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陰府大煞的制化探討（一）陰府大煞介紹 更多學(xué)術(shù)的專業(yè)文章因平臺審核原因不能發(fā)布，錯過了很多專業(yè)的文章，有興趣的朋友可以移步道之學(xué)大（ 道之學(xué)大：qkt19.com ），咱們共同交流。
陰府大煞的制化探討（二）制化之基本原則 古書載：化氣犯化氣制，納音犯納音制。 制化的另一基本原則： 兇煞弱者宜制宜化，兇煞強(qiáng)者宜化不宜制。兇神力大，越制越兇。所以制的力量，必須大大強(qiáng)于兇煞的力量才可?；牧α?，也是越大越好，力小也可取，也有作用。 古例一： 昔楊公為王氏葬艮山坤向， 用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰時， 年犯甲木陰府，用日 時二庚金七煞制也。
南山樵客先生注： 眾所周知，楊公者，楊筠松也，名益，字叔茂，號筠松，后人也稱為'楊救貧'。生于唐文宗大和八年(公元834年)，卒于唐昭宗光化三年(公元900年)（生卒年份為目前大眾考證資料顯示）。因而，公元904年四月二十三日，楊公已逝世4年。案例屬實(shí)的話，也是別的“楊公”所做。從歷史時間上考證此例為不可考、不太可靠的。 乾坤堂南山樵客對此例略做點(diǎn)評： 昔楊公為王氏葬艮山坤向， 用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰時 此課有甲戊庚三奇，但是日時兩庚無根無眼，從化氣的角度完全沒有能力克制甲土，須知：土旺于四柱多矣。 古例二： 范公為鄭氏下艮山坤向，用癸未年、庚申月、甲申日、甲子時， 日時俱犯陰府，用月土一庚金七煞制，似乎金少木多，豈知庚祿居申，甲木絕申，陰府休囚制神旺相，故大吉。前賢之慎重如此，后人以單犯為不介意，其誤人不小。 乾坤堂南山樵客點(diǎn)評： 此課無上課之險(xiǎn)，可用。 總結(jié)：若依古人化氣犯化氣制之理。以七煞制之論不合理法，下面文章再做討論?。?！ 更多學(xué)術(shù)的專業(yè)文章因平臺審核原因不能發(fā)布，錯過了很多專業(yè)的文章，有興趣的朋友可以移步道之學(xué)大（ 道之學(xué)大：qkt19.com ），咱們共同交流。
陰府大煞的制化探討（三）古例解析 昔楊公為王氏葬艮山坤向 用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰時 年犯甲木陰府，用日 時二庚金七煞制也。 范公為鄭氏下艮山坤向，用癸未年、庚申月、甲申日、甲子時 日時俱犯陰府，用月土一庚金七煞制，似乎金少木多，豈知庚祿居申，甲木絕申，陰府休囚制神旺相，故大吉。前賢之慎重如此，后人以單犯為不介意，其誤人不小。 《求真》作者胡暉先生論述： 按，陰府乃歲干化氣，克坐山納甲之化氣，制法化氣犯當(dāng)用化氣制，辟謬依舊說，謂甲木陰府，取庚金七煞制伏，是克歲干，非制陰府也。 又引楊范二公葬課為證，殊不知古人選擇專論格局，取合坐山生旺之局為上，其用庚干甲干，只隨月分干支選擇，非特為制陰府而然也，乃群書遂指古人制法之善，不也迂乎。且陰府之兇，不過與年克等耳。驚駭若是，非猶顧藩籬之犬而不畏當(dāng)前之虎耶？ 胡暉先生例： 予下艮山坤向兼丑未 葬乙丑化命 用甲戌年、丙子月、戊申日、庚申時 將謂甲歲陰府有時上庚金制乎？