福地 / 林福地 劇情介紹:一個女武俠戰(zhàn)士對抗邪惡的少林祭司。 四、《少林達(dá)摩劍》 (2012) 又名:shao lin damo sword 劇情介紹:少林俗家弟子石燕俠偷了少林寺鎮(zhèn)寺之寶達(dá)摩劍,只身來到邊關(guān)大漠黃土嶺,投店東京客棧,遭大漠匪賊錢多多暗算,背負(fù)罵名偷來的達(dá)摩劍落入錢多多之手。錢多多勾結(jié)官府縣令胡瓜,搶劫過往商人禍害一方,石燕俠決定會會錢多多,替大漠邊關(guān)除害。石燕俠夜闖錢府,中了錢多多的埋伏,危難之際得大漠土匪“三節(jié)棍”搭救。 小杰落腳西施豆花莊,得豆花莊老板娘西施姑娘食宿照顧。錢多多的公子做客豆花莊,垂涎西施姑娘的美色,動手動腳之間,讓在場的小杰出手打死。 五、電視劇《達(dá)摩》 (1986) 又名:DHRAMA 集數(shù):20 劇情介紹:達(dá)摩,天竺人,禪宗二十八代佛祖。是把禪學(xué)帶入中土的第一人。他為弘揚(yáng)佛法東渡中土歷盡艱辛,后終在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武藝。其經(jīng)歷充滿傳奇性和戲劇性。達(dá)摩到中國弘法大乘佛教之時,正值南北朝的分裂時代,社會治安極差,民心凋敝,原有的佛教教理偏重于追求個人名利,趨附權(quán)貴,造成世風(fēng)日下,道德觀念也愈來愈難以發(fā)揮制衡作用。達(dá)摩行醫(yī)濟(jì)世,遍施愛心,在下層百姓中廣結(jié)善緣,引起共鳴。 他救助了面臨被焚噩運(yùn)的麻瘋女小嬋,在日久相處中小嬋對達(dá)摩由感激而生的愛情,給修心性的達(dá)摩帶來不小的歷練。北魏國師流支三藏巧于言辭,善于為高官大戶說經(jīng)祈福,他以說法傳揚(yáng)自己,一時名聲頗盛,因而對達(dá)摩的聲譽(yù)鵲起心懷嫉恨,遂進(jìn)讒言于南梁君主梁武帝,使梁武帝對達(dá)摩這個樂于廝混民間,不先至皇宮拜見的和尚產(chǎn)生很大誤解。又加之達(dá)摩為救助病勢沉重的小嬋差點(diǎn)誤了梁武帝的召見,聽信身邊佞臣之言的梁武帝未能接受達(dá)摩“大愛的道理”。達(dá)摩帶來的全新禪理激怒了抱殘守缺的大臣,他們伺機(jī)以詭計加害達(dá)摩。遂將達(dá)摩困于一地牢之中,以火焚之,達(dá)摩臨危若定。 突圍至長江,面對滔滔江水和兇猛的追兵,以一束葦草為舟飄然渡過彼岸,眾人大驚疑為神仙。達(dá)摩一路來到北魏,繼續(xù)尋找?guī)煾抵敢目梢院霌P(yáng)大道的地方,流支三藏發(fā)現(xiàn)嵩山少林寺頗似達(dá)摩所說的地方,為阻止達(dá)摩修行,火燒少林。是夜突降罕見的大雨,少林寺因而無恙。達(dá)摩看到寺前的兩株桂樹,頓然明白他已經(jīng)找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然歷經(jīng)磨折,達(dá)摩教眾人練武以求強(qiáng)身健體。練武之事竟驚動太子,太子希望與達(dá)摩精研禪理,流支三藏怕危及自己的國師之位,又起害達(dá)摩之心。他令人教唆小嬋初諳男女之事,用以誘惑達(dá)摩,幸而達(dá)摩靈智不泯,決心到山洞中面壁,斬斷情孽。 達(dá)摩面壁九年,對禪學(xué)佛理和武功都有了更深的徹悟,而流支三藏對他的五次陷害反成就了大師的功德。達(dá)摩把自己的所悟所得耐心地傳給大弟子小寶。少林寺住持慧光感于達(dá)摩的功力,主動讓出寶座給達(dá)摩。達(dá)摩主持少林寺,開始了中國禪宗的興起。達(dá)摩經(jīng)多方考驗(yàn),收神光為徒,改名慧可即禪宗二祖。達(dá)摩覺得已完成了在中土弘法的大業(yè),想返回久別的故國,他知道百姓和弟子們不舍他離去,就乘機(jī)假做中毒不治,溘然化滅。滅渡二年后,有人見到只穿著一只芒鞋的達(dá)摩…… 再查看棺中果然無尸。達(dá)摩祖師只履西歸的佳話傳遍天下,流支三藏竟震驚得跌落山谷而死。 |
|