集合點的引入

教師活動

學生活動

（1）開啟活動，介紹博物館游覽公約，介紹本次活動的主要內容和獎勵機制。學生和家長組兩個隊伍。

（2）提出博物館參觀和任務完成的流程，每個節(jié)點的要求：

① 先找到（典型）文物

② 聽教師介紹，引入

③ 小組完成學習任務

④ 提問或討論

（3）介紹評分與獎勵兌現的方式

（1）熟悉游覽公約：禮儀公約和任務公約，一人分別朗讀，朗讀者指定解釋者，解釋者再指定朗讀，如此完成循環(huán)。

（2）完成參觀前對古代中國想象或認識的記錄。

任務一：上古生活

教師活動

學生活動

（1）對紅山文化、仰韶文化、大汶口文化做簡要的介紹，并把學術界對“紅山文化-小河沿文化”、“仰韶文化”、“大汶口文化”與黃帝、炎帝、蚩尤的對應關系作說明，打通學生們的前置知識。

（2）介紹三件文物，介紹聞一多等不同學者對人面魚紋的不同看法。請學生們觀察、研討并解答任務單問題。

中間可根據實際情況候選備用的提問：

（2.1）人面魚紋圖中有多少條魚？它們都是什么形態(tài)的？整體是如何構圖的？

（2.2）玉龍的龍是什么形狀？上古的這條龍和今天看到的后時期的龍有什么不同？這種不同可能會因為什么原因而產生？

（2.3）象牙梳的材質說明了什么？東南方的人為什么會喜歡象牙梳？上面有什么符號？符號可能代表了什么？

（3）任務單問題完成后，提問共同討論的問題——原始人會有“小魚親親”的快樂少年嗎？

（1）根據研學任務單的任務一，研究下面三個文物，并討論回答任務單問題：

（2）共同研討問題：原始人是否存在小魚親親的快樂少年？

任務二：青銅器與紋飾

教師活動

學生活動

（1）回顧夏商的主要歷史，介紹夏商周流傳的國之重器：青銅器。并引出人類歷史上的青銅時代。

（2）促使學生進行青銅器的觀察和研討，思考核心問題：

l 青銅器美在什么地方？

l 青銅器如何制作呢？

基于這樣的問題，配合學習任務單的任務二材料，解決相關問題。

中間可根據實際情況候選備用的提問：

（2.1）三件青銅器，它們是三個“最”；它們分別是什么“最”？

（2.2）三件青銅器，從制作由易到難的角度，怎樣排序？

（2.3）怎么描述這些青銅器的美？

（3）任務單問題完成后，提問共同討論的問題——為什么要制作復雜、困難的青銅器？為什么不用于制作武器或農具？

（1）根據研學任務單的任務二，研究下面三個文物，并討論回答任務單問題：

（2）共同研討問題：為什么要制作這些青銅器而不是制作武器或農具？

任務三：皇后與將軍

教師活動

學生活動

（1）中國歷史有確信文字和文物記錄以來，女性的獨立角色都是一個值得一再挖掘和反思的話題。相對而言，商代女性可以成為一種典范。從婦好墓的獨特性，開始介紹并引入婦好。

（2）提示學生們專門觀察研究婦好的所有展覽文物，并結合任務單的任務三材料解答相關問題。

中間可根據實際情況候選備用的提問：

（2.1）婦好的展品有哪些不同分類？從材質分有哪些類別？從功能分有哪些類別？

（2.2）我們?yōu)槭裁磿@訝于“皇后和將軍是同一人”？

（2.3）能否找到商代女性更多的痕跡？

（3）任務單問題完成后，提問共同討論的問題——婦好是一個怎樣的人？她的品位是怎樣的？

（1）根據研學任務單的任務三，研究下面三個文物，并討論回答任務單問題：

（2）共同研討問題：認識、思考并走進婦好，在假想的共同生活中了解她。

任務四：天命在周

教師活動

學生活動

（1）商周交替和武王伐紂，是中國有考古證據和文字資料的第一次王朝交替。它或許也是第一次定義了古代中國“天命”的觀念。周人代替商人，成為天下共主，有一個長期艱苦奮斗的過程。我們通過青銅器的文物，來見證這段歷史：天亡簋和大盂鼎。