然予惟取支會申子為艮土生旺局，干列三奇貴格，而甲戊庚貴人趨于丑山，乙丑命貴人居子月申日申時，太歲陰貴人在丑山，丑命年九紫在艮，其時太陽纏斗二度，在艮丑之中，又用申時上四刻太陽到向，正照分度，飛遁命主真祿己卯，真陰貴戊子俱到艮，初不以區(qū)區(qū)之陰府為介意也，乃犯歲煞陰府，得此群吉同到，自然化兇為吉。及觀諸家謂陰府有死活之別，益不足懼矣。其曰化氣全者，單犯無化者，兩言猶知合化之義。至用煞制之說，則失之遠(yuǎn)矣，詳論本節(jié)利用編內(nèi)。 乾坤堂南山樵客點(diǎn)評：胡暉先生此例大有運(yùn)用天星日月之妙，其用申時上四刻太陽到向，正照分度，若用己未時末，更妙。 天星盤及六壬盤附下：
古書說用七殺梟神制化者。是古人張冠李戴的結(jié)果?；瘹馑傅膬瓷?，怎么能用正五行制化呢，化氣的同性化，不過湊巧也符合于正體七殺罷了?；瘹獾耐灾?，不過湊巧也符合于正體梟神罷了。 下篇文章再論陰府大煞之江公經(jīng)典制化課例 ！！ 更多學(xué)術(shù)的專業(yè)文章因平臺審核原因不能發(fā)布，錯過了很多專業(yè)的文章，有興趣的朋友可以移步道之學(xué)大（ 道之學(xué)大：qkt19.com ），咱們共同交流。
陰府大煞的制化探討（四）陰府大煞化解之經(jīng)典古課犯陰府大煞及制化之江公經(jīng)典古課例，請眾君欣賞！！ 此例由江公記錄，嘉慶丙子年，黃姓造申山加坤宅。
自裕天牢、提羅自盡 所謂“丙辛坤坎君莫犯”者是也，申山為坎卦所納，課局中丙辛陰府化氣全。 江公分析如下： 申屬陽金，以陽金為主，壬子屬陽水，以陽水為賓。時上一點(diǎn)辛金為劫，作主星，被日月干壬水泄盡，劫為兄弟無氣，又受水泄盡。此兄弟多生寒病也。辛?xí)r為子孫位，而幼丁遭寒病而死也。辛屬肺喘，壬為江河，見水禍死。丙干為殺，主尊輩老人，辰月支為梟印，為父母，主宅母一人。辛?xí)r為劫。主卑輩一人。丑時支為印主卑輩老婦一人。此丙辰辛丑四人，俱被兩壬子與辰殺，邀會水局，克制太過，主水溺死。壬子日，為正羊劫。壬月，子年，為偏羊劫。兩羊劫，一為食神主卑輩持刀斬人命案，二人認(rèn)罪。丙子為正飛劫，丙干為殺無腳。主老人跌死田坎下水面。日支子，日干壬，年支子，連成提羅格；名曰天牢。主囚牢死。月干年支作斜羅，主跌足三人。辛為宅主星，被漏泄盡，萬貫資業(yè)，一空如洗。此一家五房，五十余口，死存十七人。至道光己丑年，九月初三癸巳日，寅時，換梁，改開寅門，救之方止。 乾坤堂南山樵客考證時間如下： 標(biāo)準(zhǔn)時間: 四月 29, 1816 02:12AM CST (GMT+8:00) 真太陽時間: 四月 29, 1816 02:00AM (GMT+7:48) 陰歷: 丙子年 四月 初三日 丑時 (夜) 谷雨中 四柱：丙子年 壬辰月 壬子日 辛丑時
乾坤堂南山樵客注：此課不唯僅犯陰府大煞化氣全之故。且觀全局，地支子丑合、子辰合天干兩壬又丙辛合，其情水有泛濫之勢。丙火無根，兩壬阻辛而克太歲之丙，壬化氣木有水泛木票之患。又天星羅喉計(jì)都到山向，兇上加兇可知。 黃姓換梁，改門吉課。 改開寅門 年 月 日 時 己 癸 癸 甲 丑 酉 巳 寅 此課換梁，先以辛金為主，以日干癸水為賓，己年干印坐丑年支亦印，丑生酉金，劫興巳殺會成金局，而丑中有辛，巳中有庚，皆金宅之主星助旺，酉金坐生月干癸水和日干癸水，為包生雙產(chǎn)格。為健旺。此主賓兩星，皆得旺矣，可謂吉也。以金局為旺丁。癸水傷官，為子孫星。己土正印，為壽齡星。