第二講  前言（二）

雨打風(fēng)吹青春消磨，人妖顛倒華年蹉跎。

古稀悟道遠(yuǎn)酒親藥，去日難追來日猶多。

                                            已日仲秋

0:00郭老：上一次，我們說到《傷寒雜病論》，是中華文化三大體系之一。因?yàn)檫@一個(gè)，這個(gè)中醫(yī)醫(yī)文化，在中華文化這個(gè)大系統(tǒng)里頭這個(gè)排列，以前沒人這么排列過，我今天看到的是一個(gè)天中的人，就是人與大自然的關(guān)系，被老莊解決了，人與人的關(guān)系被孔孟解決了，但是人與自己的關(guān)系，我們講的是人中的這個(gè)天，人體內(nèi)的這個(gè)大自然是被中國的醫(yī)家解決了。

這個(gè)醫(yī)文化的代表應(yīng)該是《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》與《靈樞經(jīng)》這四部經(jīng)典，但是這四部經(jīng)典，只有《傷寒雜病論》的作者張仲景我們知道，《內(nèi)經(jīng)》是誰作的不知道，《靈樞經(jīng)》也不知道，《神農(nóng)本草經(jīng)》是誰著的也不知道，那我們只好以張仲景為代表的，說張仲景是解決人與自己的問題，

說張仲景是解決人體內(nèi)的大自然，還有一個(gè)原因，因?yàn)榍叭拷?jīng)典都沒有方法，基本上沒有方法?，F(xiàn)在，從中國到外國，從古代到現(xiàn)今，公認(rèn)的一個(gè)科學(xué)體系最重要的是方法。

什么方法？三個(gè)方法，一個(gè)哲學(xué)方法、一個(gè)一般方法、一個(gè)具體方法，我們換一個(gè)說法就是方法的哲學(xué)性和方法的一般性，一般性就是普遍性，和方法的具體性，具體性就是一對(duì)一的，錯(cuò)了不行。

我們按照古今對(duì)科學(xué)體系的認(rèn)定，統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，從這一點(diǎn)來說，說解決人中的大自然的這位先師、這位圣人是張仲景，出于這兩個(gè)原因，我說是張仲景。當(dāng)然，也許有一些人呢，不同意這個(gè)說法，我希望不管是誰，有異議可以跟我提出來，我回答。

但是，有的朋友學(xué)中醫(yī)，不一定是先學(xué)的經(jīng)典，也許學(xué)的其他的流派。特別一個(gè)大的流派是溫?zé)崤桑褪鞘販夭〉倪@些朋友們，我想你如果說是學(xué)溫病的，溫病你要學(xué)好了，你應(yīng)該知道溫病是從哪兒來的，溫病學(xué)葉天士的《溫?zé)峤?jīng)緯》，吳鞠通的《溫病條辨》，還有余師愚的《疫疹一得》，還有吳又可這些先生們，以至于薛生白等等都有一些建樹，但是與經(jīng)典相比還是小學(xué)生，我認(rèn)為溫病學(xué)派這個(gè)大流派在中國的現(xiàn)今，醫(yī)學(xué)界百分之九十五以上的人是學(xué)的溫病學(xué)，他每天的門診，所用的方法大多是溫病學(xué)的方法。

但是，我們講到科學(xué)，這個(gè)問題不是受哪一個(gè)的人數(shù)多少，而是它對(duì)人類的貢獻(xiàn)大小，它的科學(xué)性的深度，我們要從這里看，誰也超越不了這位圣人張仲景。

張仲景《傷寒雜病論》出來以后，贏得了舉世人的公認(rèn)，“醫(yī)圣”，這個(gè)稱號(hào)，這是這個(gè)民族對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)的創(chuàng)建者的，至高無上的一個(gè)尊榮，一部《傷寒雜病論》贏得如此尊榮，是任何人都不能比的。如果說你要是多學(xué)一學(xué)，看看吳鞠通先生目中的、心中的張仲景是什么位置。

有一些事情啊，我們不要看現(xiàn)象，比如說，我們中醫(yī)藥大學(xué)，在一段時(shí)間把《傷寒雜病論》、《內(nèi)經(jīng)》這些經(jīng)典呢，放在選修課上啦，這個(gè)行為，我們今天不論是哪位做出來的，不管姓什么，我們只談這個(gè)行為，我看有兩個(gè)，一個(gè)是陰謀，要消滅中醫(yī)，再一個(gè)是不懂經(jīng)典，我但愿他是后一個(gè)，如果要是前一個(gè)就麻煩啦！這是個(gè)漢奸。

消滅這個(gè)國家的文化，你比日本鬼子還厲害，還惡毒！我們不談這個(gè)，我們談《傷寒論》。今天我們?yōu)槭裁匆f白傷寒論，我上一周提過的以外，今天我們提《傷寒論》本身，它是一個(gè)方法系統(tǒng)，我們?yōu)槭裁匆徇@個(gè)方法系統(tǒng)？因?yàn)檫@個(gè)方法系統(tǒng)在一個(gè)科學(xué)體系當(dāng)中是最重要的一部分，我們知道在兩千四五百年以前，《內(nèi)經(jīng)》產(chǎn)生于這個(gè)年代，《內(nèi)經(jīng)》發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)什么問題？發(fā)現(xiàn)了生命的本能系統(tǒng)！

