生活中，常?？梢钥匆娺@樣一種人：整天喋喋不休，不是聊別人的八卦，就是議論別人的是非。一有空閑，就說個不停，對什么事都喜歡指手畫腳。

從表面看，這類人能說會道，實則極其膚淺。

明朝有個思想家叫呂坤，寫了一本著作叫《呻吟語》，書中提出一個觀點：“德性以收斂沉著為第一。收斂沉著中，又以精明平易為第一。大段收斂沉著人怕含糊，怕探險。淺浮子雖光明洞達，非蓄德之器也。”

那種整天說個不停的人，就是“淺浮子”，看起來很有見解的樣子，實際上都是浮在表面上。

只有將自己的注意力收斂起來，將浮躁之心沉靜下來，常常反省自己，才能看見事物的真相。諸葛亮說，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，就是這個道理。

而上述那種人，心浮氣躁，拿著自己先入為主的知見，作為準繩，四處評判別人，所以他們總覺得自己是對的，卻意識不到自己的問題。

發(fā)現(xiàn)不了自身的問題所在，就不能對癥下藥，去改正自己的毛病，也就很難成長了。自己不成長，還喜歡對別人指手畫腳，時間長了，就會引起別人的反感。上大學的時候，我有兩個室友就是這樣的人，總是喜歡在背后議論別人，非常討厭。

1，生活經(jīng)歷如同一本書的正文，反省是對正文的解釋

培根說過，讀史使人明智。

其中的道理就在于，歷史記載了許多古人的人生經(jīng)歷和做人做事的方法，我們在閱讀的過程中，仔細思考，可以發(fā)現(xiàn)別人做的好的地方以及失誤之處，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，自己的見識和智慧得到增長，自然就“明智”了。

其實，每個人也都有屬于自己的歷史——這就是我們自己的生活經(jīng)歷。如果把自己從小到大做過的事情整理記錄下來，這不就是一部關(guān)于個人的歷史嗎？

閱讀記載別人經(jīng)歷的歷史可以明智，閱讀記載自己生活經(jīng)歷的歷史，不也同樣如此嗎？

當然，我們不一定非得把自己的人生經(jīng)歷全部都寫下來，只需要經(jīng)?；仡欁约鹤鲞^的事情和當時的感受，并且從中吸取教訓，就可以了。

這樣做還有一個得天獨厚的好處，就是每個人自己經(jīng)歷過的事情，記憶感受非常真切，且每個人的性格與三觀有其延續(xù)性，過去犯過的錯，將來可能還會再犯，如果能夠在反省的過程中，揪出自己的盲點，痛下決心改正，后不再犯，就受益無窮了。

因此，叔本華說：“一個人的生活經(jīng)歷可被視為一本書的正文，而對生活經(jīng)歷的咀嚼和認識則是對正文做出的解釋?！?/span>

由此可見，我們自己的人生經(jīng)歷是非常寶貴的，只有勤于反省的人，才能將這個寶貴資源利用好。

2，遇到困難的時候，學會反求諸己

這幾天，有一部趙文卓主演的熱播電視劇《大俠霍元甲》，我追著看了幾集。劇中的霍元甲，看著有點迂腐，有時候令人惱火，但我發(fā)現(xiàn)他身上有一種令人敬佩的品質(zhì)：無論遇到什么事，他都會從自身找原因，這就是一個大俠的擔當。

孔子有句名言：“君子求諸己，小人求諸人?！闭f的大概就是霍元甲這種人吧。

我們不是圣人，也不是大俠，所以遇事總是會站在自身的立場上考慮問題，這就不可避免帶有主觀性，什么事情都認為自己是對的。我們很少會設(shè)身處地地替別人考慮。因此，遇見困難，就會怨天尤人，指責別人。結(jié)果是，越想越氣憤，還把與別人的關(guān)系搞僵了。

如果能夠靜下心來，看看自己有沒有過錯，為什么別人能做好的事我做不好？是不是自己的能力、方法、智慧不夠？

通過一番反省，找到自己的不足之處，就容易做到心平氣和。自己有盲點，就去補救，如果是別人的問題，一個勁地抱怨也無濟于事，做好自己的事情才是根本。

3，靜坐常思自己過，閑談莫論人是非

《朱子家訓》里邊有這樣一句話：“輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴？當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是？須平心暗想?！?/span>

在這個世界上，能夠經(jīng)常自我反省的人是很少的，喜歡抨擊指責別人的人卻處處可見。所以，當我們聽到別人的發(fā)言，先不要急著下結(jié)論，有的人就是喜歡通過貶低別人來抬高自己，相信這種人的話就是上當了。

我們通常都是帶著自己過往的知見看問題，跟別人產(chǎn)生爭執(zhí)的時候，也不一定都是別人的錯，還是要三思而行。

所以古人說，靜坐常思自己過，閑談莫論人是非。

每個人的時間和精力都是有限的，只有沉下心來，常常反思自己的經(jīng)歷，并且從中吸取教訓，才能夠?qū)ψ约旱娜松袀€清晰、周密的思考和認識，才會擁有深思熟慮的智慧。