甲寅天才，為才富祿在寅。為聚積。甲胎在酉。為現(xiàn)胎。癸胎在巳。為坐正胎。是以催丁最速，改開寅門，用巳酉丑為財(cái)，生酉金為官，會局生癸為印，生入甲寅為比。寅門為甲祿到寅，生巳火為食，此門本吉神生生不已。而宅吉，門吉，用巳酉丑以合兩干之水，以巳酉丑會局，健旺辛丑時之年華馳馬此新課化改舊課之兇，以生今新課之福。修后，跌腳甚重不藥而愈。益申山，以癸為傷，為子孫，寅以癸為印，為壽齡。申右才左印。寅左才右印，乃為吉課也。 標(biāo)準(zhǔn)時間: 九月 29, 1829 04:05AM CST (GMT+8:00) 真太陽時間: 九月 29, 1829 04:00AM (GMT+7:55) 陰歷: 己丑年 九月 初二日 寅時 (夜) 秋分中 四柱：己丑年 癸酉月 癸巳日 甲寅時
乾坤堂南山樵客注：此課三合金局，三煞在東，寅方造門為犯歲煞，何以化兇為吉，不獨(dú)如上江公之所言，其年在下元八運(yùn)，年九紫到艮，月一白到艮，八節(jié)丁奇到艮，更得天星之大吉。算是上上課了。然此課還有化其陰府大煞之一緊要處，江公未曾言明，或未知其秘也未可知。 更多學(xué)術(shù)的專業(yè)文章因平臺審核原因不能發(fā)布，錯過了很多專業(yè)的文章，有興趣的朋友可以移步道之學(xué)大（ 道之學(xué)大：qkt19.com ），咱們共同交流。
陰府大煞的制化探討（五）正陰府化氣全工作之余掙幾百萬古人說：欲要富，制陰府。說的是兇煞能制化反而大吉。這好比惡人能制伏能駕馭則為吉作用更大。所以不要一見某兇煞就退避三舍，不敢冒犯半分。因?yàn)橐粋€日課，全是吉神固然很理想，但這是不可能的事。沒有哪個日課全是吉神的，只不過是神煞的多少和強(qiáng)弱不同罷了。有時會有某些兇煞克制，反而會是好事。這好比一個八字，日干太強(qiáng)，無官殺克制，反而會無法無天的道理一樣。 選日課的兇煞制化方法按古書講：化氣犯化氣制，納音犯納音制。 根據(jù)以上原則：陰府的五行源于天干化氣，
制化的另一基本原則：兇煞弱者宜制宜化，兇煞強(qiáng)者宜化不宜制。兇神力大，越制越兇。所以制的力量，必須大大強(qiáng)于兇煞的力量才可?；牧α浚彩窃酱笤胶?，力小也可取，也有作用。兇煞旺相于月令，一般不能制。 上述之法乃基本原則，若只拘泥此法，課則時吉時兇，實(shí)則制化之法在此原則之外，另有真秘！ 南山樵客先生課例，福主為工薪階層但兼做其他投資半年賺了二百多萬。應(yīng)古人說要想富，斗陰府。提醒各位不要輕易模仿嘗試。請看日課： 戊午命生基 日課四柱：辛丑年 甲午月 丁未日 己酉時 山 向：艮山兼丑 此課，甲己化氣全，為書中所說陰府化氣全兇不可犯者。若論制化，僅僅只有日元丁木制化，但是甲己土旺而化氣全，恐怕難以制服。 然艮山正五行旺于年月日，辛太歲祿于酉時，貴人在午月戊午命，甲月陰陽貴人在丑未，戊午命陰陽貴人在丑未，丁日己時同祿于午月戊午命，丁日貴在酉時。酉丑邀巳為戊午命祿。所謂滿盤祿貴之應(yīng)。尚有天星加臨，此課之妙不可盡言。 天星及六壬盤附下：
下附聊天記錄：
以上截圖為老師在日課學(xué)生群中講解此日課課例的制化原理和制化思路 最后提醒各位朋友，在沒有真正理解通透陰府大煞的理法和制、化陰府大煞的理法和訣法的時候，不要輕易嘗試使用，不能拘泥書中所寫的制化之法，其法乃制化的基本原則，盡善盡美的陰府大煞制化之法另有真決！ 更多學(xué)術(shù)的專業(yè)文章因平臺審核原因不能發(fā)布，錯過了很多專業(yè)的文章，有興趣的朋友可以移步道之學(xué)大（ 道之學(xué)大：qkt19.com ），咱們共同交流。
