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《金融學(xué)基礎(chǔ)1》連載——第2章 貨幣(3)

 巨蟹座思考者 2022-08-18 發(fā)布于北京
戰(zhàn)俘營(yíng)里的“貨幣”——香煙

二戰(zhàn)期間,在納粹的戰(zhàn)俘營(yíng)中流通著一種特殊的商品貨幣:香煙。

當(dāng)時(shí),紅十字會(huì)設(shè)法向戰(zhàn)俘營(yíng)提供各種人道主義物品,如食物、衣服、香煙等。由于數(shù)量有限,這些物品只能根據(jù)平均主義的原則在戰(zhàn)俘之間發(fā)放,而沒有考慮每個(gè)戰(zhàn)俘的特定偏好。但是人與人之間的需要顯然是會(huì)有所不同的,有人喜歡巧克力,有人喜歡奶酪,還有人則可能更想得到一包香煙,因此戰(zhàn)俘們有進(jìn)行交換的需要。他們知道物物交換的不便,交易需要“貨幣”,但戰(zhàn)俘營(yíng)里哪有貨幣呢?

大家要在戰(zhàn)俘營(yíng)中找一種物品來(lái)做交易媒介。許多戰(zhàn)俘不約而同地選擇香煙來(lái)扮演這一角色,如一根香腸值10根香煙,替別人洗一件衣服可換得2根香煙,一件襯衣值80根香煙。

香煙成為戰(zhàn)俘營(yíng)中流行的“貨幣”,因?yàn)樵谶@種特殊的條件下,它有成為貨幣的優(yōu)勢(shì)。首先,香煙是有價(jià)值的;其次,香煙一根一根,容易計(jì)數(shù)。當(dāng)然,并不是所有的戰(zhàn)俘都吸煙,但是,只要香煙成了一種通用的交易媒介,用它可以換得到自己想要的東西,自己不吸煙又有什么關(guān)系呢?現(xiàn)在人們?cè)敢饨邮軇e人付的鈔票,不是因?yàn)槿藗儗?duì)這些鈔票本身有什么消費(fèi)需要,而是因?yàn)槿藗兛梢杂盟鼇?lái)買東西。

現(xiàn)在,我們嚴(yán)格定義,貨幣是人們普遍接受的,充當(dāng)著價(jià)值尺度、交易媒介、價(jià)值儲(chǔ)藏和支付手段的物品。在后面貨幣的職能中,我們將詳細(xì)了解它的這些屬性??偨Y(jié)作為貨幣的商品,一般具有如下四個(gè)特征:第一,價(jià)值比較高,這樣可用較少的媒介完成較大量的交易。第二,易于分割,即分割之后不會(huì)減少它的價(jià)值,以便于價(jià)值高低不等的商品交換。第三,易于保存,即在保存過程中不會(huì)損失價(jià)值,無(wú)須支付費(fèi)用等。第四,便于攜帶,以利于在廣大地區(qū)之間進(jìn)行交易。事實(shí)上,最早出現(xiàn)的貨幣就在不同程度上具備這樣的特征,貝作為貨幣,便于攜帶;作為外來(lái)商品,價(jià)值也高;雖然不便分割,但當(dāng)時(shí)使用貝殼時(shí)分割需求也少。而牲畜作為貨幣就不那么理想,特別是一頭牲畜分割之后,部分價(jià)值的總和就會(huì)大大低于整體,但價(jià)值高又便于轉(zhuǎn)移則是其優(yōu)點(diǎn)。

沒有那么多兩兩物品交易

的場(chǎng)所—貨幣的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

當(dāng)初商丘只有一個(gè)獵物和衣服的交換市場(chǎng),商族人也只有這些可交換,不管是獵人還是衣服編制的人,一個(gè)人去交換一次需要花半天時(shí)間。

后來(lái)商丘又出現(xiàn)一個(gè)獵物和陶器的交換場(chǎng)所,一個(gè)商族陶器制作人想換一件衣服,需要經(jīng)過兩個(gè)市場(chǎng),要花費(fèi)一整天的時(shí)間。

逐漸商丘有了一個(gè)陶器交換衣服的場(chǎng)所,陶器制作人可以直接去交換衣服了,花費(fèi)的時(shí)間是半天。

后來(lái)農(nóng)戶的谷物產(chǎn)量增加,族人需要把谷物交換出去,最先有的交換場(chǎng)所是獵物和谷物交換地。農(nóng)戶想換陶器、衣服,都需要換兩次,花費(fèi)一天時(shí)間。顯然人們有谷物與其他物品直接交換的要求。

但隨著有數(shù)十種、數(shù)百種,甚至數(shù)千種物品進(jìn)入到交換后,市場(chǎng)的數(shù)量不可能再增加了,人們只能一個(gè)一個(gè)詢問交換。這樣一個(gè)人完成交換需要的時(shí)間有可能達(dá)幾天。

