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2006年，光明日報出版了一部名叫《將軍決戰(zhàn)豈在戰(zhàn)場》的圖書，作者是重慶市作家協(xié)會榮譽主席黃濟人。 這本書被譽為體現(xiàn)我黨“社會主義人道主義”的杰作。主要向世人介紹了在新中國成立以后，一些國民黨重要戰(zhàn)犯，在“功德林”內(nèi)的改造生活。 也許如今的人們，對“功德林”這三個字極為陌生，但是在新中國創(chuàng)立之初，這里可稱得上是“大名鼎鼎”。 原因主要是因為，在這里關(guān)押的犯人，都曾是在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云、在歷史上留下過名字的敵軍名將。
圖片來自網(wǎng)絡(luò) 其中，名將百出的黃埔一期，都有8人在戰(zhàn)敗后被關(guān)押在了此處。 不過，由于我黨向來是有優(yōu)待俘虜?shù)恼撸赃@里的大多數(shù)人，最終經(jīng)過思想改造，都成為了新中國的公民，被放出來重新做人。 然而，只有一個人，冥頑不化，不管教導(dǎo)人員如何進行好言相勸，此人卻始終信奉反動派的那一套，還揚言只要放出去，就繼續(xù)跟政府和人民對著干。 最終，眼看這個頑固分子無法進行改造，中央只好判決其死刑。 他也成為了被關(guān)押在“功德林”的八個黃埔一期生中，唯一一個被槍決的人。 那么，此人究竟是誰呢？
特赦大會 神秘的“功德林”在北京德勝門外，有一座叫功德林的廟宇。 清朝年間，京城的百姓之中，流傳著一個傳說，無論犯下何種罪孽，只要前去“功德林”中誠心拜一拜，祈求菩薩的原諒，那么就能洗清身上的罪孽，獲得新生。 所以，在很長一段時間，這里都是香火不斷，十分受民眾們的歡迎。 直到清朝末年，由于腐朽的清政府，壓迫、剝削民間的一些志士，到處抓人，將許多人塞進了監(jiān)獄之中。 京師的監(jiān)獄瞬間人滿為患。 于是，清廷就盯上了“功德林”，將這里的廟宇拆毀、佛像搬走，將其改造成了一處監(jiān)獄。 一時之間，原本清凈的寺廟，剎那間變成慘叫聲連綿不絕的審訊之地。
功德林 后來，在辛亥革命以后，清政府倒臺，北洋政府又接管了這里。 雖然是經(jīng)過了改朝換代，可是這里卻仍然是履行著原來的“職能”。 1915年，北洋軍閥再次將其進行了一番改造。 在被北洋政府改造完畢以后，“功德林”變成了一個宛如碉堡一般的高墻大院。 從大門口進去，正中間是一個寬闊的廣場。廣場后面，坐落著幾棟樓房，排列得極為嚴(yán)密。 透過窗戶往里看去，里面光線十分昏暗，隱隱約約可以看到一些鐵柵欄，里面放置的有草席和審訊用的刑具。 看上去有些陰森恐怖。 在那個吃人的舊社會，不知道有多少革命志士，都葬身在了這座陰冷的監(jiān)獄當(dāng)中。 其中，身為我黨創(chuàng)始人的李大釗先生，正是在1927年4月28日，被盤踞在此地的奉軍軍閥頭子張作霖，殘忍殺害于此地。 從洗清罪孽的佛門重地，到迫害人民的罪惡之地，“功德林”的這番變化，真可謂是天翻地覆。
圖片來自網(wǎng)絡(luò) 一直到1949年，新中國成立以后，中央將其重新設(shè)立為“北京戰(zhàn)犯管理處”，這才讓它回到了原本改造人的、度化人的職責(zé)中去。 而在這里接受改造的，大多數(shù)都是在解放戰(zhàn)爭當(dāng)中，戰(zhàn)敗于我軍的敵方高級將領(lǐng)。 最開始，這里是由公安部直接進行管轄。 后來，因為一些高級戰(zhàn)犯陸續(xù)獲得特赦，此地的嚴(yán)密性開始下降，重新回歸到了原本的職能范圍，所以就由北京市公安局進行了接手。 為了幫助這些高級戰(zhàn)犯重新在新中國生活下去，“功德林”還專門成立了接濟救護站，幫他們找尋失去聯(lián)系的家人，或者是給他們安置能夠收留自己的去處，除此之外，還負責(zé)幫助其尋找一份可以維持生計的工作。 這樣的優(yōu)待政策，可以說是“前無古人”。
晚年范漢杰 也正是在我黨的感召之下，大多數(shù)戰(zhàn)犯都重獲新生，重新投入到為人民服務(wù)、為國家建設(shè)當(dāng)中來。 在這些戰(zhàn)犯的名單當(dāng)中，不乏可以見到一些在歷史當(dāng)中都留有名字的人。 這些人，要么就是黃埔軍校出身的國民黨嫡系將領(lǐng)，要么就是軍閥勢力之中頗具勢力的名將。 而最為出名的，就要數(shù)其中的八個黃埔一期出身的戰(zhàn)犯了。 黃埔一期的八位戰(zhàn)犯第一位，就要數(shù)當(dāng)初在淮海戰(zhàn)役中被我軍俘獲的徐州“剿總”副總司令，杜聿明。 杜聿明，字光亭，在1904年11月28日，出生于陜西米脂。 1924年6月入黃埔軍校第一期學(xué)習(xí)，畢業(yè)后在北伐戰(zhàn)爭當(dāng)中表現(xiàn)出色。 后來先后被任命為營長、團長、25師下屬旅長、25師副師長等職位，在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，又參加了淞滬抗戰(zhàn)、桂南會戰(zhàn)，并且還作為第五軍軍長，在昆侖關(guān)指揮部隊對日作戰(zhàn)，重創(chuàng)號稱“鋼軍”的日軍第五師團，立下了十分優(yōu)越的戰(zhàn)績。