陰府大煞的制化探討（六）活陰府之辯證1--洪范山運(yùn)法活陰府和死陰府的分別 死陰府是相對活陰府而言，為兇神不可用。 活陰府為吉星，無兇反吉，可作催福之用。 活陰府理論源于山運(yùn)。 推論山運(yùn)的方法源于洪范五行： 洪范五行： 甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水一同， 艮震巳山原屬木，離壬丙乙火為宗， 乾亥兌丁金生處，丑癸坤庚未土中。 水土同庫于辰，火庫于戌，金庫于丑，木庫于未。 以用事太歲五子遁得四庫納音五行為山運(yùn)五行。 比如今年，甲寅辰巽戌坎辛申（洪范水山），丑癸坤庚未（洪范土山）十三山皆庫于辰，今年太歲為壬寅，五子遁得甲辰，納音屬火，所以這十四山的山運(yùn)都為火。 艮震巳（洪范木山）皆庫于未，今年五子遁得丁未，納音屬水，所以這三山的山運(yùn)都為水。 午壬丙乙（洪范火山）皆庫于戌，今年五子遁得庚戌，納音屬金，所為這四山的山運(yùn)都為金。 乾亥兌?。?/span>洪范金山）皆庫于丑，今年五子遁得辛丑，納音屬土，所為這四山的山運(yùn)都為土。 其理論為：山運(yùn)與陰府化氣通五行為活。否則為死。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為金時，恰逢乙庚金為陰府時化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為木時，恰逢丁壬木為陰府時化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為水時，恰逢丙辛水為陰府時化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為火時，恰逢戊癸火為陰府時化為活陰府。 當(dāng)用事年某山的山運(yùn)為土時，恰逢甲己土為陰府時化為活陰府。 比如戊子年，巽辛山同屬水，山運(yùn)同為丙辰納音屬土，那么，甲己土就成了巽辛山的活陰府了。 比如己丑年，乾山酉山丁山同屬金，山運(yùn)同為乙丑納音屬金，那么，乙庚金就成了乾山酉山丁山的活陰府了。 除了活陰府，其他的就是死陰府了。 陰府是風(fēng)水選課學(xué)中的一種天干最大兇煞。年月日時同忌。只論開山，不忌修方。只論座山，不論向上。犯之主損丁破財(cái)。 課例一： 葬課 己亥亡命 子山午向 原課：戊戌 乙丑 丙寅 辛卯 2019-01-29立春前4天
乾坤堂南山樵客注： 丙辛化氣全，坎山正陰府無制化；洪范五行子山為水，墓在辰； 戊戌年五鼠遁 丙辰 納音土； 陰府丙辛化氣是水， 五行不同，不活； 這個課是太陽到山，按照正五行論，子山完全是賓主都不旺；不能用。這個課發(fā)兇，是同學(xué)實(shí)地考察的案例。 反饋：當(dāng)?shù)叵壬逍袚竦恼n。葬后發(fā)兇禍，連損二人，都才20出頭的年輕人 課例二： 江公記載古課： 造宅 巽加辰 乙亥 辛巳 戊午 甲寅
