 “蒼山不墨千秋畫(huà)，洱海無(wú)弦萬(wàn)古琴”。用蒼山洱海和風(fēng)花雪月來(lái)描述大理的自然美景，最為貼切不過(guò)。   二十多年前，乘坐游輪遨游于蒼山下的洱海，海闊天空，白族幺妹，苦甜三口茶加上極度美麗，風(fēng)花雪月，至今歷歷在目。   登上洱海中心的南詔風(fēng)情島，海天一色，水清沙白，蒼洱百里，盡收眼底。風(fēng)月無(wú)邊，始終不能忘懷。  今年盛夏，重返大理的蒼山洱海，棄游船改徒步，信步來(lái)到洱海之濱的生態(tài)廊道。生態(tài)廊道可以說(shuō)是洱海最美的存在，沿途的濕地、草場(chǎng)、村落、杉樹(shù)林，環(huán)境格外幽靜。  蒼山腳下，生態(tài)廊道上一個(gè)精致的白族原生態(tài)村——龍龕村靜靜地等待著我們光臨。  藍(lán)天白云，恰好印證了蒼山為盟的傳說(shuō)。   龍龕古渡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸入到洱海中的平臺(tái)，宛若站在水中央。  海天一色，娓娓講述著洱海為誓的故事。 白族老人講：天鏡海月坊像一只海鷗展示給大家，從天鏡門(mén)看過(guò)去，就看到對(duì)面的天鏡閣；海月門(mén)就是晚上當(dāng)月亮升起的時(shí)候，可以看到洱海月。 龍龕古渡的天鏡海月坊，不僅是洱海上最佳取景地，也寓意著我們走到了無(wú)數(shù)人心目中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。 天鏡海月坊長(zhǎng)方形的白族照壁兩側(cè)，是海月和天境。從外往里看，從里往外看，正好兩個(gè)不同的世界。 夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)在這里交匯：一側(cè)是詩(shī)和遠(yuǎn)方，一側(cè)是人間煙火，人們將會(huì)在這里找到通往幸福之門(mén)。 白族人世世代代傳誦著一首謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)曰：蟲(chóng)入鳳窩不見(jiàn)鳥(niǎo)（風(fēng)），七人頭上長(zhǎng)青草（花）；細(xì)雨下在橫山上（雪），半個(gè)朋友不見(jiàn)了（月）。 詩(shī)的謎底就是大理最著名的“風(fēng)花雪月”四景：下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。“風(fēng)花雪月”在龍龕古渡都有充分的顯現(xiàn)。 下關(guān)風(fēng)。每年春冬是下關(guān)的風(fēng)季，一年之中，平均有35天以上的大風(fēng)，最大風(fēng)速達(dá)10級(jí)，下關(guān)因此而贏得了風(fēng)城的雅號(hào)。 上關(guān)花。上關(guān)位于蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來(lái)形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹(shù)村有棵十里香的花樹(shù)，傳說(shuō)為仙人呂洞賓所種。白族人民養(yǎng)花愛(ài)花現(xiàn)已成習(xí)慣。 蒼山雪。因蒼山海拔高，山頂氣溫低的緣故，積雪較厚，長(zhǎng)年不化，即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。 洱海月。洱海透明度高，湖面碧波蕩漾，每當(dāng)風(fēng)和日麗的夜晚， 在洱海之濱仰望天空，玉鏡高懸；俯視海面，萬(wàn)頃銀濤。一輪明月在海中隨波飄蕩。 我們還要給龍龕古渡增加一個(gè)風(fēng)景：大理云。小伙伴們都說(shuō)，一旦看過(guò)大理的云，別的云就再難入眼。 大理云。大理的云就如水墨畫(huà)卷，緩緩流動(dòng)，濃如潑墨氣韻生動(dòng)，墨云不沉重、淡云不輕浮，墨色分明，總讓人百看不厭。 貼近觀看天鏡海月坊，矗立著一塊“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”的石碑，代表著龍龕古渡屬于龍龕村的地域，包括上龍龕、中龍龕、龍上登、龍下登等四個(gè)大型的自然村。 龍龕村原是洱海邊上的一個(gè)安靜而悠遠(yuǎn)的小漁村，原名叫李家莊。李家莊改名為龍龕村，有一段傳奇的歷史故事——南詔建極年間十一代王蒙世隆在此地居住過(guò)八年。 公元846年，古南詔國(guó)宮廷被權(quán)臣擅專，老皇帝密令親信將太子蒙世隆悄悄帶出宮廷，秘藏于李家莊，托付給村里一對(duì)孤寡老人撫養(yǎng)。 李家莊白族村民友好地善待了落難的太子，直到八年后，蒙世隆才被重新接回宮廷。公元859年，蒙世隆繼位，為報(bào)答養(yǎng)父母及李家莊鄉(xiāng)親及養(yǎng)育之恩，特頒布御詔，將李家莊更名為“龍龕”，即“供奉龍的地方?！?/div> 為此，雞足山寺也特地在龍下登村建蓋了雞足山七十二庵之一的海宴庵，今天的海宴庵，依然古樸典雅、香火旺盛。 如今走進(jìn)村子，平坦的石板村道，整潔的白族民居，呈現(xiàn)出一派新農(nóng)村的幸福景象。 富有白族特色的民居 富有白族特色的民居 多數(shù)村民告別了農(nóng)業(yè)勞作，改做旅游服務(wù)。 隸屬于龍龕村的龍下登村，是白族的傳統(tǒng)聚居地，如今已建成為漂亮的度假村。 龍下登度假村 龍下登度假村 龍下登度假村 龍下登度假村 龍下登度假村 傳統(tǒng)的白族建筑、恬靜的海水、垂柳依依、古渡滄桑，無(wú)一不是龍龕下登村迷人且獨(dú)特自然風(fēng)光。 有了洱海，就有了渡口，從此洱海就有了生命，渡口也有了守護(hù)和等待的意義。 龍龕古渡從此被打造為具有“守護(hù)和等待的意義”的網(wǎng)紅打卡地——中國(guó)最佳愛(ài)情表白地。 蒼山為盟，洱海為誓 中國(guó)最佳愛(ài)情表白地 中國(guó)最佳愛(ài)情表白地 情侶們一起走過(guò)渡口前的十八級(jí)臺(tái)階。 一步相遇，兩步相識(shí)，三步相知，四步相惜，五步相戀 六步相愛(ài)，七步相伴，八步相隨，九步相守，十步白頭 直到：天黑有燈，下雨有傘，相濡以沫，不離不棄，執(zhí)子之手，與子偕老，往后余生，與你同在。 龍龕古渡，詩(shī)與遠(yuǎn)方 龍龕古渡，詩(shī)與遠(yuǎn)方 龍龕古渡，詩(shī)與遠(yuǎn)方 |
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來(lái)自： 葉老師YP > 《原創(chuàng)游記》