（2）觀察、研究天亡簋和大盂鼎，并詳細介紹大盂鼎的銘文，引導學生完成任務單第四個任務的所有問題。

中間可根據實際情況候選備用的提問：

（2.1）“天亡”可能會是什么身份？“盂”是什么身份？

（2.2）為什么不僅青銅器很重要，而且青銅器的銘文很重要？解讀青銅器的銘文是怎樣的一個工作？

（2.3）武王伐紂是正義的嗎？當時有人反對嗎（介紹叔齊、伯夷采薇歌）？

（3）任務單問題完成后，提問共同討論的問題——酒為什么（可能）會毀掉一個王朝？（或成為毀掉一個王朝的重要原因？）鴨尊又啟發(fā)了什么？

（1）根據研學任務單的任務四，研究下面三個文物，并討論回答任務單問題：

（2）共同研討問題：周人反思的商代滅亡的原因中，酒為什么重要？

任務五：先秦的江南

教師活動

學生活動

（1）中國歷史上的“東西南北”是一個有意思的話題。上古中國的重心一直在北方，黃河中下游地區(qū)。但實際上，商代的影響力已經到了湖南和江西。而到了周，西周時期周昭王死于南征，而東周楚國、吳國、越國的興盛，都說明了南方的崛起（考慮到滿天星斗的觀念，或許可以說是“復興”？）。引導學生們觀察南方的青銅器。

（2）吳王闔閭、夫差這一對父子，吳越楚交織的愛恨，介紹并引起學生的舊知回憶。用問題“誰的腳趾受傷而死”快速卷入，并提示學生研究任務單第五個任務的所有問題，給予解決。

中間可根據實際情況候選備用的提問：

（2.1）兩代吳王的鑒有什么相似之處？有什么不同？【它們實際上隸屬于一對兄妹（或姐弟）】

（2.2）中國最古老的冰箱，有什么神奇之處？身在隨國（湖北）如何制冰？

（2.3）南方的青銅器、南方的武士，有什么打動你的地方？

（3）任務單問題完成后，提問共同討論的問題——上古的江南特色是什么？

（1）根據研學任務單的任務五，研究下面三個文物，并討論回答任務單問題：

（2）共同研討問題：探討江南青銅器有沒有特色。

評分、總結、介紹課后任務，并兌換獎勵

教師活動

學生活動

（1）總結，邀請每個同學談收獲；對學生的收獲反饋并點評。

（2）介紹課后任務（實踐項目準備）。

（3）評分，并兌換獎勵。

（1）談個人收獲，并增補最初對“古代中國”的認識或想象。

（2）確認收到課后任務。

（3）兌換獎勵，開心購物。

青少年博物館參觀禮儀歌

作者丨朋朋哥哥

博物館里 參觀學習

帶上尊重 展現美德

珍惜文物 愛展品

低聲細語 步履輕

謙謙有禮 儀容美

提問有序 善傾聽

保持距離 別擁擠

環(huán)境衛(wèi)生 多留心

食物飲料 廳外用

遵從引導 禮先行

人面魚紋彩陶盆：此彩陶盆呈紅色，口沿處繪間斷黑彩帶，內壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋。古代半坡人過著以農業(yè)生產為主的定居生活，兼營采集和漁獵，喜歡在陶盆上裝飾魚紋和網紋圖案。

玉龍：紅山文化玉龍由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長吻修目，鬣liè鬃zōnɡ飛揚，軀體卷由若鉤。造型生動，雕琢精美，有“中華第一龍”的美譽。

鏤雕旋紋象牙梳：它是迄今為止保存最為完好的遠古時期的梳子，出土于山東省泰安市大汶口遺址。這個時期的人們十分重視梳理頭發(fā)，并流行梳髻jì。

六條魚：嘴巴左右兩側分置一條變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，似乎是口內同時銜著兩條大魚。另外，在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右，從而構成形象奇特的人魚合體。在兩個人面之間，有兩條大魚作相互追逐狀。

古代半坡人為什么繪制人面魚紋？

學者有十種以上的說法：

?圖騰說

?魚神崇拜說

?蟲形象說

?生命之神象征說

?女性繁殖說：聞一多認為魚具有超強的生殖力，這與原始社會的生殖崇拜和重視部落人口繁衍的思想有關。

?快樂少年說：學者林濤根據自己童年經歷，認為是這是一個玩水、享受小魚“親吻”的快樂少年形象。

……

你的答案是什么？

為什么？

請任意選擇一個你喜歡的原始社會生活的文物——繪圖并說明。

繪圖：

說明：

四羊青銅方尊：四羊青銅方尊在現存商代青銅方尊之中體型最大。造型雄奇，肩部、腹部與足部作為一體被巧妙地設計成四只卷角羊，各據一隅，在莊靜中突出動感，匠心獨運，它被史學界稱為“臻于極致的青銅典范”。

青銅爵：這件青銅爵出土于二里頭遺址，是目前已知中國歷史上最早的青銅容器，被稱為“華夏第一爵”。雖然它的表面比較粗糙，也沒有紋飾，但其采用多塊復合范澆鑄的復雜工藝，在中國鑄造工藝史上是一次飛躍。

