徐州，古稱彭城，自古形勝之地，華夏九州之一。素有"五省通衢"之稱，東帶淮海，西接中原，南連吳越，北控齊魯。水陸交通要沖，歷代兵家必爭(zhēng)，山河四塞，沃野千里，物阜民豐，人杰地靈。

徐州歷史文化豐富，名勝古跡眾多，有夏禹鎮(zhèn)水的鐵牛、吳季子掛劍臺(tái)、范增墓、項(xiàng)羽戲馬臺(tái)、龜山漢墓、云龍山、燕子樓等。

燕子樓，唐德宗貞元年間，徐州刺史張愔為愛(ài)妾關(guān)盼盼構(gòu)筑的一座小樓，因其飛檐挑角，形如飛燕，且年年春天多有燕子從南方飛來(lái)，故名。

徐州云龍山燕子樓

張愔（？-806），鄧州南陽(yáng)(今河南鄧州市)人，唐代徐州刺史、徐泗濠節(jié)度使張建封之子。

張愔初以父蔭補(bǔ)虢州參軍事。

德宗貞元十六年（800年）五月，張建封死。軍士擁立張愔，上表于朝，謀求為徐州留后，朝廷不許。張愔乃自稱知軍事，與朝廷形成公然對(duì)抗（史稱"徐泗濠軍亂"）。德宗皇帝對(duì)此大為光火，分拆濠、泗二州隸淮南，詔令淮南節(jié)度使杜佑（檢校尚書(shū)左仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事，兼徐泗濠節(jié)度使）討伐張愔。杜佑大備舠艦，遣屬將孟準(zhǔn)、泗州刺史張伾渡淮進(jìn)擊徐州，不克，引還。杜佑認(rèn)為出師應(yīng)變非己所長(zhǎng)，因此只是固守境內(nèi)不敢進(jìn)攻。德宗不得已招授張愔為右驍衛(wèi)將軍、徐州刺史，知留后。以泗州刺史張伾為泗州留后，杜佑兼濠州留后。

不久，德宗又進(jìn)張愔為武寧軍節(jié)度使、檢校工部尚書(shū)。

憲宗元和元年（806年），張愔患病，上表以求他人代位。十一月，憲宗下詔封張愔為工部尚書(shū)，以王紹為武寧節(jié)度使，恢復(fù)濠州、泗州隸屬徐州，徐州人為之大喜，遂不再亂。十二月，張愔在赴京上任途中亡故。張愔治理徐州七年，甚有政績(jī)。死后追贈(zèng)尚書(shū)右仆射。

關(guān)盼盼，彭城（今江蘇徐州）人，約生于唐德宗貞元三年（787年），幼失所親，入于伶班，善歌舞，通詩(shī)文，美容顏，雅風(fēng)姿。能唱白樂(lè)天的"長(zhǎng)恨歌"，善跳楊貴妃的"霓裳羽衣舞"，小小年紀(jì)，便以歌舞馳名徐泗濠一帶。貞元十六年（800年），時(shí)關(guān)盼盼約十四歲，張愔以軍事獲任徐州刺史，遂以重金為其贖身，并納之為妾。

關(guān)盼盼像

張愔作為封疆大吏，主政一方，卻因?yàn)榈弥钦?，?nèi)心并不能做到完全坦然，甚至說(shuō)對(duì)朝庭時(shí)刻有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢也不為過(guò)。雖然生性儒雅，頗通文墨，卻并無(wú)多少時(shí)間和心情吟詩(shī)弄文。倒是關(guān)盼盼入府以來(lái)，張愔一下子從她的詩(shī)文與歌舞上，得到身心與情感的雙重放松，給枯燥的官場(chǎng)生活平添了不少浪漫色彩。因此，張愔對(duì)關(guān)盼盼的寵愛(ài)，自與別的妻妾不同。由于自小就缺少親情和關(guān)愛(ài)，面對(duì)張愔的濃濃愛(ài)意，關(guān)盼盼自然也從心底涌起莫大的暖流與欣慰。二人雖在年齡上頗有差距，但也算得上情投意合，恩恩愛(ài)愛(ài)。