那就是我說過的升降出入內(nèi)外調(diào)節(jié)系統(tǒng)，這是《內(nèi)經(jīng)》發(fā)現(xiàn)的。在《六微旨大論》當(dāng)中說：“升降出入無器不有，非出入無以生長壯老已，無升降無以生長化收藏”，這是一個(gè)本能系統(tǒng)。

中國人發(fā)現(xiàn)了，在《內(nèi)經(jīng)》上寫出來了，這一個(gè)發(fā)現(xiàn)不得了，就解決了人自身內(nèi)部的，就是自己與自己的這個(gè)大關(guān)系了，也可以說是解決了人體內(nèi)部這個(gè)大自然的關(guān)系了，

在這個(gè)升降出入下，我們的先輩繼續(xù)研究，一個(gè)過程，到張仲景一部《傷寒雜病論》，就是一部方法系統(tǒng)出來啦，留到今天，我們現(xiàn)在在這兒來說他。

同時(shí)，希臘有一個(gè)醫(yī)學(xué)家叫“希波克拉底”，也是在這個(gè)時(shí)代發(fā)現(xiàn)了人體的本能，翻譯過來，他說；“病人的本能就是病人的醫(yī)生，醫(yī)生只是幫助本能的”。

你看看，這位先哲跟我們的先哲們多么相似，但是有一點(diǎn)不行，他沒有繼續(xù)研究產(chǎn)生一部理論，所以就更沒有一部方法。中國人在這一點(diǎn)比希臘人要強(qiáng)的多，繼續(xù)研究出來了一部理論，又出來了一部方法，好！

一個(gè)大的科學(xué)體系非常地完美，交給這個(gè)民族啦。我們抱著《傷寒雜病論》艱難的走過來了，又經(jīng)歷了非常艱難的這一百年，特別是近五十年，中醫(yī)帶著最大的傷痛站出來啦！

為什么要站出來？因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族面臨著一個(gè)健康危機(jī)。上一周我曾說過，這個(gè)健康危機(jī)是非?？膳碌?，如果中醫(yī)要不站出來解決這個(gè)問題，將導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果，不可想象。

20:00我們假設(shè)，糖尿病、高血壓、血管病、腫瘤以及其他的很多免疫性疾病，和惡性傳染性疾病要得不到解決，每年發(fā)病人數(shù)遞增，怎么辦？我們現(xiàn)在所有的大病加起來包括亞健康，有11億人以上是不健康的，那么，我們算一算有多少人是健康的，這些健康的人怎么著照顧這些不健康的人，這是其一；那么其二是什么？我們這么多的病人要吃藥，吃化學(xué)藥，大家查一查，我們每年進(jìn)口了多少化學(xué)藥？如果說我們這個(gè)大病每年遞增，每年在用外國的化學(xué)藥將導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果？比一百年前中國人吸食鴉片導(dǎo)致那場鴉片戰(zhàn)爭，要嚴(yán)重十倍、一百倍，

中醫(yī)是在這么一個(gè)歷史情況下頭走出來的，而且舉步艱難，我們不再說更多的艱難。我們說今天，因?yàn)檫@個(gè)原因，我們?cè)谶@里跟大家做說白傷寒論，為什么？

23:00只有《傷寒論》能使我們這個(gè)民族走出健康危機(jī)！我們先走出去，世界整個(gè)人類的健康危機(jī)，一定是依賴中醫(yī)走出去。中醫(yī)這是一個(gè)當(dāng)仁不讓的行為，我也許是說的早一點(diǎn)，但是我并沒認(rèn)為早，這個(gè)問題越早啊越好一點(diǎn)，越晚啊越不好。

24:00我們現(xiàn)在這么多人在不健康，我們現(xiàn)在提這個(gè)問題早什么呀？不早！我看還晚呢！這個(gè)《傷寒論》，為什么它就能使我們走出這個(gè)健康危機(jī)？我今天在這里就是要說這個(gè)問題。為什么《傷寒論》能使我們走出健康危機(jī)，怎么我不知道??？這個(gè)事情要都知道啊，就好辦啦！

25:00今天我說過了，大家就知道了，《傷寒論》它是一個(gè)方法系統(tǒng)，它并不僅僅是一個(gè)方法系統(tǒng)，您知道這一個(gè)方法里頭是什么嗎？

咱打個(gè)比方，一個(gè)“麻黃湯”是一個(gè)方法，是一個(gè)具體的方法，一個(gè)“桂枝湯”是一個(gè)什么？方法，具體的方法。

我有一張“生化湯”是治糖尿病的，一個(gè)方法治了糖尿病，它是一個(gè)方法，我有一個(gè)“化脂湯”，治好了高血壓一切的血管病，他是一個(gè)方法，我還有一個(gè)治亞健康的，也是一個(gè)方法，我還有一個(gè)方子，治腫瘤的排異湯，它也是一個(gè)方法，用不著你做過多的研究，我告訴你就行了。我把方子給你，你就會(huì)了，這是我們?yōu)槭裁催@么倚重這個(gè)方法，我們只有傳播一個(gè)理論，帶著一套方法，才能使這個(gè)民族，走出健康危機(jī)，一定的，絕對(duì)不能錯(cuò)！

大家一想就明白，如果我們要等著別人，什么科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、藥學(xué)家研究出東西來救我們，那是不可想象的，像我前面所說的，大家知道啊，到了醫(yī)院進(jìn)口藥那是天價(jià)啊！那成本呢是地價(jià)！

