在中國，有一種特殊的人情往來，那就是血緣關系中的宗親家族關系。

縱觀全國，不管是南方還是北方，只要每逢過年過節(jié)，亦或者一戶人家里遇到各種大小事，碰到各種困境遭遇，一個家族群里的成員，總是免不了要聚在一起，或是把酒言歡，或是商討解決方案，充滿家族氣息。

因為，自古以來，中國是一個宗法制的國家，是以血緣作為紐帶維持群體內(nèi)部秩序的。

或許也正是如此，才造就了中國人如此重視血脈親情關系的文化。上門探親的時候，喝一杯節(jié)日喜酒，嘮嘮家常。到了清明節(jié)，也要摸著血緣輩分的關系，到墳頭前燒個紙錢，緬懷祖先。

不過，即便是血緣關系，也有親疏遠近之分，老話說“出了五服就不是一家人了”，有的人雖然是一個家族、同一個輩分的，但卻出了五服，實際關系就沒那么親，講究也就更少了。

什么是五服？主要有兩種說法。

第一種說法：五服被認為是五種血親關系，即在高祖、曾祖、祖父、父親、自己這五代血緣關系之內(nèi)的，就是五服。

簡單地說，就是指高祖之后的子孫五代人。按照傳統(tǒng)的習俗禮制要求，逢“婚喪嫁娶”等重大事務，五服之內(nèi)的親屬都有義務要參加。

第二種說法：五種喪服制度，也就是親人過世之后，所穿著的五種質(zhì)地不同的喪服。這種喪服制度，根據(jù)儒家提倡，強調(diào)的“孝道、孝禮”，也是封建社會等級禮制的重要體現(xiàn)。

也就是說，參加葬禮所穿的孝服分為五服，按照親疏遠近關系來規(guī)定所穿的材質(zhì)是什么。

一般來說，關系稍微疏遠一些的服細麻、熟麻，而親者則服粗麻、生麻等。

另外，穿著喪服的時間也是有講究的，一般分為三年、一年、九個月、六個月、三個月等。根據(jù)規(guī)定，和逝世者最親近的人，穿著喪服的時間最長，往后根據(jù)親疏關系，依次遞減。

俗語說“一代親，二代表，三代了了了”，“一代親、二代淡、三代不管飯”，就體現(xiàn)了五服文化。

不過，時代在發(fā)展，現(xiàn)在人們的親戚關系遠不及以前，家族觀念也漸漸削減了許多。