當(dāng)有貨幣的時(shí)候,交易完成的時(shí)間都大為縮短。例如農(nóng)戶,將谷物賣掉換成錢,然后再買衣服,只需要兩個(gè)半天時(shí)間;陶器制作者將陶器賣掉換為錢,再買衣服,也僅僅需要兩個(gè)半天。所有人賣掉自己的物品再去買需要物品的時(shí)間都不多于一天了。

人們賣掉自己的物品到買到需要物品的時(shí)間,是一種成本,經(jīng)濟(jì)學(xué)中,我們稱之為交易成本,當(dāng)然現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的交易成本不僅僅是花費(fèi)的時(shí)間。因?yàn)楫?dāng)交換的物品很多時(shí),不能為所有兩兩配對(duì)的物品建立一個(gè)交換市場(chǎng),人們實(shí)現(xiàn)一次完整交易的交易成本就會(huì)很高。貨幣的產(chǎn)生方便了交易的經(jīng)濟(jì)效果就是降低了交易成本。降低交易成本是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要的市場(chǎng)力量,所以貨幣的出現(xiàn)是未來(lái)人類經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個(gè)條件,也是現(xiàn)代金融體系存在的前提條件。


“脫實(shí)向虛”—貨幣的發(fā)展過程

從貨幣的演化發(fā)展過程,我們能夠看出它的一個(gè)規(guī)律,即貨幣發(fā)展是一個(gè)“脫實(shí)向虛”的過程。開始,貨幣的本身使用價(jià)值是其成為貨幣的條件,最后,貨幣完全沒有任何實(shí)用價(jià)值了。但這個(gè)過程見證了人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,這就是“信用”價(jià)值的逐漸形成和廣為應(yīng)用。貨幣的價(jià)值來(lái)自于信用,這也是金融發(fā)展的規(guī)律。

實(shí)物貨幣階段

我們現(xiàn)在使用的文字是象形文字發(fā)展過來(lái)的,它們還保留著一些原本的含義。如貨、財(cái)、貿(mào)、賤、貸、貧等,很多與貨幣有聯(lián)系的字,其偏旁都為“貝”,這也正說明了貝作為貨幣長(zhǎng)期存在的事實(shí)。此外,不僅中國(guó)有很多與貨幣相聯(lián)系的文字,外國(guó)文字也類似。如拉丁文的金錢Pecunia來(lái)源于牲畜Pecus,印度現(xiàn)代貨幣的名稱Rupee(盧比)來(lái)源于牲畜的古文Rupyeo。在古代歐洲的雅利安民族,在古波斯、印度、意大利等地,都有用牛、羊作貨幣的記載。荷馬史詩(shī)中,經(jīng)常用牛標(biāo)示物品的價(jià)值,如狄俄墨得斯的鎧甲值9頭牛,而格勞科斯的鎧甲值100頭牛,一個(gè)工藝嫻熟的女奴值頭牛,給第一名決斗士的獎(jiǎng)品值12頭牛,等等。

當(dāng)時(shí),貨幣與物品沒有根本的不同,而且成為貨幣的物品往往是人們使用最多的東西。如果你現(xiàn)在穿越回那個(gè)時(shí)代,拿10萬(wàn)美元鈔票去換一只羊,一定會(huì)遭對(duì)方嫌棄,沒人跟你交換。

金屬貨幣階段

金屬充當(dāng)貨幣的優(yōu)點(diǎn)是非常突出的,尤其是金屬可多次分割,易于保存,特別是銅、金、銀都不易被腐蝕。在金屬貨幣的舞臺(tái)上,主角是金、銀、銅三位,最早的是銅和金。就銅而言,商代的墓葬中曾出土有銅鑄的貝。進(jìn)入周代以后,中國(guó)一直是銅流通的天下,直至上個(gè)世紀(jì)30年代都還有銅元的流通。黃金比銅更昂貴,但是其數(shù)量不多,開采難度遠(yuǎn)高于銅,所以金作為主角的時(shí)間反而沒有銅那么長(zhǎng)久。在商代的遺址發(fā)現(xiàn)過金,但主要是作為飾物。而到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在古籍中已有很多用黃金論價(jià)、估價(jià)財(cái)富、饋贈(zèng)、賞賜之類的記載。西漢時(shí)期,在準(zhǔn)確的記載中黃金不斷出現(xiàn),賞賜動(dòng)輒以數(shù)十斤、數(shù)百斤計(jì),大額的甚至以萬(wàn)斤、十萬(wàn)斤計(jì)。東漢以后,黃金數(shù)量急劇減少,并很快失去了其作為貨幣主角的地位。黃金之后,白銀出現(xiàn),與銅并行流通中,銀一直是作為主幣的幣材。在中國(guó),白銀的流通到上個(gè)世紀(jì)30 年代才終止。