一個(gè)鋼絲棍兒多少錢呢？我們花一兩萬塊錢，這不就是鋼絲架?。拷兄Ъ?，治了病啦？沒有！就這么簡單、就這么可怕！

我們治好一個(gè)高血壓、心腦血管病包括脂肪肝、脂肪瘤、前列腺肥大，什么腎囊腫包括一大群病，用不了一個(gè)支架錢，我們是治好，所以我們今天一定要說白傷寒論，因?yàn)檫@些東西都是《傷寒論》給我們的，從一個(gè)“桂枝湯”、一個(gè)“麻黃湯”開始，我們就沒有那么多亞健康啦！這是其一。

其二呢，沒有那么多亞健康了，這個(gè)大病發(fā)生的基礎(chǔ)啊大大的降低啦，那么就是說每年遞增的這個(gè)人數(shù)，以后是每年遞減，逆轉(zhuǎn)！誰說是終身?。空l說是終身服藥，你再說說我看看。

我們?cè)俨皇苓@個(gè)愚弄，再不受這種欺騙啦，我們用不了幾個(gè)錢就好病。我們還能不花錢不生病，這些方法在哪兒呢？在《傷寒論》里頭，就說《傷寒論》給了我們這個(gè)智慧，我們用《傷寒論》走出亞健康，走出健康危機(jī)，這是我們要說白傷寒論的一個(gè)重要原因。

31:00還有，人類在健康危機(jī)當(dāng)中已經(jīng)覺悟啦，有一些人在呼號(hào)，回歸大自然重視傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，你仔細(xì)聽聽這些話，這不是呼喚中醫(yī)的嗎？中醫(yī)學(xué)就是從觀察大自然來的，最后觀察到人體內(nèi)的那個(gè)大自然了，明白啦！知道自己該怎么對(duì)待自己。

可惜，希波克拉底也發(fā)現(xiàn)了，但是他們沒有研究出一套理論、沒有一套方法，他們走入歧途啦，走吧，越走越遠(yuǎn)。

因?yàn)橹嗅t(yī)，它為什么能使人類走出健康危機(jī)呢？這里頭有一個(gè)簡單，最簡單而最深邃的道理，中醫(yī)是和諧的。

33:00這個(gè)和諧是來源于大自然的，我們體內(nèi)這個(gè)大自然是和諧的，這是說中醫(yī)，中醫(yī)是和諧的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)，代表中醫(yī)的就是這四部經(jīng)典。以《傷寒論》為首，干嗎以《傷寒論》為首？因?yàn)閭撌欠椒ā?/span>

34:00你看看我們農(nóng)村的一個(gè)老太太目不識(shí)丁，她有個(gè)方法，給誰誰吃了，誰就好病啦。他是個(gè)方法，但是這個(gè)簡單的東西里頭，它的內(nèi)涵，那可不是簡單的，那是有大道理的，我剛才講的，一個(gè)方法，你吃了這點(diǎn)東西出汗了，它好病了，我問問，怎么出汗就好病了?怎么他吃出汗了沒好病啊，怎么他吃出汗出壞啦，這其中道理在哪里，

你說出來，你說清楚了這就是理論，這個(gè)理論也不是什么神仙才有的，人人都可以有，你就把一個(gè)自然現(xiàn)象說清楚了，就是理論，那這一個(gè)方法為什么叫具體的方法?。磕憧绰辄S、桂枝、杏仁、甘草啊，你怎么吃，吃了就好啦，就是對(duì)這個(gè)病的，不是這個(gè)病的不能吃，一個(gè)“桂枝湯”一個(gè)“麻黃湯”，說交換交換吃啊，都?jí)牧?，這是一個(gè)具體的方法。

36:00具體的方法同時(shí)他也代表著一般性方法，什么是一般性方法，發(fā)汗法，你看“桂枝湯”也是發(fā)汗法，“麻黃湯”也是發(fā)汗法、“葛根湯”也是發(fā)汗法，大青龍、小青龍都是發(fā)汗法，光“桂枝湯”加減十五張方子是解肌法，都叫發(fā)汗法，發(fā)汗這是個(gè)普遍的，也是個(gè)一般的，是個(gè)一般的方法，叫發(fā)汗法，趕到具體的是一個(gè)針對(duì)一個(gè)的，解肌的、發(fā)汗的、透表的是具體的，這是一般的方法，

37:00一般的方法之中包含著哲學(xué)的，像“桂枝湯”“麻黃湯”的哲學(xué)方法是什么？哲學(xué)方法就是排異！

因勢利導(dǎo)，排異法，說完整一點(diǎn)，就是順應(yīng)生命規(guī)律因勢利導(dǎo)排異法。那么自主調(diào)節(jié)法呢，這是個(gè)一般的科學(xué)方法，它下面是具體的，

38:00比如說“炙甘草湯”，這是一個(gè)具體的方法，“生化湯”是一個(gè)具體的方法，“化脂湯”是一個(gè)具體的方法，所以具體的方法、一般的方法、哲學(xué)的方法，完全，非常的完整、完美！所以《傷寒論》是這么一部方法系統(tǒng)。《傷寒論》是中醫(yī)整個(gè)這個(gè)醫(yī)學(xué)體系，包括各種流派的代表，它可以代表中醫(yī)。任何流派都沒有《傷寒論》完美，《傷寒論》的第一個(gè)，就是它有一個(gè)核心?！秱摗返暮诵乃枷刖褪侵嗅t(yī)的核心思想，《傷寒論》的核心思想我們要是掌握了，我們就長了一個(gè)大智慧，你可千萬注意這一點(diǎn)，不要光顧方法那個(gè)小東西，一定要注意這個(gè)智慧，這個(gè)大！大！大智大慧，