此課乃陳姓造巽宅加辰，有互毒死者。巽山出血，今有痰火病癥三人尚在焉。巳午火藏蟲毒，為痰火聚心，見亥為血，亥中壬水，較和巳中丙戊血。巳亥一沖，辛乙相戰(zhàn)。在年月干支，年為口月為喉，吐血數(shù)升。辛肺乙肝，上經(jīng)虛損，戊日燥土。故多癆羚咳喘之人。戊為肚腹，包下巳午火。見應(yīng)寅為血蟲。甲寅肝經(jīng)，風(fēng)動火燥，亥辛寅衰弱，包巳午火。不止血蟲病腫死矣。兄弟無事，則合。言不合，則爭斗不和。亥寅劫神，包含巳午傷食，寅午邀會，興家和睦也。透出干頭，甲戊內(nèi)戰(zhàn)，乙辛外戰(zhàn)，巳亥外出，劫比爭財(cái)。只因戊日才。日干才為兄弟。則好爭祖業(yè)打斗。各得賢婦者，依書兄弟怡怡，因祿在巳，因在斗數(shù)中旺在午，故得賢婦耳。此課興發(fā)，理宜敗。總因其祖墓太盛，自造之后，生產(chǎn)雖多，而損折亦不少，癆病死多人，毒死三人，興敗有相連焉，用課者豈可不細(xì)心考訂乎哉？ 乾坤堂南山樵客注： 巽山洪范五行為水，墓辰，乙亥年為庚辰，納音金。此課時上犯陰府甲，化氣土，不是活陰府。 此課陰府不活，卻又興發(fā)，吉兇各占。興發(fā)之因或在江公所不知，我們今后再做興發(fā)的討論。 如上二例皆犯陰府，一個化氣全，一個犯單干，均為正陰府，至于其洪范山運(yùn)是否是活陰府，都是比較兇險(xiǎn)的。洪范五行山運(yùn)活陰府是否有實(shí)用價值，我們下篇文章再做討論。 更多學(xué)術(shù)的專業(yè)文章因平臺審核原因不能發(fā)布，錯過了很多專業(yè)的文章，有興趣的朋友可以移步道之學(xué)大（ 道之學(xué)大：qkt19.com ），咱們共同交流。
陰府大煞的制化探討（七）活陰府之辯證2--洪范山運(yùn)法洪范山運(yùn)活陰府是否可靠？我們找了其他案例來論證： 一、楊公古課例： 楊公在奇康葬祖墳， 乾山巽向 庚午化命 用四乙酉 下后子孫富貴不替，四柱皆犯陰府。 乾坤堂南山樵客注： 考證此課為865年九月初七，時年楊公31歲， 此課 四個乙化氣是金，四酉金帝旺。 化氣二論干支全金 乙酉 乙酉 乙酉 乙酉
乾坤堂南山樵客注： 乾山洪范五行為金，乙酉年金庫為丁丑，納音水。與乙庚陰府不同，不是活陰府。但是下后子孫富貴不替。 二、江公古課例： 江公所記古課，時犯陰府。 子山 造宅 庚辰 甲申 甲子 丙寅
此課乃蔡姓造子宅，原師擇丑時而錯用寅時。君言犯三殺，坐陰府，批損丁破財(cái)訟獄之慮，造后切宜防之。如果有應(yīng)，即下梁出火，方可免耳。殊不知家門永興，才丁并進(jìn)。何也？蓋課中庚印得祿在申，子辰堆馬于寅。寅甲相連祿于寅，馬居申。丙為才坐長生于寅。助日干氣旺，賓主兩旺。乃庚印旺于申。庚坐辰養(yǎng)氣，辰土生申金，申金生子水，炎子宅主星，三合相生，借庚金為子宅出頭，子水生寅木，標(biāo)兩甲為日干之賓星出頭。寅木生丙火。丙出頭者，即借寅為丙火之腳。又為甲木之腳。庚甲兩為頭矣。此兩為傷，得水局。坐寅祿，變生丙火為才。丙胎子胎作甲之印。他日逢甲子。丙長生年月，加乙癸，沖胎年月。加甲丙，則變生子矣。癸亥，丙午，甲午，寅卯，甲寅，癸卯，乙卯，乙巳，坐山?jīng)_胎，催丁可卜。此課倘得福地，必任大福。雖非吉地，亦可有益耳。 乾坤堂南山樵客注： 子山造宅 庚辰 甲申 甲子 丙寅 丙陰府和元辰同長生在申 旺子 墓辰 三合水局而旺。 子山洪范五行水，墓辰，庚辰年為庚辰，納音金，陰府丙辛為水，不是活陰府。 按照江公的記載：家門永興，才丁并進(jìn)。 乾坤堂南山樵客言：由此可見，洪范五行山運(yùn)之論陰府活不一定吉，死不一定兇，不可拘泥！ 三、嘉慶丙子年，黃姓造申山加坤宅。 此例由江公記錄： 陰府大煞的制化探討（四）陰府大煞化解之經(jīng)典古課，文章中所載