金銀銅等直接流通很不方便,因?yàn)槊抗P交易都需要稱重量,鑒定成色,有時(shí)還要按交易額的大小把金屬塊進(jìn)行分割。隨著商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展,有些富裕的、有名望的商人在貨幣金屬塊上打上印記,標(biāo)明重量和成色,以便于流通。當(dāng)商品交換進(jìn)一步發(fā)展并突破地方市場(chǎng)的范圍后,對(duì)于金屬塊的重量、成色要求更要有權(quán)威的證明,最具有權(quán)威的自然就是國(guó)家。為了更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì),國(guó)家統(tǒng)一了貨幣的形狀、花紋、文字和重量等,這樣的貨幣稱之為鑄幣。最初各國(guó)的鑄幣有各種各樣的形式,但后來(lái)都逐步過渡到圓形,因?yàn)閳A形最便于攜帶并不易磨損。

中國(guó)最古老的金屬鑄幣是銅鑄幣,有四種形制。第一種是布幣,由農(nóng)耕工具演變而來(lái),流通于中原地區(qū)的農(nóng)耕地帶,它的基本形狀如鏟。第二種是刀幣,起源于漁獵地區(qū)和手工業(yè)地區(qū),由實(shí)用的刀演化而來(lái),基本形狀如今日之大刀。第三種是環(huán)錢,大概是由紡輪演變而來(lái),圓形、中心有孔,孔又有圓形和方形。環(huán)錢多數(shù)都有文字,或標(biāo)地名,或標(biāo)重量和單位,環(huán)錢是銅錢的原型。第四種是蟻鼻錢,專指楚國(guó)的銅貝。銅幣在中國(guó)流通了兩千多年,所以人們經(jīng)常把銅與貨幣等同起來(lái),如一個(gè)人對(duì)金錢特別崇拜,一切用錢來(lái)評(píng)價(jià),我們就說他太有“銅臭氣”了。

代用貨幣階段

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商品交易數(shù)量和金額增加,對(duì)貨幣的需求越來(lái)越大,金屬貨幣逐漸暴露出它的缺陷,例如,它的生產(chǎn)量極為有限。從歷史上來(lái)看,唐朝就已經(jīng)顯示出貨幣供應(yīng)的緊張狀態(tài)。進(jìn)入宋代之后,工商業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展,商品經(jīng)濟(jì)逐漸取代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。宋朝取消了實(shí)物稅,稅收直接以貨幣結(jié)算,這使貨幣需求飛快增長(zhǎng)。宋太祖時(shí)每年鑄錢7萬(wàn)貫,太宗時(shí)為80萬(wàn)貫,真宗時(shí)為183萬(wàn)貫,仁宗為300萬(wàn)貫,到神宗時(shí),年鑄銅錢達(dá)到600余萬(wàn)貫,耗銅1萬(wàn)余噸??墒羌词谷绱?,“錢荒”的問題依然沒有太大的緩解。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是宋朝錢荒的主要因素之一,還有一些其他因素。一是大量銅錢被民間化為銅器。部分民眾發(fā)現(xiàn)把銅錢熔化鑄成銅器后可以賣出更高的價(jià)格,促進(jìn)了大量的銅錢被鑄成銅器。二是貨幣的大量外流。作為經(jīng)濟(jì)大國(guó),宋朝的貨幣扮演著國(guó)際貨幣的角色,“一國(guó)所鑄,四朝共用”。不僅周邊的遼、金、西夏和朝鮮等國(guó)在使用宋錢,隨著國(guó)際貿(mào)易發(fā)展,很多宋錢還流入日本和東南亞,甚至遠(yuǎn)及印度、阿拉伯和非洲。

宋朝占領(lǐng)后蜀(今四川)之后,將當(dāng)?shù)氐拇罅裤~錢作為“上供”運(yùn)往宋都開封,同時(shí)增鑄了很多鐵錢來(lái)彌補(bǔ)當(dāng)?shù)厣辖坏你~錢缺口,后來(lái)直接將鐵錢作為蜀地的主貨幣。由于鐵錢價(jià)值只有銅錢的十分之一,因此相同價(jià)值的鐵錢是銅錢重量的10多倍,買一匹布需要鐵錢兩萬(wàn),重約500斤,要用車才載得動(dòng)。四川本來(lái)就多山,人們出行不易,如此沉重的貨幣帶來(lái)極大的交割困難,不得已的情況下,人們將鐵錢統(tǒng)一存放起來(lái),以鐵錢的存放憑證來(lái)進(jìn)行交割。大約在宋真宗年間,成都的16家商號(hào)制作一種紙券,名曰“交子”,代替錢鐵流通,這就是最初的紙幣。紙幣是指用紙或布等柔軟的材質(zhì)制作的貨幣,其本身的價(jià)值很低。