40:00這個(gè)大智大慧你要掌握了，你的一切都會(huì)改變，你看任何事情看任何病，也就是說人間的萬事萬物，宇宙的萬事萬物你就看的非常明白啦，這明白了怎么樣?你一生健康、快樂、長壽，這是給你自個(gè)帶來的，給你的家人、朋友、社會(huì)帶來的東西我們不必細(xì)數(shù)，你總得先有自己而后有別人，然后有社會(huì)，所以我們要說白傷寒論。

我說到這兒，我是不是跟大家說明白啦，我為什么要做說白傷寒論，我想我要說的差不太多了。我接著說呀，我們學(xué)《傷寒論》，怎么著學(xué)習(xí)《傷寒論》。

自古到今，從《傷寒論》問世有多少人在學(xué)《傷寒論》呢？這個(gè)不可勝計(jì)??！從宋代成無已開始注解《傷寒論》，整理《傷寒論》，不乏一些大家，都在嘔心瀝血的來解釋《傷寒論》，到后來清代有幾個(gè)大家，像柯韻伯、喻嘉言，很多的解釋《傷寒論》的，都各自有一點(diǎn)成績。

被人們樂于說道的，是柯琴的《傷寒來蘇集》，尤在涇的《傷寒貫珠集》，錢潢的《溯源集》，還有一位日本人叫湯本求真，也在研究《傷寒論》。日本有幾個(gè)人，不是他一個(gè)人在研究《傷寒論》，尤其到近代，章太炎先生研究過《傷寒論》，陸淵雷先生研究過《傷寒論》，寫過一部《傷寒論今釋》，就從陸淵雷先生開始有一點(diǎn)西方醫(yī)學(xué)的解釋，就是借鑒西方醫(yī)學(xué)來解釋《傷寒論》，但是比較淺。

我不知道為什么，這些人都沒有把《傷寒論》的核心思想說出來，我還有一個(gè)問題要跟大家說，也曾經(jīng)有一些朋友問過我，古代人怎么這么聰明??？我當(dāng)時(shí)啊！我的回答很倉促，沒怎么思考，我說以前的人沒有欲望，大家還認(rèn)為首肯，后來我沒有滿足我這個(gè)回答，我在考慮，不是，不僅僅是這樣，當(dāng)然沒有欲望、沒有名利思想，不是一干點(diǎn)什么，先說我能掙多少錢的事，沒有！古代人沒有這個(gè)思想，這一個(gè)我并不是說錯(cuò)的，但是我說古代人為什么這么聰明？不光是我們，那希臘人也是呀，很聰明！怎么這個(gè)時(shí)代，這人這么聰明呢？怎么現(xiàn)在就沒有呢?

你說沒有也不是一點(diǎn)也沒有，也有，總體來說是古代人怎么那么聰明，發(fā)現(xiàn)這個(gè)發(fā)現(xiàn)那個(gè)，后來我想一想，我感覺到還有一個(gè)問題。

這個(gè)古代人呢，他這個(gè)人呢，這個(gè)自我沒這么膨脹。什么叫膨脹啊？咱比如說，把自個(gè)兒這個(gè)人看的比什么都高，大自然算什么呀，我改造你，你看看他膨脹到什么程度，他說我要認(rèn)識(shí)自然改造自然，怎么這么大氣魄??？改造自然，改造改造自個(gè)兒行不行?。孔约憾几脑觳涣?，你還改造自然嗎？他不，他就要改造自然，改造來改造去呀，只是破壞了生態(tài)，讓自己生存都越來越困難，讓子孫后代生存越來越困難，這算智慧嗎？誰破壞了大自然誰是罪惡，他膨脹?。∷B大自然都瞧不起啦，他哪里還有觀察的這種心呢？哪里還有認(rèn)識(shí)的心呢？他只有改造的心啦，他要?jiǎng)?chuàng)造了什么。所以，這種人呢他沒有智慧啦，這種人他絕不會(huì)再去注意大自然啦，我要向大自然學(xué)習(xí)什么，我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，沒有這個(gè)了。我都要改造你呀！您看看大大小小哪個(gè)不是在改造自然呢？我們學(xué)醫(yī)的說醫(yī)，一個(gè)高血壓我降你，降不了？我多給你藥吃，不行給你三種，我就是不讓你高，這種人為什么？

他不去研究你為什么高啊，怎么他不高你就高??？他不去認(rèn)識(shí)這個(gè)自然，他去改造這個(gè)自然，糖尿病血糖高給你降糖，再不行啊，你不知道胰島素??？我給你打胰島素。那么，改造的這種結(jié)果、取代的這種結(jié)果是什么啊?胰島衰竭！還是破壞了大自然。

51:00腫瘤我切！你長我切，再長我還切，擴(kuò)散了長了一群，切不了了，怎么辦?你保守治療吧，多好聽呀，那就是你等死吧！

什么叫保守治療??？誰保守治療啊？誰給誰保守??？這是糊涂話呀，一切改造自然的必定是失??！喪失了智慧的人就要改造自然、就要干預(yù)自然，就要取代自然，最后把自己毀滅。

