要弄清什么人才為有福之人？我們各自對幸福的理解不同，觀念也有所不同，有人認為，穩(wěn)定的收入就是幸福；有人認為，和睦的家庭就是幸福；有人認為，周游全世界就是幸福；有人認為，比別人過得好一些就是幸福，等等。

觀念不同，其索求的目標也是不同，其實，所有這些都不是幸福的本質。幸福是一種內在的感受，有時和物質有關，有時又無關，有些所謂的窮人活得非常開心自在、怡然自得，而有些所謂的富人活得卻是淚流滿面、度日如年。

其實，一個人有沒有福氣，看他的言行舉止是否瀟灑自然，看他的生活狀態(tài)是否井然有序，就會一目了然。一個有福之人必然是神采飛揚、滿面春風，是幸福的、快樂的，從內到外都會散發(fā)出獨特的氣質，給人一種舒服的感覺。

有福之人有五個明顯的特點

一．謙卑為懷

有福氣的人是謙卑的，祥和安寧，待人有禮有節(jié)，讓人如沐春風；即便做出了成績，也不會去“出頭”，而是和普通大眾沒有區(qū)別。同時，他知道“三人行，必有我?guī)煛?，低調做人，學習別人的強處，讓自己的智慧和福氣更旺盛。

二．微笑待人

微笑待人，微笑說話，做起事來就事半功倍，即便是面對最壞的結果，也能微笑接受，讓人對你產生一種“泰山崩于前而心不驚”的深刻記憶。如果去與人談合作，這樣的形象反而增大了合作的機會，讓人覺得你這個人靠得住。

三．遇事坦然

有福氣的人，往往會在自己得意時保持低調，知道自己的成功并不全是自己的功勞，有朋友的相助；而當自己失意時也能坦然接受現(xiàn)狀，知道這樣的結果是多種因素組成的，并不是自己不努力。把它看淡了，其實就會釋然很多。

四．善良為人

善良為人是有福報的，善良，是做人的根本，也是為人處事的原則。如果沒有了善良，就沒有了做人的底線，就會心術不正，作惡多端，給自己惹來麻煩和災難。只有善良為人的人，才會得到上天的庇佑，讓禍遠離，把福降臨。

五．勤儉節(jié)約

勤儉節(jié)約是傳統(tǒng)美德，也是有福之人的堅守，西周古籍《周易》就說：“君子以儉德辟難”。到晚清時期，四大重臣之一的曾國藩在其家書中，也教導道：“無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興；驕奢倦怠，未有不??！”

從古人的言傳身教中不難看出，一個人養(yǎng)成勤儉的習慣，便能算得上是有福之人。由奢入儉難，由儉入奢易，保持勤儉，就是自我克制，也算得上是一種自我修行。因此，諸葛亮才會在《誡子書》中道——靜以修身，儉以養(yǎng)德。

小小總結

我們知道了有福之人的五個特點：謙卑為懷，微笑待人，遇事坦然，善良為人，勤儉節(jié)約。那無福之人又是怎樣的特點呢？其實無福之人的特點就是與有福之人相反：目中無人、待人不善、遇事驚謊、做人陰險、大手大腳等等。

誠然，這樣的人誰愿與之為伍？如果一個人目中無人、待人不善，即使是跑斷腿也不會得到他人的幫助；如果一個人不懂得勤儉節(jié)約，即便有再多的錢財也會坐吃山空。所以謙卑為懷和勤儉待己，才是成為有福之人的正確方向。

一個有福之人，未必是大富大貴，但是他無論身在何處，都能苦中作樂，享受著自己的各種經歷；而沒有福氣的人，即便是大富大貴、處于高位，但他不是被事業(yè)牽著就是被家庭困擾，未曾享受一個安樂的日子，一點都不幸福！

古人說“有福之人不用忙，無福之人跑斷腸”，那什么人才為有福之人？有福之人我們現(xiàn)在知道了，在現(xiàn)在這個社會里，要想過得幸福其實很簡單，欲求不要太多了，想想我們比起前人來說已經是太幸福了，我們已是有福之人！

寫于湘南千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)大浦

2022.8.18.13:55