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外加的力是施加于一個(gè)物體上的作用,以改變它的靜止的或者一直向前均勻地運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。
這個(gè)力只存在于作用之中,作用之后并不留存在物體中。因?yàn)橐粋€(gè)物體的新的狀態(tài)只被惰性力保持。而且外加的力有不同的起源,如來(lái)自打擊,來(lái)自壓力,來(lái)自向心力。(英.牛頓)
來(lái)自: 循天園 > 《哲學(xué)》
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IX:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
IX:《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》第一編叫“物體的運(yùn)動(dòng)”,主要把各種運(yùn)動(dòng)形式加以分類,也仔細(xì)分析了每一種運(yùn)動(dòng)形式與力的關(guān)系。牛頓指出3種...
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的定義和公理化體系分析
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的定義和公理化體系分析。定義五:向心力使物體受到指向一個(gè)中心點(diǎn)的吸引、或推斥或任何傾向于該點(diǎn)的作用(向心力)。定義六:以向心力的絕對(duì)度量量度向心力,它正比于中心導(dǎo)致...
自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理
另一方面,牛頓也絲毫沒(méi)有沉醉于純粹的哲學(xué)思辯,在《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》中所有的命題都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)世界,或是數(shù)學(xué)的,或是天文學(xué)的,或是物理學(xué)的,即牛頓所理解的自然哲學(xué)的?!箤?shí)際上,牛頓在《自...
1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
沉睡三百年,牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》修訂手稿將上拍
沉睡三百年,牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》修訂手稿將上拍沉睡三百年,牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》修訂手稿將上拍。佳士得宣布將于7月8日...
功、能概念形成的歷史過(guò)程(上)
“外來(lái)的力”是物體運(yùn)動(dòng)變化的“源泉”,由于強(qiáng)調(diào)了“力”對(duì)物體來(lái)說(shuō)是外來(lái)的,因而包含了物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)分離的思想,這樣“力”就被看成物...
《自然哲學(xué)》德 莫里茨·石里克
《自然哲學(xué)》德 莫里茨.石里克。我們把支配這些不可見(jiàn)過(guò)程的定律稱為小尺度定律或微觀定律,把支配可感知過(guò)程的定律稱為大尺度定律或宏...
《高中物理思維方法集解》參考系列——關(guān)于功的概念與功能原理的運(yùn)用
以趙乖文的文章《力做功和物體做功》為例,我們簡(jiǎn)單談一談功以及功能關(guān)系。文章的作者通過(guò)一個(gè)卷?yè)P(yáng)機(jī)人船模型的例子,“推導(dǎo)”出一個(gè)結(jié)論:,提出“物體做功”,并將力做功問(wèn)題轉(zhuǎn)化為物體做功問(wèn)題,實(shí)...
關(guān)于功的概念與功能原理的運(yùn)用
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