在我們傳統(tǒng)文化中，有四大鬼節(jié)的說法。所謂四大鬼節(jié)，就是上巳節(jié)、清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)。說是“鬼節(jié)”，其實就是老祖宗為了寄托對逝者的哀思，緬懷已經(jīng)逝去的親人，傳承孝道文化的一種儀式，或者說是一種民間風俗！

在這些祭祀先人的日子中，為了表示對逝去的先人的尊重，也為了祈求生者能夠有一個幸福的生活，于是便誕生了很多講究和規(guī)矩。在七月半中元節(jié)這天，民間有著“七月半鬼亂竄，三不干四不轉(zhuǎn)”的說法。那么，這句俗語中的“三不干”、“四不轉(zhuǎn)”指的都是些什么呢？

我們先來說“三不干”。

首先，一不干是指不能上墳過晚。

無論是清明還是七月十五的中元，甚至是十月一的寒衣節(jié)，對于上墳祭祀的時間都有著一定的講究。其實不同的地方，對于上墳的時間都有著不同的講究。

但是，大部分地方的人們都會選擇在上午上墳祭祀，最遲的時間不能超過中午十二點，有些地方的人們會根據(jù)不同風俗，將時間推遲到下午兩三點。但一般都不會在下午去上墳。

其次，二不干是指不在墳前喧嘩。

上墳祭祀是件是非常莊重的事情，每一個人都需要懷著敬畏和沉重心情去祭祀和緬懷逝去的親人。而隨意在墳前喧嘩，是對先人的不尊重。尤其是不能嘻嘻哈哈！

所謂三不干，則是指不亂帶祭品。

祭品是生者表達對逝者懷念和緬懷的最直接的方式，除了民間最傳統(tǒng)的香燭之外，一般還要供奉上一些吃的喝的。而這些東西，除了要依據(jù)逝者生前的喜好挑選之外，還要有著美好的寓意。所以，老祖宗對拿什么貢品，甚至是每件貢品要擺幾個，都有著一定的講究。

接下來，我們說這句俗語中的“四不轉(zhuǎn)”。

所謂四不轉(zhuǎn)，就是指七月半中元節(jié)當天四個不適合去的地方。

首先是不在河邊轉(zhuǎn)。民間認為，七月本鬼門開，有家的回家，沒家的便四處游蕩。而那些要回家的，民間老祖宗害怕先人們找不到回家的路，便會在河邊點上一盞河燈，照亮回家的路。所以，除了放河燈外，千萬不要隨意在河邊長時間的逗留。

其次是，上完墳，不往親友家轉(zhuǎn)。很多人家的墳墓，都是在遠離城市的農(nóng)村，或者是郊外。而祖墳附近的村莊，一定會有親友們在。所以，很多人就會想著，來到了這里，順路去拜訪一下親友，也無不可。但是，民間的老祖宗卻認為這樣的做法是不正確的。甚至，如果你要是去了，說不定，還會引起別人的反感。畢竟，這一天是上墳“拜訪”逝者的日子。

第三個“不轉(zhuǎn)”是說，不在晚上瞎轉(zhuǎn)。第四不轉(zhuǎn)，是不在偏僻的地方轉(zhuǎn)。

老祖宗最忌鬼神之說，而“七月半”又是鬼門大開之日，所以這一天在老祖宗眼中是鬼魅橫行的日子，那些有后人的，自然會被后人焚香邀請，回到家中過節(jié)。而那些沒有后人的，自然成為了四處游蕩尋找“吃食”的孤野之魂。

于是，為了避諱在路上遇到這些孤野之魂，老祖宗便交代后人，在七月半這天，不僅晚上不要瞎轉(zhuǎn)悠，更是不能到偏僻的地方轉(zhuǎn)悠。這些都是陰盛而陽衰的地方，需要盡量避免。

七月十五將至，七月半中元節(jié)之所以能夠從古代傳承至今，是因為七月半不僅僅是所謂的“鬼節(jié)”，更是蘊含著我們傳統(tǒng)文化的獨特價值，其核心便是人們對孝文化的傳承，對生命和死亡的一種態(tài)度！