自裕天牢、提羅自盡 所謂“丙辛坤坎君莫犯”者是也，申山為坎卦所納，課局中丙辛陰府化氣全。 申山加坤宅。 洪范為水，墓在辰。 丙子年 壬辰月 壬子日 辛丑時 山運(yùn)壬辰納音水，與丙辛陰府化氣同一五行，按洪范活陰府之論為活陰府。 但是此一家五房，五十余口，死存十七人。至道光己丑年，九月初三癸巳日，寅時，換梁，改開寅門，救之方止。 南山樵客注：書言“活陰府為吉星，無兇反吉，可作催福之用。”豈可盲信乎？ 附錄江公分析如下： 申屬陽金，以陽金為主，壬子屬陽水，以陽水為賓。時上一點(diǎn)辛金為劫，作主星，被日月干壬水泄盡，劫為兄弟無氣，又受水泄盡。此兄弟多生寒病也。辛?xí)r為子孫位，而幼丁遭寒病而死也。辛屬肺喘，壬為江河，見水禍死。丙干為殺，主尊輩老人，辰月支為梟印，為父母，主宅母一人。辛?xí)r為劫。主卑輩一人。丑時支為印主卑輩老婦一人。此丙辰辛丑四人，俱被兩壬子與辰殺，邀會水局，克制太過，主水溺死。壬子日，為正羊劫。壬月，子年，為偏羊劫。兩羊劫，一為食神主卑輩持刀斬人命案，二人認(rèn)罪。丙子為正飛劫，丙干為殺無腳。主老人跌死田坎下水面。日支子，日干壬，年支子，連成提羅格；名曰天牢。主囚牢死。月干年支作斜羅，主跌足三人。辛為宅主星，被漏泄盡，萬貫資業(yè)，一空如洗。此一家五房，五十余口，死存十七人。至道光己丑年，九月初三癸巳日，寅時，換梁，改開寅門，救之方止。 乾坤堂南山樵客考證時間如下： 標(biāo)準(zhǔn)時間: 四月 29, 1816 02:12AM CST (GMT+8:00) 真太陽時間: 四月 29, 1816 02:00AM (GMT+7:48) 陰歷: 丙子年 四月 初三日 丑時 (夜) 谷雨中 四柱：丙子年 壬辰月 壬子日 辛丑時
乾坤堂南山樵客注： 此課不唯僅犯陰府大煞化氣全之故。且觀全局，地支子丑合、子辰合天干兩壬又丙辛合，其情水有泛濫之勢。丙火無根，兩壬阻辛而克太歲之丙，壬化氣木有水泛木票之患。又天星羅喉計(jì)都到山向，兇上加兇可知。洪范山運(yùn)活陰府之論，萬萬不可盲信拘泥。 更多學(xué)術(shù)的專業(yè)文章因平臺審核原因不能發(fā)布，錯過了很多專業(yè)的文章，有興趣的朋友可以移步道之學(xué)大（ 道之學(xué)大：qkt19.com ），咱們共同交流。
陰府大煞的制化探討（八）活陰府之辯證3--陰府大煞之化氣犯化氣制靠譜嗎？乾坤堂用實(shí)例考證來看看化氣犯化氣制原理的可行性如何？ 課例： 卯山酉 葬課（乾坤堂親自考證案例） 亡命庚午 丁酉年 二月十八葬 祭主：丁未 癸卯等 丁酉 癸卯 辛丑 壬辰
乾坤堂南山樵客注： 此按化氣犯化氣制，癸火在卯月是自坐敗地，又沒有一點(diǎn)根，按理陰府一點(diǎn)不旺，且犯單干，有自化的可能性，同時有日辛化氣水制之，水之化氣有丑辰為根，制陰府有力。然而何以不能制之？ 這個課是月上犯正陰府，同時犯歲破； 洪范五行卯木，山運(yùn)墓未， 以丁酉五鼠遁算是丁未 納音水； 戊癸化氣五行是火，那么是屬于墓運(yùn)克陰府，不是同陰府五行； 不是活陰府。 反饋： 癸卯是二子，大概不到一個月在工地上。被東西把肋骨扎斷幾根。 丁未四子一直破財(cái)，自己承包工地，每年賠好幾十萬；還有乙未年女兒摔斷腿； 辛卯年女兒這兩年多病，這個女婿也是辛卯，當(dāng)年一只眼幾乎失明，咳血一年后才恢復(fù)。此案例是乾坤堂實(shí)際考察過的一個案例。 乾坤堂南山樵客再注： 此癸卯月卯山得天帝之光輝，書言坐天帝者大吉，不能依死理。此犯陰府煞，又是太歲歲破；年日三煞居卯；天星又犯帝煞，此疊煞之兇。陰府化氣雖然有制，就算洪范五行山運(yùn)活陰府，依然不可用之。 更多學(xué)術(shù)的專業(yè)文章因平臺審核原因不能發(fā)布，錯過了很多專業(yè)的文章，有興趣的朋友可以移步道之學(xué)大（ 道之學(xué)大：qkt19.com ），咱們共同交流。
