老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“圣人之不病也，以其病病也”。是說(shuō)正是因?yàn)槭ト税讶秉c(diǎn)當(dāng)做缺點(diǎn)，所以，他沒(méi)有缺點(diǎn)。

“自以為是”是人性最大的弱點(diǎn)之一，老子認(rèn)為，只有真正自知，人們才能克服“自以為是”的弱點(diǎn)。因此，也正是因?yàn)檫@樣習(xí)慣性的“自以為是”，不去檢討自己有沒(méi)有什么缺點(diǎn)不足，或不盡快去掉或放棄那些不盡如人意、執(zhí)著不放的東西，才造成了我們的錯(cuò)誤認(rèn)知，終其一生，我們都會(huì)為錯(cuò)誤的認(rèn)知買(mǎi)單。

（一）

人與人最大的不同，源于“認(rèn)知模型”的不同。

有這樣一個(gè)故事：兩個(gè)人同樣面對(duì)半杯水，一個(gè)人欣賞地說(shuō)：“還有半杯呢！”另一個(gè)則愁眉苦臉地說(shuō)：“只剩半杯了……”同樣一個(gè)情景，可以產(chǎn)生悲觀主義者，也可以產(chǎn)生樂(lè)觀主義者，就看你怎么看待了。

悲觀的人看世界盡是崎嶇小徑，而樂(lè)觀的人看世界總是漫天云海。

網(wǎng)上流傳著一則關(guān)于著名音樂(lè)家譚盾的故事，看完后令人唏噓：

譚盾年輕時(shí)代赴美留學(xué)。為了賺錢(qián)養(yǎng)活自己，他跑到街頭一家銀行前拉小提琴賺錢(qián)。

和譚盾一起街頭賣(mài)藝的，還有一位黑人琴手，似乎對(duì)現(xiàn)狀很滿(mǎn)意 。

而譚盾則在賺到了足夠的錢(qián)之后，毅然進(jìn)入音樂(lè)學(xué)院深造，為自己的人生理想而奮斗。

10年后，譚盾有一次路過(guò)那家銀行，發(fā)現(xiàn)了昔日的老熟人——那位黑人琴手依舊在街頭賣(mài)藝。在看到譚盾后，他熱情地打招呼：“兄弟啊，好久沒(méi)見(jiàn)啦，你現(xiàn)在在哪拉琴？”

譚盾回答了一個(gè)很有名的音樂(lè)廳的名字，黑人琴手反問(wèn)道：“那家音樂(lè)廳的門(mén)前也是個(gè)好地盤(pán)、也很好賺錢(qián)嗎？”

其實(shí)，黑人琴手不知道，此時(shí)的譚盾已成為一位知名的音樂(lè)家，經(jīng)常在頂級(jí)的音樂(lè)廳中演奏。

同是一起拉琴的朋友，譚盾目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，而黑人琴手眼界狹窄。

原來(lái)，只因認(rèn)知的差距，命運(yùn)天壤之別。

在俗世之中，其實(shí)我們每一個(gè)人都是“病人”，絕大多數(shù)的人不知道自己是病人，很少一部分人能知道自己是病人，極少一部分人會(huì)懂得“自醫(yī)”，我們都需要有一味“藥”，而這味“藥”就是“認(rèn)知的過(guò)程”。

生理上的病，會(huì)讓人難受，甚至喪失行動(dòng)能力，而認(rèn)知上的疾病，卻會(huì)讓人在社會(huì)生活中出現(xiàn)種種錯(cuò)誤，甚至是舉步維艱，人一生都在為錯(cuò)誤的認(rèn)知買(mǎi)單。

（二）

固執(zhí)，是認(rèn)知的一堵墻。

你可能會(huì)有這樣的經(jīng)歷，跟人交談時(shí)，有時(shí)你從各個(gè)角度給他分析一個(gè)問(wèn)題，提出中肯的建議，但是他怎么都聽(tīng)不進(jìn)去，表現(xiàn)得異常固執(zhí)。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)安排一位員工干活，員工卻總是說(shuō)：“單位給我多少錢(qián)，我就干多少事?！?/span>

其實(shí)，干多少事，值多少錢(qián)，能用天平來(lái)衡量嗎？這無(wú)非是主觀判斷而已，而且每個(gè)人對(duì)“值多少錢(qián)”的認(rèn)識(shí)并不同；再則，如果換個(gè)角度而言，老板會(huì)說(shuō)：“你干多少事，我就給你多少錢(qián)?！蹦悄阌衷撊绾巫鞔鹉?？

這樣的認(rèn)知，是他們故意抬杠、蓄意狡辯嗎？

倒也不見(jiàn)得。

認(rèn)知水平，是人與人之間最大的鴻溝。一個(gè)人的認(rèn)知水平越低，其想法就越單一，越缺乏判斷力，人就會(huì)表現(xiàn)得越固執(zhí)。