后母戊青銅方鼎：后母戊青銅方鼎（曾稱“司母戊鼎”）的器腹部內壁銘鑄“后母戊”，是商王為祭祀自己的母親而鑄造。它是目前已知中國古代最重的青銅器。

制作青銅器的青銅屬于合金，其成分主要由紅銅、 錫和鉛等物質組成，這幾種物質經過高溫熔合在一起，使青銅具有硬度高、 熔點低、 金屬光澤和抗腐蝕性能好等優(yōu)點。

青銅器的整個制作過程包括制范、冶煉、澆鑄和打磨加工等步驟。東周早期以前的青銅器鑄造技術主要采用“塊范法”：

v 制作母型（模型）：用經過篩選的泥土制作出所需的器型，并在其表面加工相應的紋飾，再經過高溫焙燒以使其堅固；

v 制作外范：將細篩過的泥土和水調勻，貼附于母型的表面，使母型表面上的紋飾反印在后附的泥土上，待其半干后，按照耳、足、角、邊、 中線等處劃割為若干部分，并把每相鄰的兩片相接處制作出榫卯結構，待其陰干或烘干后再重新組合起來；

v 制作內范：其方法一般是將原有的母型外表刮去一層，使其在體積上稍小于外范， 使外范和內范之間形成澆鑄銅液的空間；

v 進行澆鑄和打磨：澆鑄的銅液是用雜質少、 銅質好的銅礦石經過初煉和提煉，并加入一定比例錫、 鉛的合金熔液。待青銅器冷卻后再進行打磨加工，即可獲得一件表面光滑、 紋飾清晰的制成品。

另外，一些小件實體青銅工具和武器的鑄造，如錛、鑿、錐、 刀、 鏃等， 其制作工藝相對簡單，多用兩扇單合范合成，甚至僅以單扇范鑄成。

漢語“模范”是什么意思？——和青銅器制作有什么關系？

請研究青銅器上的紋飾（花紋），看看你能發(fā)現多少種？

紋飾繪圖：

說明：

婦好鸮尊：鸮，又稱梟，俗稱“貓頭鷹”。有些專家認為商人把“鸮”推崇為“戰(zhàn)神鳥”，是克敵制勝的象征；也有些專家認為商人把“鸮”作為地位和權力的象征。婦好鸮尊頭部微昂，圓眼寬喙，小耳高冠，胸略外突，雙翅并攏，兩足粗壯有力，四爪據地，寬尾下垂，作站立狀，形態(tài)生動。其周身紋飾精美，背后靠頸處裝飾獸頭，面中部分及胸前中部各有扉棱一道，冠外側有羽紋，內側飾倒夔紋，上有鈍角。喙表飾蟬紋，胸中部飾一大蟬，形象奇特。頸兩側各飾一身兩首的怪夔一條，張口怒目。兩翅前端各有三角形頭的長蛇一條，蛇身緊盤，上飾菱形紋。頸后部內壁面飾一大饕餮紋。尾部又飾鴟鸮，圓眼尖喙，雙足內屈，兩翼展開做飛翔狀。

玉援青銅內戈：戈被稱為“援”的那一部分為玉制而稱為“內”的部分為青銅制。它已是一種禮器，而非實用器，標志著墓主的軍事、社會地位。

婦好三聯(lián)甗：由甑zènɡ、鬲lì組成的復合炊具，蒸食器。使用時，鬲腔內的熱蒸汽分別進入三個甑內，三個甑中可分別放置不同的食品，既提高了熱能的利用效率，也增加了食物的品類和總量。

婦好，商王武丁的妻子，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統(tǒng)帥，同時也是一位杰出的女政治家。

“辛巳卜，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌?！边@是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰(zhàn)爭，這次戰(zhàn)爭的最高統(tǒng)帥就是婦好。當時，久經沙場、戰(zhàn)功累累的禽、羽等武丁愛將，都歸婦好率領。那時，距都城安陽西部有一個強悍的部族土方（羌人）。他們經常肆意侵入商的邊境，擄掠人口財物，是王朝多年的心頭大患。于是，武丁命婦好率兵出戰(zhàn)，只一仗，就打退了入侵之敵。婦好乘勝追擊，徹底挫敗了土方。

婦好最精彩的戰(zhàn)役是和武丁一起征伐巴方的一戰(zhàn)。戰(zhàn)前婦好和夫君武丁議定計謀，婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東面對巴方軍隊發(fā)起突然襲擊。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終于被圍殲，南境遂平定。這大概也是中國最早有文字記載的“伏擊戰(zhàn)”了。