52:00古代人呢，這個(gè)人欲沒有膨脹，所以他注意觀察自然，他注意去認(rèn)識(shí)自然，他知道自然是不可抗拒的，他就要順應(yīng)自然，從順應(yīng)當(dāng)中發(fā)揮他的智慧。我自從看見希波克拉底這句話以后，我又重新考慮了西方醫(yī)學(xué)，他們因?yàn)槭裁礇]走我們這條路？

53:00因?yàn)樗麄兊南日苤皇前l(fā)現(xiàn)了，沒有創(chuàng)造出一個(gè)理論，更沒有創(chuàng)造出一個(gè)方法，所以他們走了另一條路。我們的先哲產(chǎn)生了一個(gè)理論，創(chuàng)造了一個(gè)方法，你看看多么有意思??？

“病人的本能就是病人的醫(yī)生，醫(yī)生只是幫助本能的?！蹦憧?，這個(gè)話今天說我們聽著都是很合適的，你看看是不是？

那流行性感冒，發(fā)燒，發(fā)熱惡寒渾身顫抖、頭疼、身疼、腰疼，我們是醫(yī)生怎么辦??？哎呀!你看出不來汗啊，給他“麻黃湯”出一身汗好了，這不是醫(yī)生幫助本能的嗎？百分之百呀！

你可別忘了，希波克拉底是兩千四百年以前啊，說我們今天的行為的，我們是誰呀？別忘了，我們是祖先的后代，張仲景給我們留下了一部《傷寒雜病論》，我們才有今天的。

那么，我們今天怎么學(xué)《傷寒論》？第一個(gè)我們認(rèn)清楚一個(gè)，《傷寒論》是中醫(yī)的核心，《傷寒論》的核心是本能方法系統(tǒng)。

你看看我們學(xué)的這個(gè)本能方法系統(tǒng)，中醫(yī)是全世界醫(yī)類里最高的醫(yī)，中醫(yī)最核心的是《傷寒雜病論》，《傷寒雜病論》的核心思想是本能方法系統(tǒng)。

我們可以換一句話說，是本能醫(yī)學(xué)體系，這個(gè)本能醫(yī)學(xué)體系是什么呀？我們今天在這里不必細(xì)說。

我改變主意了，我提前出版我那本《生命科學(xué)本能系統(tǒng)論》，我不等到它多么完美了再出，我先出來，我再完美一次，我再完美兩次，我只要活著我不斷的完美，我改變主意了。

我上一個(gè)世紀(jì)八十年代出版的那本《傷寒六經(jīng)求真》，我在前邊加了一個(gè)，至少有一兩萬字的一個(gè)說明，增訂了一下出版啦。出版啦，昨天把樣書給我送來啦，我一看非常的不滿意，還印錯(cuò)了一些東西，我讓他重新給我改一下。你看，這多么難看啊！

我就夠難看的啦！比我還難看，你看看這黃色白色什么玩意兒??？我說把這封面給我改過來，換封面，連我的名字都印錯(cuò)了，他說明天以后星期二吧，找我，我說我給他設(shè)計(jì)個(gè)封面，你給我換個(gè)皮再印，可能要晚出一個(gè)星期，這個(gè)樣子，內(nèi)容沒變，你看一個(gè)小黃本成了這么厚了，增訂了，增加了一點(diǎn)內(nèi)容。

先出來，我就說明一點(diǎn)，這個(gè)丑媳婦不怕見婆婆，你怕也不行，這是我從這里走出來的，從它走到《說白傷寒論》，再正確一點(diǎn)說是從它走到《本能系統(tǒng)論》，從《本能系統(tǒng)論》出來做的《說白傷寒論》，這個(gè)書定價(jià)還不算高，30塊錢的定價(jià)。這是學(xué)習(xí)《傷寒論》的開始，

60:00認(rèn)識(shí)了《傷寒論》是本什么書，《傷寒論》在這個(gè)民族文化當(dāng)中是個(gè)什么位置，它本身是代表中醫(yī)的核心，它的核心就是本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)，就是認(rèn)識(shí)了人的本能。我們學(xué)它，因?yàn)樗且徊糠椒ㄏ到y(tǒng)，我們就學(xué)它的方法系統(tǒng)，但是我們不單是一個(gè)方法系統(tǒng)，我們?cè)趯W(xué)方法系統(tǒng)之中我們說明白，把理論說明白，這是我《說白傷寒論》和《傷寒論》本身的區(qū)別。

《傷寒論》只是一個(gè)方法系統(tǒng)，沒有把深邃的本能系統(tǒng)告訴我們，這一點(diǎn)由我們自己來補(bǔ)充。

因?yàn)檫@個(gè)病啊是個(gè)普遍的，凡是在一個(gè)人身上，只要妨礙你生命存在的都屬于病。這個(gè)有礙于生命存在的有兩類：一個(gè)是外源性疾病，一個(gè)是內(nèi)源性疾病。

外源性疾病和內(nèi)源性疾病怎么分別呢？張仲景說“病，有發(fā)熱惡寒者發(fā)于陽也，無熱惡寒者發(fā)于陰也”，他分開了兩種。發(fā)于陽是什么？發(fā)于陰是什么？

我們現(xiàn)在先不講這個(gè)陰陽，陰陽就是一個(gè)東西呀分成了兩半，就像一天是24小時(shí)，一個(gè)白天一個(gè)黑夜，這么分開了。這是白天的事那是晚上的事，一個(gè)手機(jī)一個(gè)正面一個(gè)反面，這是一個(gè)東西兩個(gè)面。