吳王夫差沒(méi)有聽(tīng)從伍子胥的建議，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。

項(xiàng)羽過(guò)于自信，沒(méi)有聽(tīng)從范增的意見(jiàn)，鴻門(mén)宴上放走劉邦，導(dǎo)致楚軍錯(cuò)失戰(zhàn)略機(jī)會(huì)。

隋煬帝征討高麗，第一次就大敗而回，損失數(shù)十萬(wàn)人，大臣勸他不要打了，他偏要固執(zhí)己見(jiàn)，結(jié)果三征高麗生生地把大隋朝弄垮了。

經(jīng)常都是這樣：自己品德不好，就會(huì)懷疑別人的品德；自己對(duì)別人不忠誠(chéng)，也會(huì)懷疑別人的忠誠(chéng)；自己不正直，就會(huì)把別人的任何舉動(dòng)都“想歪”。因?yàn)椋虉?zhí)，決定了他就是那樣的人。

蛇不知道自己有毒，人不知道自己有錯(cuò)。你的好對(duì)固執(zhí)的人來(lái)說(shuō)，就像一顆糖，吃了就沒(méi)了；而你的不好就像一道傷疤，它會(huì)永遠(yuǎn)存在。

不要和固執(zhí)的人爭(zhēng)吵了，因?yàn)樗粫?huì)站在自己的認(rèn)知角度思考問(wèn)題。所以如果有人跟你說(shuō)1加1等于3，你只能笑著對(duì)他說(shuō)：是的，你真厲害！

哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維意識(shí)?！?/span>

人的一生，就是不斷地對(duì)抗自己認(rèn)知局限的過(guò)程。

（三）

那么，我們又該如何提升自己的認(rèn)知呢？

首先，我們要多讀書(shū)，讀書(shū)可掌握多維度的知識(shí)。

蘇軾說(shuō)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！敝挥猩娅C多學(xué)科的知識(shí)，博采眾長(zhǎng)，才能建立起自己的思維梯度，更全面地看問(wèn)題。

讀書(shū)是知識(shí)的積累，是智慧的積累，讀書(shū)讓你有更遼闊的視野，讓你有更遠(yuǎn)大的理想，讓你有更充實(shí)更快樂(lè)的人生。

每一本書(shū)，都是我們的朋友。不同的書(shū)有不同的風(fēng)光；不同的書(shū)有不同的感悟。讀書(shū)不僅是一種愉悅更是一種享受，我們不單單是在不同的世界里領(lǐng)略不同的人生，更是用不同的認(rèn)知提高我們的修為。

其次，善于用別人的眼睛看問(wèn)題。

從別人的角度看問(wèn)題，這恐怕是克服認(rèn)知缺陷的最好辦法了。

“透過(guò)別人的眼睛，才能完全看清自己?！敝挥袕膭e人的角度，我們才能主動(dòng)突破自我限制：心懷敬畏，保持空杯，學(xué)會(huì)給予。這樣做了，總有些人，他們一輩子注定要活到極限，一輩子都擴(kuò)大自己能力的邊界，不斷突破人生中一個(gè)又一個(gè)的局。

再則，要?dú)v事煉心，知行合一。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。知識(shí)如果不實(shí)踐，永遠(yuǎn)無(wú)法內(nèi)化成自己的認(rèn)知，只有敢于行動(dòng)，去經(jīng)歷，去體驗(yàn)，去鍛造，才能形成自己獨(dú)特的理解。

因?yàn)?，磨礪才是最好的老師，磨礪出真知。每一次磨礪，都是最好的資糧。

認(rèn)知決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果。人生每到十字路口，我們都會(huì)面臨抉擇，認(rèn)知是否正確決定了我們是否能成功。當(dāng)然，失敗了也無(wú)需后悔，而是要立馬行動(dòng)，修正自己。如果因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)漫天繁星。

你只有不斷把自己的過(guò)去粉碎，滋養(yǎng)未來(lái)，生命才能再創(chuàng)新高。

也許，我們可以把認(rèn)知比喻成一件精美絕倫的衣裳。這件衣裳不會(huì)因歲月而褪色，不會(huì)因換季而降價(jià)，不會(huì)因時(shí)尚而落伍，它永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)靚麗?？墒沁@件衣裳，你用金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)，用權(quán)力征服不來(lái)，只能靠修煉，提高認(rèn)知、豐富學(xué)識(shí)、陶冶性情、提高境界得來(lái)。

有句話說(shuō)得好：認(rèn)知決定上限，努力決定下限。想要實(shí)現(xiàn)人生的逆襲，必須想方設(shè)法提高我們個(gè)人的認(rèn)知水平，拼命努力，洞穿事物本質(zhì)，見(jiàn)大通簡(jiǎn)，才能迎刃破局。

（作者：泰格）

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