這種交子由私人發(fā)行,史稱為私交子,發(fā)行交子的富商稱為交子鋪或交子戶。由于私交子的信用度較低,當(dāng)有些交子戶不認(rèn)賬或者破產(chǎn)以后,這張交子就毫無(wú)價(jià)值,所以經(jīng)常會(huì)有人去縣衙打官司。1023(仁宗天圣元年),政府禁止私人發(fā)行交子,并在四川設(shè)置益州交子務(wù)負(fù)責(zé)交子的發(fā)行事宜,次年開始發(fā)行交子。這是政府發(fā)行的交子,史稱官交子。

雖然信用仍然是交子發(fā)行的一個(gè)問題,但是相比金屬貨幣而言,它的輕便,金額的標(biāo)準(zhǔn)化(對(duì)照今天的人民幣)是一種進(jìn)步,在本質(zhì)上類似于今天的貨幣。

相似地,歐洲在十七世紀(jì)也產(chǎn)生了代用貨幣。十七世紀(jì)初,英格蘭有種稱作“金匠 ”的職業(yè),他們加工金銀制品,后來(lái)演化為幫客戶存儲(chǔ)貴金屬,并收取一定保管費(fèi)。一些金匠開發(fā)了新的經(jīng)營(yíng)模式——發(fā)行“金券”,其實(shí)就是儲(chǔ)戶存放在金匠那里保管金幣的收據(jù)。由于攜帶大量金幣非常不便,大家就開始用金幣的收據(jù)進(jìn)行交易,然后再?gòu)慕鸾衬抢飪稉Q相應(yīng)的金幣,這與交子的產(chǎn)生如出一轍。隨著金券的流通范圍增加,人們可以用金券進(jìn)行交易,后來(lái)這些“金券”逐漸成了貨幣。如果把發(fā)行人從金匠換成銀行,那么“金券”也就是“銀行券”,銀行券是由銀行發(fā)行的,持票人可以隨時(shí)持券向發(fā)行銀行兌取黃金的紙幣,所以它可以代替金屬貨幣在流通中發(fā)揮作用。

信用貨幣階段

從前文中可以得知,貝殼作為貨幣逐漸被金屬貨幣取代,而金屬貨幣又逐漸被紙幣取代。而像現(xiàn)代這樣的貨幣不能稱之為代用貨幣了,它不具有真實(shí)的發(fā)行準(zhǔn)備,而是憑國(guó)家信用強(qiáng)制發(fā)行的,所以它稱作信用貨幣。不具有內(nèi)在價(jià)值的信用貨幣成為流通中的主角。

信用貨幣是貨幣進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物,目前世界上幾乎所有的國(guó)家都采用這一貨幣形態(tài)。信用貨幣作為一般的交換媒介必須具備兩個(gè)條件。一個(gè)是人們對(duì)此貨幣的信心。如果人們都不相信100元人民幣值100元的價(jià)值,那么它就是廢紙。第二個(gè)是貨幣發(fā)行的立法保障,貨幣是國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的,也受到國(guó)家法律的保護(hù)。這兩個(gè)要求是相輔相成的,正是國(guó)家法律的保護(hù)使得民眾對(duì)紙幣有了信心,而民眾對(duì)紙幣價(jià)值的信心正是出于對(duì)國(guó)家實(shí)力的信心。

現(xiàn)代信用貨幣主要有兩種,一種是現(xiàn)金鈔票、硬幣。另一種是存款貨幣,指的是銀行的活期存款。

隨著全球環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)和電子技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新,現(xiàn)金鈔票和硬幣的使用逐漸減少,替代使用的是一種電子貨幣,如支付寶、微信支付?,F(xiàn)在,支付寶支付和微信支付已覆蓋了大部分商鋪,出門基本不用攜帶現(xiàn)金,只需要通過手機(jī)一鍵支付即可。丹麥在電子貨幣的道路上走在前列,20161月起,丹麥的服裝零售店、餐館以及加油站已經(jīng)進(jìn)入無(wú)現(xiàn)金時(shí)代。

不可否認(rèn)的是,信用貨幣的形式逐漸從紙幣走向電子貨幣是一種進(jìn)步。

電子貨幣以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為依托,進(jìn)行儲(chǔ)存、支付和流通,可廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)領(lǐng)域,集金融儲(chǔ)蓄、信貸和非現(xiàn)金結(jié)算等多種功能為一體。相比紙質(zhì)貨幣,電子貨幣具有使用簡(jiǎn)便、安全、迅速、可靠的優(yōu)點(diǎn),電子貨幣將是貨幣未來(lái)的主要形式和發(fā)展方向。

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