01

人到晚年，兒孫滿堂，幾代同堂，就覺得很幸福。

作為父母，肯定希望兒女早點(diǎn)結(jié)婚，早一點(diǎn)抱上孫子。

可是，現(xiàn)在的年輕人，似乎不愿意生孩子了，甚至連結(jié)婚也是多余的。

從一部分年輕人身上，看了這樣幾個(gè)問題。

其一，很多年輕人，金錢和工作是排在第一位的。如果因?yàn)榻Y(jié)婚成家的事情，把工作弄丟了，太難接受了。

其二，“樓房是最大的門檻”。從這句話延伸一下，房?jī)r(jià)、彩禮、教育的開支等，讓人對(duì)婚姻不抱希望，就是找了對(duì)象，也不輕易談生兒育女的問題。

其三，“別說生育了，我連生存欲望都很低了?！焙芏嗳瞬辉敢庖惠呑有量?，早就有躺下來的想法了。另一方面，指望三四十歲，就依靠財(cái)富來安頓后半生，提前退休。

當(dāng)年輕人不愿意結(jié)婚成家的時(shí)候，漸漸變老的父母正在著急。在相親市場(chǎng)上，老年人代替兒女去投簡(jiǎn)歷，和對(duì)方家庭交流；在平時(shí)，老人會(huì)發(fā)動(dòng)親戚朋友找合適的對(duì)象。

做人，不如換一種角度看“家庭延續(xù)”的問題，人生就豁然開朗了，也是家庭發(fā)展的遠(yuǎn)見。

02

做到“人人平等”，家庭就旺盛了。

在古代，香火多半是“生個(gè)兒子、繼承家業(yè)”。就是很窮的父母，也會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為，有了兒子，以后還是有希望的。

令人難受的是，一些錯(cuò)誤、過時(shí)的觀念，在某些父母的思維中，仍舊存在。

在電視劇《都挺好》里，蘇明玉從小到大，都不被父母看好。她不得不選擇獨(dú)自奮斗，并且從內(nèi)心深處，拒絕和家人相處。

直到蘇母過世后，蘇大強(qiáng)進(jìn)入了茍延殘喘的時(shí)光，蘇明玉對(duì)家庭的態(tài)度，才真正改變。

因?yàn)樘K大強(qiáng)一直疼愛蘇明玉，但是他在家里沒有“發(fā)言權(quán)、決定權(quán)”。曾經(jīng)，他想辦法疼愛蘇明玉，卻沒有成功，非常愧疚。

如果蘇明玉從小就得到了父母的關(guān)愛，兩代人的關(guān)系，是不是就大不一樣了呢？是不是女兒也能夠撐起家庭的頂梁柱呢？

“人人平等”的道理，我們不僅能說，還要做到。新時(shí)代的人，要知道“取其精華，去其糟粕”，而不是照本宣科。

只要家里有孩子，就是持續(xù)旺盛了。

此外，我們還可以把侄兒、侄女，抱養(yǎng)一個(gè)孩子，當(dāng)成家庭的繼承人。甚至可以把幫助社會(huì)上的窮孩子，當(dāng)成大家庭里的一員，主動(dòng)去幫一把。

清朝末年，陜西女商人周瑩，出嫁十多天，丈夫就過世了，她領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)侄兒，家庭得到了延續(xù)。

白方禮老人，靠蹬三輪車，賺到了錢，供養(yǎng)了三百多個(gè)孩子讀書，從此他被人們牢牢記住了，體現(xiàn)了“精神不朽”。

比較“后繼無人”來說，更可怕的是“認(rèn)知上的誤區(qū)”。

作為父母，不要把“大齡剩女、剩男”說成是“家庭失敗”。真正一輩子都沒有結(jié)過婚的人，占比并不高。

不要把“沒有兒子”當(dāng)成遺憾。這樣的話，就是“自討苦吃”。

也不要聽某些網(wǎng)友，危言聳聽。認(rèn)為這個(gè)社會(huì)，越來越多的家庭，沒有“后人”。我們要做自己，建立自己的“世界觀、人生觀、家庭觀”。

03

家人無德，可以讓家庭走向失敗。

當(dāng)我們抱怨“賺錢難、沒錢就沒有愛”的時(shí)候，應(yīng)該想一想，是不是家庭道德觀錯(cuò)了？

作為70后，我經(jīng)歷了白手起家的過程。因此，房子車子都得靠自己。

但是現(xiàn)在的年輕人，動(dòng)不動(dòng)就是“拼爹”。并且，很多父母心甘情愿為兒女準(zhǔn)備“車子房子、彩禮”。

如果父母不能準(zhǔn)備“結(jié)婚的條件”，那么兒女能夠理直氣壯地拒絕結(jié)婚。這明顯是“道德敗壞”。或者說，家風(fēng)被扭曲了。

“幫忙是情分，不幫是本分”，父母和兒孫相處，也遵循這樣的原則。

除了家風(fēng)影響了年輕人的婚育觀念之外，更要防備“家庭整體失德”。

古時(shí)候，有幾種懲罰措施，叫“株連九族、滿門抄斬”。可見，沒有道德的家庭，一旦被時(shí)代拋棄了，就一次性斷了“未來”。

三國(guó)時(shí)的孔融，在魏國(guó)當(dāng)差，因?yàn)榉磳?duì)曹操推行的孝道，言語過于剛直，惹下大禍。他希望能夠保全兒女，但是沒有成功。他的兒子說：“鳥巢被打翻了，怎么還有完好的鳥蛋？”

宋朝時(shí)的秦檜，道德敗壞，導(dǎo)致其后人，很長(zhǎng)時(shí)間不敢說是“秦檜是祖先”。乾隆十七年的時(shí)候，一個(gè)叫秦大士的人考上了狀元，在面圣的時(shí)候，硬是沒有承認(rèn)自己和秦檜有關(guān)聯(lián)。

道德素質(zhì)很高的家庭，并不擔(dān)心“家庭消失、沒有了兒孫”之類的問題。

“家和萬事興”，家人團(tuán)結(jié)一心，錢財(cái)、房子會(huì)有的。并且富有愛心的家庭，兒孫不愁沒有對(duì)象，他們走到任何地方，都受到青睞。

老人有道德，兒女越來越幸福；兒女講道德，白手起家，彰顯風(fēng)采。

04

我們需要記住一句話：“百善孝為先?！?/span>

人老了，與其拼命擔(dān)心兒女沒找對(duì)象、沒有孫子的問題，不如樹立道德形象，引領(lǐng)兒女創(chuàng)業(yè)致富。要相信，得道者天助。

高層次的傳遞幸福，是道德、文化、教養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任和財(cái)富的接續(xù)，不僅僅是多了幾個(gè)人那么簡(jiǎn)單。

世界很大，每天都在快速發(fā)展，但是少了道德，就會(huì)失去方向。

家若有德，筑巢引鳳：房子車子、愛情、理想，都會(huì)接踵而至。

作者：布衣粗食。

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