然而，婦好不幸在三十余歲去世，武丁十分悲痛。婦好有獨葬的巨大墓穴，而且葬于宗廟區(qū)，這在商朝時期是非常少見的。也許武丁不想愛妻遠葬皇族墓地，而是葬在身邊，方便時時祭祀懷念。

尋找一個你最喜歡的婦好文物，把它繪制出來：

寫一寫你想對婦好說的話。

天亡簋：西周盛食器，器侈口，四獸首耳，下垂方珥，鼓腹較深，圈足下連鑄方座。器腹與圈足飾蝸體獸紋，是西周初年的典型器物。器內底鑄銘文8行78字，記錄了周武王姬發(fā)在伐紂滅商后舉行祭祀大典，祭奠多虧祖先和父親文王的保佑，才得以伐紂成功，確立周朝的統(tǒng)治地位。

大盂鼎：大盂鼎高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克。銘文291字，記載了周康王在宗周訓誥盂之事。大盂鼎真實地反映了當時的社會狀況，具有極高的史料價值。

鴨尊：這件青銅酒尊通體做成鴨形，尊口開于鴨背。鴨的雙腳在前，后腹另出一足，與雙腳共同支撐全體。商周時期的青銅酒尊常常做成動物的樣子，有象、犀、虎、牛、羊、鳳、怪獸等形狀。

大盂鼎銘文：

譯文：九月王在宗周冊命盂。王這樣說："偉大英明的文王承受了上天佑助的重大使命。到了武王，繼承文王建立了周國。排除了那個奸惡，普遍地保有了四方土地，長久地治理著百姓。辦事的人在舉行飲酒禮的儀式上，沒人敢喝醉，在舉行柴、烝一類的祭祀上也不敢醉酒。所以天帝以慈愛之心給以庇護，大力保佑先王，廣有天下。我聽說殷朝喪失了上天所賜予的大命，是因為殷朝從遠方諸侯到朝廷內的大小官員，都經常酗酒，所以喪失了天下。你年幼時就繼承了先輩的顯要職位，我曾讓你就讀于我的貴胄學校，你不能背離我，而要輔佐我。我要效法文王的政令和德行，猶如文王一樣任命兩三個執(zhí)政大臣來任命你，你要恭敬地協(xié)調綱紀，勤勉地早晚入諫，進行祭祀，奔走于王事，敬畏上天的威嚴。"……

周武王傳位周成王，周成王傳位周康王。成康時期是西周盛世。

從大盂鼎銘文來看，周人吸取的商朝滅亡的教訓是什么？

請在博物館中繼續(xù)尋找，大盂鼎銘文中提到的商朝滅亡的教訓還有什么證據?

吳王光鑒：銅鑒內壁有銘文52字，為吳王光嫁女于蔡所作之器。吳王光，即吳王闔閭，其女叔姬名寺吁。吳國和蔡國同屬姬姓，吳王光嫁女于蔡，為古代少見的同姓通婚之例，也反映了蔡、吳兩國的關系。

吳王夫差鑒：鑒為盛水器，可用于盛水照面或冰鎮(zhèn)食物。體形巨大的鑒還多用作禮器或陳設器。此器敞口，方唇，折沿，束頸，深鼓腹，平底。頸部兩側有獸首銜雙環(huán)耳，兩耳間的口沿裝飾有浮雕伏虎，虎弓身曲體攀在器口作探頭狀。器身裝飾有三道繁密的蟠虺紋，最下飾三角紋，內飾蟠虺紋。腹內鑄有銘文2行13字，記載吳王夫差用青銅作此鑒。

冰鑒：曾侯乙墓出土。這種器物是古人用來冰酒的，尊缶內裝酒，鑒、缶壁之間的空間放置冰塊，在春夏之季就可以喝到冰爽的酒。這件青銅冰鑒堪稱世界上最早的冰箱，也是當時祭祀中一種重要的禮器。如此奢華的器物，在兩千多年前的戰(zhàn)國時期只能是貴族才享用得起。

武士斗獸紋銅鏡：湖北云夢睡虎地出土，上有武士斗獸的圖像。以往學術界普遍認為，這是兩位武士分別與兩只豹子搏斗，這一結論是直觀看到的結果。如果從美術史的敘事角度來重新審視這面銅鏡的話，則反映出一位武士與一只豹子的搏斗過程，充滿著戲劇性的情節(jié)沖突。

請想象，身在蔡國，寺吁立在吳王光鑒的旁邊，會有什么樣的思緒或心情?？梢詧D文描寫：

武士斗獸紋銅鏡中，你贊同是兩位武士還是一位武士？

你可以描述這個斗獸的細節(jié)嗎？