貞元二十一年（804年），時(shí)任秘書(shū)省校書(shū)郎的白居易，途經(jīng)徐州。素慕白居易詩(shī)才的張愔邀其至府中，設(shè)家宴盛情款待。關(guān)盼盼怎么也想不到，自己竟能見(jiàn)到心仰已久的大詩(shī)人，對(duì)白居易的到來(lái)自然十分欣喜，席宴上頻頻為其敬酒。酒酣之際，張愔讓關(guān)盼盼起身獻(xiàn)藝助興。關(guān)盼盼欣然領(lǐng)命，借著酒力，恨不得使出渾身解數(shù)，唱罷"長(zhǎng)恨歌"，又跳起"霓裳羽衣舞"。歌聲婉轉(zhuǎn)，不似人間凡曲；舞姿曼妙，仿佛貴妃再世。白居易嗟嘆之余，大為贊賞，當(dāng)即賦詩(shī)相贈(zèng)，其落句為："醉嬌勝不得，風(fēng)裊牡丹花"。能得到自己仰慕的大詩(shī)人題句稱贊，關(guān)盼盼內(nèi)心無(wú)疑是激動(dòng)而又欣喜的。

美好的時(shí)光總是短暫，僅兩年之后，也就是憲宗元和元年（806年），張愔在獲封工部尚書(shū)后，啟程赴京，還沒(méi)走出徐州，突然病亡。數(shù)月后，歸葬于洛陽(yáng)北邙山。張府很快零落，家中姬妾生活無(wú)著，各自飄散。只有年僅二十歲的關(guān)盼盼忘不了張愔對(duì)自己的寵愛(ài)，在張府易主后，只身移居徐州城郊云龍山麓的燕子樓，矢志為夫君守節(jié)。

元和十年（815年），曾在張愔手下任職多年，剛剛升職為司勛員外郎的張仲素初到長(zhǎng)安，前往拜訪白居易，并特意帶了關(guān)盼盼近來(lái)所寫(xiě)的"燕子樓新詠"詩(shī)三首。張仲素比較熟悉關(guān)盼盼的生活，并且深為其摯情而感動(dòng)。關(guān)盼盼因與白居易在家宴上相識(shí)，且得到過(guò)其詩(shī)句贊美，又十分傾慕白居易的詩(shī)才，所以才讓張仲素帶詩(shī)來(lái)，希冀可以獲得知音之賞。

其一

樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床；

相思一夜情多少，地角天涯未是長(zhǎng)！

關(guān)盼盼詩(shī)

其二

北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然；

自理劍履歌塵散，紅袖香消一十年。

其三

適看鴻雁岳陽(yáng)回，又睹玄禽逼社來(lái)；

瑤瑟玉簫無(wú)意緒，任從蛛網(wǎng)任從灰。

關(guān)盼盼詩(shī)

辭句婉麗，情真意切。白居易讀后，憶起往事，不免感傷！既欣賞關(guān)盼盼之才情，也深為其不幸遭遇淚目。捧著詩(shī)箋，大詩(shī)人反復(fù)吟詠之余，心想張愔已經(jīng)逝去十年，還有愛(ài)妾為他守節(jié)，真是令人羨慕。在那個(gè)以蓄妾為榮的時(shí)代，說(shuō)不定大詩(shī)人還有點(diǎn)心生嫉妒。于是就有了另一個(gè)想法：既然如此情深義重，何不追隨夫君到九泉之下，成就一段夫死妾殉的詩(shī)壇佳話呢？為此，白居易依韻和詩(shī)三首：

其一

滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘獨(dú)臥床。

燕子樓中寒月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)。

趙樸初題句

其二

鈿帶羅衫色似煙，幾回欲著即潸然。

自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。

其三

今春有客洛陽(yáng)回，曾到尚書(shū)墳上來(lái)。

見(jiàn)說(shuō)白楊堪作柱，爭(zhēng)教紅粉不成灰。

特別是最后一首，最后一句，說(shuō)張愔墓上白楊已可作柱，遺憾的是生前萬(wàn)般寵愛(ài)的紅粉佳人，遲遲沒(méi)能化作灰塵相隨而去。

后面又附一首絕句，說(shuō)的更為直白露骨，詩(shī)曰：

黃金不惜買(mǎi)娥眉，揀得如花四五枝；

歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。

據(jù)說(shuō)關(guān)盼盼看到詩(shī)后大哭，對(duì)著捎信來(lái)的張仲素說(shuō)："自公薨背，我并非不能死，只恐百年之后，人們會(huì)說(shuō)我公重于色，有從死之妾。豈不玷污我公清范？故而飲恨偷生爾！"