他把一個(gè)病分成了兩類，陽性這一份是外源性疾病，陰性這一份是內(nèi)源性疾病。我們這么學(xué)《傷寒論》。方法！內(nèi)源性疾病和外源性疾病它的方法不同，外源性疾病用自主性排異法，內(nèi)源性疾病用自主性調(diào)節(jié)法。你看兩個(gè)法，這兩個(gè)法這是一般的方法，一般的就是普遍的，這一群呢普遍的用排異法，這一群普遍的用調(diào)節(jié)法，他那兒還有陽性，太陽、陽明、少陽，太陽呢，排異法當(dāng)中它有一群用發(fā)汗，用發(fā)汗的方法，發(fā)汗的還是這一小群里頭普遍性的，也就是一般性的；

陽明呢，他用吐法、清法、下法，通便、嘔吐，那個(gè)清法呢也是通便，為什么叫清呢？它和這個(gè)通便呢有點(diǎn)區(qū)別，通便是拉稀三次五次，“清“這一個(gè)只是通了就行，所以這是陽明的一個(gè)普遍的方法。

少陽呀是排異之中有調(diào)節(jié)，首先是調(diào)節(jié)，它也不排除調(diào)節(jié)再發(fā)汗，或是調(diào)節(jié)再通便。這個(gè)陰性這邊呢，是自主性調(diào)節(jié)法，因?yàn)樗莾?nèi)源性疾病，不屬于外界進(jìn)來的致病物，就是讓人生病的物質(zhì)不是從外界進(jìn)來的，它是內(nèi)部自己的器官組織功能發(fā)生了障礙，所以它用自主調(diào)節(jié)法。

我不懂計(jì)算機(jī)，我也不敢用計(jì)算機(jī)來解釋這個(gè)自主調(diào)節(jié)，你們學(xué)計(jì)算機(jī)的，你試一試看一看，你們這個(gè)計(jì)算機(jī)里有這個(gè)內(nèi)容沒有？

自己要調(diào)節(jié)自己的程序，這個(gè)生命從父母那兒合成了，從母親那兒分出來了一個(gè)生命，這個(gè)生命一形成的時(shí)候就有一個(gè)程序，

68:00什么程序呢？“陰陽互根”的運(yùn)動(dòng)程序，非常的復(fù)雜、非常的有次序，而且是動(dòng)態(tài)的、神奇的這么一個(gè)程序，它發(fā)生障礙了，誰能調(diào)節(jié)？它自己能調(diào)節(jié)。它自己怎么能調(diào)節(jié)呀？那我就不知道了，大自然合成這個(gè)生命的時(shí)候，把這個(gè)程序給他合成的。它能自己調(diào)節(jié)，為什么叫本能?。坎皇菍W(xué)來的，不是借來的，不是別人給的，是大自然形成的，它就能自己調(diào)節(jié)，所以它叫自主性調(diào)節(jié)。

那么它能自己調(diào)節(jié)，讓他自己調(diào)節(jié)去吧，不管他。我問你，你跟誰鬧這別扭?。磕氵€有智慧嗎？人類所以有智慧，就是他看到了這個(gè)自主調(diào)節(jié)是一個(gè)系統(tǒng)，他有自己調(diào)節(jié)的能力，但是需要幫助，那排異也是自主性排異，他有時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)問題也需要幫助，所以人類呀，是有智慧的！他就來幫助自己這個(gè)本能系統(tǒng)來排異，也能幫助自己這個(gè)本能系統(tǒng)自主調(diào)節(jié)。我想，這么說能明白嗎？這個(gè)自主調(diào)節(jié)不懷疑吧？

學(xué)員：不懷疑。

郭老：唉！不必懷疑！它需要幫助。咱比方說，我們有一匹馬，日行千里，這是他自己的能力，但是這日行千里要有條件啊，我不給你水喝，你千里，你一百里也跑不了，我不給你草吃，你跑，你跑??？它餓了怎么辦呢？它跑不動(dòng)了你說怎么辦呢？人呢，有這點(diǎn)智慧，我營養(yǎng)你一下吧，你怎么著舒服啊，我讓你怎么著，你需要什么營養(yǎng)啊我就給你拿來吃，這個(gè)人是有智慧的。這個(gè)馬呀，吃了這么幾天，有了勁了，日行千里。因?yàn)樗彩莻€(gè)生命啊！它也有自己的程序，跑啊。這個(gè)自主調(diào)節(jié)啊就這個(gè)意思，一點(diǎn)也不錯(cuò)！說我，不是有一個(gè)厥陰篇不是沒有東西了嗎？我補(bǔ)了一個(gè)“生化湯”、一個(gè)“化脂湯”，還有一個(gè)調(diào)節(jié)氣機(jī)的，吃了，我就這一次，他就解決這問題了。

咱比方說糖尿病，這個(gè)胰島組織不分泌，為什么不分泌?。克幸粋€(gè)程序，是運(yùn)動(dòng)才分泌，它要運(yùn)動(dòng)的慢了分泌就少了，所以它這個(gè)調(diào)節(jié)，他這個(gè)升糖降糖這種調(diào)節(jié)機(jī)能，升降啊這個(gè)功能有障礙了，我營養(yǎng)你，它慢、慢、慢、慢，甭管一個(gè)月、兩個(gè)月、三個(gè)月、五個(gè)月，他自個(gè)兒又分泌了。