杜聿明 所以，在抗日戰(zhàn)場上，杜聿明還是做出了不少的貢獻的。 因為他出色的軍事才能，所以在許多前線戰(zhàn)事不利的時候，國民黨高層都會將他調(diào)過去，讓他進行補救。 這也就讓杜聿明得到了“救火大隊長”的外號。 后來，在淮海戰(zhàn)役之中，杜聿明被解放軍擊敗，逃跑的路上被認出，將其俘獲。 在功德林改造期間，杜聿明的態(tài)度還算比較端正，也充分認識到了曾經(jīng)站在人民對立面的錯誤之處，再加上曾在抗日戰(zhàn)場上為國家和民族做出過極大的貢獻。 于是，中央就將其釋放，還讓他做了第五屆全國人大代表、全國政協(xié)第五屆常委。 第二位，同在淮海戰(zhàn)役中被我軍俘獲的第12兵團中將司令，黃維。
晚年黃維 黃維是有名的“秀才司令”，滿身都是書生氣，曾被人評論只會紙上談兵。 在進入黃埔一期的時候，黃維還和陳賡大將是同窗好友，只是最終兩人因為信仰不同，而走上了截然相反的道路。 在抗日戰(zhàn)爭中，黃維也曾有過較為突出的表現(xiàn)。 曾先后參加過淞滬會戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、緬甸反攻等。 不過，在被關(guān)進“功德林”之后，黃維的態(tài)度極其惡劣，頑固不化，任憑教導(dǎo)人員和身邊的同僚怎么勸導(dǎo)，他都不肯向人民和政府認錯。 所以，直到1975年，他的名字才在最后一批被釋放的戰(zhàn)犯名單中出現(xiàn)。 第三位，徐州綏靖公署濟南第二綏靖區(qū)副司令，李仙洲。
李仙洲 1894年6月17日，李仙洲出生在山東省一個較為貧困的村子里。1924年4月考入黃埔軍校第一期。 后來從黃埔畢業(yè)之后，因為在東征陳炯明之中表現(xiàn)優(yōu)異，先后被升任為連長、團長、師長，幾乎是兩年一個臺階。 七七事變后率部赴華北抗日，8月參加南口戰(zhàn)役。10月率部參加忻口會戰(zhàn)。 之后又接連參加了抗日戰(zhàn)爭中的徐州會戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)和豫中會戰(zhàn)。 解放戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，1947年2月，在萊蕪戰(zhàn)役中，戰(zhàn)敗被我軍俘虜。這也讓他成為了第一個被我軍俘獲的黃埔一期出身的將領(lǐng)。 第四位，國民黨38集團軍總司令，范漢杰。
范漢杰 范漢杰出生于1896年10月29日，是廣東大埔人。 與杜聿明和黃維一樣，被俘虜之前，是國民黨的陸軍中將。 相比于其他黃埔一期的學(xué)生，范漢杰的“學(xué)歷”可以說要高出許多。 從黃埔一期畢業(yè)之后，他先后到陸軍軍官學(xué)校和德國陸軍大學(xué)深造。之后出任十九路軍參謀長、第三路軍總部軍長兼副總指揮等職。 在遼沈戰(zhàn)役當(dāng)中，范漢杰在錦州會戰(zhàn)以后，逃跑的路上，被我軍戰(zhàn)士所俘獲。 被關(guān)入“功德林”之后，范漢杰的改造態(tài)度也比較良好，他也成為了第二批被釋放的“功德林”戰(zhàn)犯之一。 在1960年出來之后，成為了一名文員，為老百姓和國家進行服務(wù)。 前面的四位可以說是這八個人之中名氣最大的四個了。
宋希濂 后面還有曾任川湘鄂黔邊區(qū)主任的宋希濂、曾任金華城防指揮的周振強、還有國民黨少將曾擴情。 在這七位被俘虜?shù)膽?zhàn)犯當(dāng)中，除了“秀才將軍”黃維之外，其他六人的認罪改造態(tài)度都比較好，所以也都逐一得到了特赦。 而黃維也在被釋放之后，在眾多老友的勸告之下，認識到了自己曾經(jīng)犯下的錯誤，晚年積極改造，投身到為人民和國家的建設(shè)事業(yè)當(dāng)中。 只有一個人，在被俘獲以后，冥頑不靈，負隅頑抗，最終被中央下令槍決。 他就是鄧子超。
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