武力總會(huì)遇到同等的、甚至更高級(jí)的武力，低級(jí)的法則總是總是受控于高級(jí)的法則。

強(qiáng)有力的手段或許能使對(duì)方屈從，但得到的只是暫時(shí)表象，而非發(fā)自內(nèi)心的臣服。只有在平等的條件下，雙方往往會(huì)心甘情愿地合作并且雙方都彼此心存感激。

生活中，我們每個(gè)人都難免與他人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì)、甚至仇恨；每個(gè)人都會(huì)遭受別人的惡意誹謗、欺騙或是其它深深的傷害，這些傷痛埋在你心底難以撫平，這種情況下我們別忘了應(yīng)該寬容別人。寬容和忍讓雖然痛苦，但能換來(lái)甜蜜的后果，因?yàn)閷捜菹駵嘏年?yáng)光，可以融化他人內(nèi)心的冰雪，能使人消除許多無(wú)謂的矛盾，化干戈為玉帛，讓世界充滿濃濃的暖意。

清朝康熙年間，在安徽桐城有個(gè)著名的家族，父子二人兩代為相，在朝中權(quán)勢(shì)顯赫，這二位就是張家張英、張廷玉父子。當(dāng)時(shí)張英在朝廷任文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)。張英老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間本有一片空地，供雙方來(lái)往交通使用。后來(lái)鄰居葉家建房，要占用這個(gè)通道，張家不同意，兩家本是比鄰而居，卻因?yàn)槎家鸱吭煳?，為?zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，雙方甚至將官司打倒了當(dāng)?shù)氐目h衙門(mén)。在這期間，張家人給在北京當(dāng)大官的張英寫(xiě)了一封信，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，遂給家里回信中寫(xiě)了四句話： “千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人閱罷，明白其中含義，于是主動(dòng)讓出三尺空地。葉家見(jiàn)狀，也深受感動(dòng)，同樣出動(dòng)讓出三尺空地，這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的六尺巷?！傲呦?”由此得名，成為一段千古佳話，兩家禮讓之舉和張家不仗勢(shì)壓人的做法也傳為美談。

溫和與友善比憤怒更強(qiáng)有力。猶太法典——《猶太法典》

寬容不代表無(wú)能，卻恰恰是一個(gè)人有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、心胸開(kāi)闊和具有人格力量的體現(xiàn)。

卡耐基曾給世人這樣一個(gè)忠告:“面對(duì)生活中的磨擦和矛盾,需要以寬容之心對(duì)待，寬容具有化解仇恨、消除誤會(huì)、化敵為友的神奇力量，如果能真正做到對(duì)他人寬容，那么你的人生就會(huì)變得更美好?！?/p>

富有寬容心的人往往心地善良、性情溫和惹人喜愛(ài)、受人擁護(hù)。一個(gè)人的心胸有多寬廣他就能贏得多少人的愛(ài)戴；而缺乏寬容心的人往往心情怪誕，易走極端，易與人交往，人際關(guān)系往往都不太好。

心中裝滿仇恨的人，他的人生是痛苦的，只有放下仇恨，選擇寬容，糾纏在心中死結(jié)才會(huì)豁然解開(kāi)。

曼德拉一生致力于黑人的獨(dú)立與解放，受盡了折磨，在走出囚禁他二十七年牢房的那一刻卻說(shuō)：“如果我不能把悲傷和怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在牢中?！彼粲跬鞍验L(zhǎng)矛扔進(jìn)大?！笨酥茝?fù)仇的欲望，把饒恕從地獄變?yōu)樘焯?，從而?shí)現(xiàn)和平。作為南非歷史上首位黑人總統(tǒng)，曼德拉以寬恕促進(jìn)種族和解，帶領(lǐng)南非和平轉(zhuǎn)型，才是曼德拉最為偉大的成就。

汽車(chē)輪胎是因?yàn)槲樟烁鞣N壓力，包容了各種摩擦，才能夠承受住所有的挫折與顛簸，才能在堅(jiān)硬不平的道路上跑得更穩(wěn)、跑得更遠(yuǎn)。

世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空；比天空會(huì)更寬廣的是人的胸懷。

寬容是一種智慧，一種氣度，一種修養(yǎng)，一種境界。寬容能撫慰人們暴躁的心緒，彌補(bǔ)不幸?guī)?lái)的傷害。讓我們忘記怨恨，學(xué)會(huì)寬容。