一個(gè)少陰病，循環(huán)衰竭、脈沉細(xì)、但欲寐、缺血，心臟搏動(dòng)的功能降低了，供血不夠了。怎么辦呀？“附子湯”，吃了以后，心臟跳起來啦，恢復(fù)了原來的程序了，這不是助陽嗎？這個(gè)陰性病的自主調(diào)節(jié)就是這么來的。

我們學(xué)《傷寒論》就這么簡單，一個(gè)排異，一個(gè)自主調(diào)節(jié)。但是有一個(gè)問題，您說的容易，那糖尿病都治不了，怎么你這么簡單就治好了，末了我給你試試。你多來幾個(gè)你看看，糖尿病就是這么好的，生化湯。

尤其呀，我們補(bǔ)上《傷寒論》厥陰篇以后，哎呀！別提多歡喜啦，我就差一點(diǎn)歡喜死，你想不到的。你咱這么說呢？

咱說一個(gè)具體的，大家想一想，你說歡喜不歡喜？糖尿病，誰都知道并發(fā)癥高血壓、高血脂、冠心病、腦梗、脂肪肝、前列腺肥大、腎功能不全，還有脂肪瘤、還有囊腫、痔瘡，多少年的便秘也解決不了等等的這一大群病，“生化湯”吃來吃去，這些病都沒有了，這怎么可能呢?

我直到今天，我有的時(shí)候腦袋轉(zhuǎn)不過來了，我覺得這是在做夢吧？這是真的嗎？所以別人懷疑我毫不介意，我非常的贊成你懷疑，我還怕你不懷疑呢，你懷疑，你要想了解了解，你就知道了，你說走到這一步你高興不高興？怎么看見這個(gè)了??？

后來這不是，先是治的高血壓、糖尿病，后來治腫瘤。怎么又開始治腫瘤了?治高血壓的時(shí)候，治糖尿病的時(shí)候，人家的腫瘤沒有了，人家囊腫也沒有了，這臉上的大黑瘊子比豆粒還大呢，就沒有了。你說，不是一個(gè)兩個(gè)，你說你做何感想呢？你要是我，你怎么想這事?

治腫瘤吧！就治腫瘤，這么著開始發(fā)展到治腫瘤，把這張方子補(bǔ)上了，治腫瘤的方子。

我相信啦！我敢負(fù)責(zé)任。我這個(gè)人可有一個(gè)缺點(diǎn)，也算優(yōu)點(diǎn)，我要一旦要明白了，我要相信了，我是敢賭的。我敢拿命跟你賭，我相信了，我也不是那么簡單的相信，我賭了一把，贏了！

我更加相信了，我賭的是人命，我是拿老命跟他賭的。賭之前我跟他聲明，我要是失敗了，我抱著《本能論》自個(gè)進(jìn)火葬場，我說你看著，我要是失敗了我抱著《本能論》自個(gè)跳火葬場，我贏了！

開始治。但是，什么東西他是要有一個(gè)極限的，你把那個(gè)病人用刀子拉了又拉，拉了又拉，再給他往肚里灌毒藥，末了不行了再找我？我要不治，我人性化上哪去了？我要是治，必死！你說說何去何從？這是一個(gè)醫(yī)生的難處，

80:00到這個(gè)地步啊，我又長了一個(gè)方。我說，我能給你延長壽命減少痛苦，你不用杜冷丁，我能讓你不痛了，行不行??？“行！”我說，我接收，我能有一張方子吃了癌癥就不疼。死可以，直到死不疼。

我說的這個(gè)呀，我都不保留，我沒保留的東西，我就保留一樣，我活著就行！我都傳承下去，絕不是只傳兒子不傳姑娘，在坐的甭管是男的甭管是女的，誰要我給誰。

81:00沒有秘密實(shí)際上，張仲景要發(fā)現(xiàn)了這個(gè)東西保密到今天，能有我們嗎？那不會(huì)有我們。什么都可以保密，醫(yī)學(xué)絕對(duì)不能保密，還有一個(gè)不能保密的，原子彈不能保密。這技術(shù)一公開，誰都有原子彈，誰也不敢動(dòng)，誰動(dòng)咱一塊死了，誰敢動(dòng)??？這玩意越多越安全，我看透了。咱今天呢說到這兒。下一星期具體的要說《傷寒論》的原文。

82:00誰有什么問題討論一下。

學(xué)員：我請(qǐng)問，看《傷寒論》，讀傷寒論是參雜著西醫(yī)的觀點(diǎn)去讀呢，還是拒絕他這個(gè)觀點(diǎn)，怎么能讀進(jìn)去？它是兩個(gè)系統(tǒng)，因?yàn)槟憧次覀儸F(xiàn)在學(xué)的，上學(xué)學(xué)的《生理衛(wèi)生》中的心、肝、脾、肺、腎，把它摻到《傷寒雜病論》里去讀，有沒有助于我們理解《傷寒論》？

郭老：你摻上了嗎？你能摻上嗎？

學(xué)員：我是摻不進(jìn)去，但是教科書注解的時(shí)候會(huì)引導(dǎo)你，讓你往里摻，后來我也看著往里摻，我也摻不進(jìn)去。

郭老：他摻進(jìn)去了嗎？

83:00學(xué)員：他啊，我讀的書少，我估計(jì)他也不會(huì)往里摻。

郭老：我說他也摻不進(jìn)去，你要不信你就拿來，他怎么個(gè)摻法咱們公開的討論一下，我看怎么著摻。這個(gè)理呀，這個(gè)東西和豆不一樣，它是紅豆我摻點(diǎn)黑豆，他這個(gè)理你怎么摻呀？