陰府大煞的制化探討（九）陰府到底忌修方否？通書曰：此煞惟忌山頭，不忌任何修方，惟安葬不可犯。 又曰：正陰府忌修陽宅，安葬不忌，旁陰府忌坐山，修造不妨，用天月德太陽到山制之。 通書曰：此煞惟忌山頭，今記一修方發(fā)兇之課例。 乾坤堂南山樵客考證案例： 2018年七月十五午時立碑 周天156度翼火蛇十度，巳山亥向兼丙壬四分。 其安碑課為： 戊 庚 己 庚 戌 申 丑 午 反饋：安碑后十天墓主的二子摔斷腰，一個月孫子的車被其妹夫開出出事，曾孫雙胞胎非常叛逆。
南山樵客注：此課修方修向。如按照座山論月時之庚為單干犯旁陰府，以此單干論有通書所謂梟神戊制之。如以亥向言，戊為單干犯旁陰府，無七煞梟神制。 洪范五行巳山屬木，木墓在未，五子遁是己未，納音是天上火，與陰府五行不同，不活。 若言亥向金，墓乙丑納音金。犯戊火也不是活陰府。 陰府大煞之理法制法古書已詳盡，但仍有發(fā)兇之例，今發(fā)一修方兇課例，辯證一理，不可拘泥書中之言，應(yīng)有辯證思維。 能看到這的朋友們估計(jì)已經(jīng)對陰府大煞有了了解和各種各樣的看法，探討這個陰府大煞不是為了凸顯我們知道這個，我們顯擺我們的學(xué)識，只是為了讓各位朋友們，要進(jìn)行辯證的思維，不要在古書古籍這個臺階上就按理而行，古人為我們驗(yàn)證了這么多，咱們是站在古人的奠定的基礎(chǔ)之上的，我們是站在古人前師的肩膀之上的，感謝大家對我們的認(rèn)可。 通書曰：此煞惟忌山頭，不忌任何修方，惟安葬不可犯。 又曰：正陰府忌修陽宅，安葬不忌，旁陰府忌坐山，修造不妨，用天月德太陽到山制之。 通書曰：此煞惟忌山頭，今記一修方發(fā)兇之課例。 乾坤堂南山樵客考證案例： 2018年七月十五午時立碑 周天156度翼火蛇十度，巳山亥向兼丙壬四分。 其安碑課為： 戊 庚 己 庚 戌 申 丑 午 反饋：安碑后十天墓主的二子摔斷腰，一個月孫子的車被其妹夫開出出事，曾孫雙胞胎非常叛逆。
南山樵客注：此課修方修向。如按照座山論月時之庚為單干犯旁陰府，以此單干論有通書所謂梟神戊制之。如以亥向言，戊為單干犯旁陰府，無七煞梟神制。 洪范五行巳山屬木，木墓在未，五子遁是己未，納音是天上火，與陰府五行不同，不活。 若言亥向金，墓乙丑納音金。犯戊火也不是活陰府。 陰府大煞之理法制法古書已詳盡，但仍有發(fā)兇之例，今發(fā)一修方兇課例，辯證一理，不可拘泥書中之言，應(yīng)有辯證思維。 看到最后的朋友大家辛苦了，我想現(xiàn)在大家對陰府大煞應(yīng)該有了了解和認(rèn)識和不同的看法，寫這個陰府大煞的介紹、制化法、古例、今例、辯論系列的文章，不是為了顯擺，而是為了各位朋友學(xué)習(xí)要有辯證思維，不能一直“啃老”，古人為我們奠定了基礎(chǔ)，實(shí)踐了理論，我們是站在古人為我們建立的臺階之上，我們站在古人前師的肩膀之上，所以我們不要拘泥于書應(yīng)有辯證思維。
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