本來(lái)關(guān)盼盼對(duì)大詩(shī)人能回信并和詩(shī)是抱有幾分欣慰與激動(dòng)的，甚至還有些受寵若驚之感。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，堂堂大詩(shī)人竟用如此尖刻的詩(shī)句，來(lái)對(duì)待一個(gè)小女子。為夫君守節(jié)十年，不但沒(méi)有得到關(guān)懷與同情，反而是以詩(shī)勸自己去殉死。從未有過(guò)的絕望心情涌上心頭，乃提筆依韻和詩(shī)一首：

自守空樓斂恨眉，形同春后牡丹枝；

舍人不會(huì)人深意，訝道泉臺(tái)不去隨。

十年獨(dú)守空樓，常常愁眉不展，想想當(dāng)年歡宴上大詩(shī)人夸自己"風(fēng)嫋牡丹花"，而今卻已是春殘將謝；大詩(shī)人未能領(lǐng)會(huì)自己的深意，竟然詰問(wèn)為何不隨君黃泉相伴。

本已了無(wú)生趣的關(guān)盼盼，此時(shí)更是萬(wàn)念俱灰。既然站在道德至高點(diǎn)上的大詩(shī)人以詩(shī)相逼，不如就成全了他罷。

此后，關(guān)盼盼開(kāi)始絕食，任人勸說(shuō)，終不能挽回那一顆向死之心。十天之后，一代佳人，香消玉殞?zhuān)嘧訕巧希庯L(fēng)陣陣。彌留之際，含恨吟云：

兒童不識(shí)沖天物，謾把青泥污雪毫。

在此時(shí)關(guān)盼盼的眼中，鼎鼎大名的白居易也不過(guò)就是一個(gè)稚童，休要拿混濁的青泥來(lái)玷污我的冰清玉潔！

在得知關(guān)盼盼的死訊后，白居易還是頗為震驚，雖然他也許早就知道會(huì)是這般結(jié)局。但還是沒(méi)想到關(guān)盼盼竟如此貞烈，而自己寫(xiě)的詩(shī)是造成這一后果的直接原因，心情不免由敬佩轉(zhuǎn)成了內(nèi)疚。官居高位的他趕忙托人，把關(guān)盼盼的遺體安葬回洛陽(yáng)張愔的墓側(cè)。或許他以為只有這樣，才能令自己的愧疚之情稍稍心安。

唐文宗開(kāi)成四年（839年），白居易六十八歲，官拜太子少傅，進(jìn)封馮翊縣開(kāi)國(guó)侯。分司東都洛陽(yáng)，不再積極參與政事，退隱于洛陽(yáng)香山。該年冬，得風(fēng)病，臥床數(shù)月。我們都知道樂(lè)天公多養(yǎng)姬妾，其中尤以"櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰"中的樊素和小蠻為最?lèi)?ài)。至此，看著日漸衰弱的身體，為了自己百年之后，樊素與小蠻不致再重演關(guān)盼盼的悲劇，遂忍痛將她們遣散。從這看來(lái)，他對(duì)自己當(dāng)年以詩(shī)逼死關(guān)盼盼，還是頗有悔意的。

北宋大文豪蘇軾在宋神宗熙寧十年（1077年）至元豐二年（1079年）任徐州知州，常游云龍山，數(shù)登燕子樓。元豐元年（1078年）十月，大文豪夜宿燕子樓，竟然夢(mèng)見(jiàn)關(guān)盼盼，于是寫(xiě)下了《永遇樂(lè)》一詞：

明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫、重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾覺(jué)夢(mèng)，但有舊歡新怨，異時(shí)對(duì)、南樓夜景，為余浩嘆。

蘇軾題——云龍山

南宋名相文天祥也曾游徐州，登燕子樓，深為關(guān)盼盼的情義而感動(dòng)，留下《燕子樓》一詩(shī)：

自別張公子，嬋娟不下樓。

遂令樓上燕，百歲稱風(fēng)流。

我游彭城門(mén)，來(lái)吊楚王闕。

問(wèn)樓在何處，城東草如雪。

蛾眉代不乏，埋沒(méi)安足論。

因何張家妾，名與山川存。

自古皆有死，忠義長(zhǎng)不沒(méi)。

但傳美人心，不說(shuō)美人色。

燕子樓因關(guān)盼盼而知名，成為徐州歷史勝跡。人們登臨其上，或發(fā)思古之悠情，或生撫今之感嘆。

李白有言："夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？"

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，人人皆為過(guò)客，甚至無(wú)異于恒河沙數(shù)。

古人亦云："名者，實(shí)之賓也。"留者必失之，失之亦何失？