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在去騰沖之前，有人就介紹說，保山的風(fēng)景百分之八十在騰沖，騰沖的風(fēng)景屬和順古鎮(zhèn)最耐看。在保山下飛機(jī)就打車直奔騰沖的和順古鎮(zhèn)。 
↑古鎮(zhèn)大門牌坊 
↑古鎮(zhèn)前的牌坊 剛進(jìn)古鎮(zhèn)，你就能看見一座座高大的牌坊、圣旨碑，每塊碑坊肯定都有一串故事；一條溪水圍著古鎮(zhèn)緩緩地流淌，溪水里依稀長著綠色的蘆葦，在微風(fēng)中輕輕的搖曳，顯得既悠閑又有靈氣；古鎮(zhèn)是圍著一個(gè)山包建的，各式建筑（中西結(jié)合、粉墻黛瓦等）依次逐漸升高，鱗次櫛比非常有氣勢(shì)。↑雙虹橋上的牌坊 和順是一座歷史悠久始建于明朝的古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)貪h族大多是明初到云南從事軍屯和民屯的四川人、江南人、中原人的后代。明洪武十五年（公元1382年），“藍(lán)玉、沐英攻大理，分兵鶴慶、麗江、金齒，俱下?！保ā睹魇贰ぬ姹炯o(jì)》）地方平定后，均以軍功得封。就這樣，漢人一代代繁衍生息，少數(shù)民族則進(jìn)了深山，漢人成了這里的主流人群。 
我們聘請(qǐng)的駕駛員趙家樹師傅就是南京人。洪武后期，祖上弟兄三人隨軍南征后，分別駐守大理、版納和騰沖。先輩們還曾去南京找過（柳林灣）故鄉(xiāng)，然而，時(shí)過境遷已經(jīng)難以再見桑梓。據(jù)他說，明朝以后，來這里的漢人主要有四類：一是國音，是國家派來戍邊人員；二是角音，是隨軍的車夫、挑夫；三是商音，來此做生意的商賈；四是徽音，流放、服刑人員。當(dāng)然，隨著時(shí)光荏苒，朝代更迭，不論哪類人來這里的現(xiàn)在都一樣了。 
↑鎮(zhèn)上的文化長廊 
↑和順民諺：三代不讀書，猶如一窩豬 
600多年來，中原文化為主流的和順，仍以儒家思想教育培養(yǎng)自己的后代。在“古鎮(zhèn)小巷”的河邊上，建有一條400余米長的“文化長廊”，錯(cuò)落分布了二十多組精心設(shè)計(jì)的石雕，不僅把自己總結(jié)的有關(guān)學(xué)習(xí)、勵(lì)志、孝道的“警世名言”鐫刻在石板上，用以教育后代，還把和順古鎮(zhèn)前輩們的道德楷模、文教先賢、頑強(qiáng)拼搏取得成就的事例，也雋刻出來，用以激勵(lì)后代。因此，以中原文化為主體的儒家傳統(tǒng)道德觀念在這里得到很好的傳承。僅明清兩朝，小小的古鎮(zhèn)就出了400多名舉人、秀才，也不乏大家。例如，集政治家、軍事家、著作家于一身的民國元老李根源先生就是其中之一。著名的馬克思主義哲學(xué)家、“黨在理論戰(zhàn)線的忠誠戰(zhàn)士”、“大眾哲學(xué)家”艾思奇就是古鎮(zhèn)人，現(xiàn)在古鎮(zhèn)建有“艾思奇故居紀(jì)念館”。古鎮(zhèn)上稍有年代的建筑，其撰寫的楹聯(lián)均以中原文化儒家思想為主題內(nèi)容。 
↑著名的和順圖書館入口 
↑國家和省豎立的重點(diǎn)文物保護(hù)標(biāo)志
和順圖書館享譽(yù)國內(nèi)外，為中國最大的鄉(xiāng)村圖書館。前身是清末和順同盟會(huì)員寸馥清組織的“咸新社”和1924年成立的“閱書報(bào)社”，后經(jīng)海外華僑和鄉(xiāng)人捐資贈(zèng)書，于1928年擴(kuò)建為圖書館，1938年新館舍落成，各地知名人士紛紛題詞祝賀。著名數(shù)學(xué)家熊慶來題詞“民智源泉”，張?zhí)旆蓬}詞“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”。迄今有藏書7萬多冊(cè)，古籍、珍本1萬多冊(cè)，內(nèi)有胡適、熊慶來、廖承志、李石曾等諸多文化大家的題字。 600年來中原文化在與西洋文化、南詔文化、邊地文化交融碰撞，兼收并蓄的過程中，既保持了中原文化的主體地位，又形成了獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化和馬幫文化，使和順成為云南省四個(gè)典型的生態(tài)文化村之一。
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