學(xué)員：您比如說陸淵雷，解釋《傷寒論》的時(shí)候用了西醫(yī)的觀點(diǎn)，他引用西醫(yī)的觀點(diǎn)，比如說淋巴系統(tǒng)吧，我到現(xiàn)在我用中醫(yī)的觀點(diǎn)合起來，怎么也沒合進(jìn)去。

郭老：你合不進(jìn)去，你哪個(gè)系統(tǒng)也合不進(jìn)去。你說借鑒，借鑒可以，你比如說我剛才講的，這不是合。希波克拉底說的那個(gè)，跟我們的先哲說的這個(gè)一樣，你甭?lián)剑且粯影?！我們不說一樣，說近似行不行?。勘?lián)侥?，他進(jìn)來了，他就在里頭呢，人家說“病人的本能就是病人的醫(yī)生”對(duì)不對(duì)呀？這不是講《傷寒論》呀，那病人出汗的能力呀，就是那個(gè)病人排異的能力，那個(gè)不是醫(yī)生嗎？那一出汗那病不是沒有啦？那個(gè)醫(yī)生只不過是幫助本能啊，一個(gè)麻黃湯幫助出點(diǎn)汗，這不是說《傷寒論》嗎？你摻什么呀？你推你都推不出去，它跟里頭啊它不是一個(gè)思想，它進(jìn)不來。

學(xué)員：我也是想這樣，但是我們現(xiàn)在學(xué)的一套不是中西醫(yī)結(jié)合嘛，由不得你就要結(jié)合結(jié)合。

郭老：你結(jié)合了沒有？

學(xué)員：我也沒有機(jī)會(huì)結(jié)合去，看著書上（是這樣）。

郭老：你沒機(jī)會(huì)，給你機(jī)會(huì)你也結(jié)合不了，誰結(jié)合了？頂了天，他弄了個(gè)大拼盤，他拼的。什么叫結(jié)合呀？結(jié)而不合。

學(xué)員：這是兩個(gè)理論系統(tǒng)。

郭老：這個(gè)合一性呢，是相互吸引，一個(gè)排斥的東西呀，你合不了，法律都讓他合不了，甭說你。你看那過大法律沒？

87:00就寫著文字讓這個(gè)男的和這個(gè)女的就是一家，他就不是。睡覺一個(gè)臉朝北一個(gè)朝南，誰也不挨誰，這叫合了？這叫結(jié)而不合，合不了。你說一個(gè)和諧的思想和一個(gè)對(duì)抗的思想怎么著結(jié)合？一個(gè)是切成塊，一個(gè)是整個(gè)地分不開，怎么著結(jié)合呀？你說怎么結(jié)合？一個(gè)是改造自然，一個(gè)是順應(yīng)自然，怎么著結(jié)合？

88:00學(xué)員：開悟開悟，謝謝您！

郭老：我謝謝您了！

學(xué)員：“哎呀！解決大問題啦！”

郭老：(指著另一人)你說吧。

學(xué)員：郭老您好！請(qǐng)問'透疹解表’這個(gè)方法屬于汗法排異系統(tǒng)里面的，透表時(shí)它也會(huì)出汗嗎？

郭老：這個(gè)透表啊不能出汗。吳鞠通自己說，你看他怎么說的， 他說：“溫病最需外解，最忌發(fā)汗?！边@是吳鞠通不好懂的地方，也是最精辟的地方，太精辟啦！別人說這是什么話？怎么最需外解怎么還最忌發(fā)汗呢？在鄉(xiāng)村里就是民間的醫(yī)生治麻疹，“別出汗啊，出汗就淹死啦?！甭犅?，他這個(gè)話說的太粗俗太無理。

90:00但是有一個(gè)，別出汗啊，出汗就死啦，把那個(gè)淹下去啦。為什么他不知道？他看見的是現(xiàn)象。今天我給你講透表，我這個(gè)人有個(gè)毛病，我要看書跟走路一樣，有個(gè)擋著我的地方我弄不開我不往前走。我領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，為什么溫病忌汗，要外解而且最忌汗？這吳鞠通這個(gè)話說的太精辟了！

91:00他多么精辟，他沒有認(rèn)識(shí)到本能，這是他不足的地方?！巴副怼边@兩個(gè)字啊也很好！“表”是什么呀？表面?！巴浮笔峭赋鰜怼：共荒芙邪l(fā)汗，發(fā)汗是從汗腺排出汗來，它是透表，它為什么忌發(fā)汗？

這個(gè)表不光是汗腺哪，有一些微循環(huán)在表面呢。他這個(gè)毒啊，就要從血液里面分離出來，從微循環(huán)里排出來，起一個(gè)丘疹，出來這么個(gè)東西，干燥、脫落，見過麻疹的人我一說就明白，沒見過也不要緊，你記住，你見了你再明白，他吃了藥干嘛的？

我告訴你，他可不是讓你發(fā)汗，他也不太清楚，我斷定他不太清楚，為什么呀？他要太清楚了以后啊，他那張方子還要好，他知道不能發(fā)汗，還得要從表面出來，你看他用的什么藥啊？牛子，這個(gè)牛子，本草上明明寫著這一點(diǎn)啊，它能發(fā)疹，能往外發(fā)疹子，它怎么能往外發(fā)疹子啊？到了我這兒，我有點(diǎn)變化，我用了一些破血、活血的藥，效果特別好。頭一味是牡丹皮，銀花、連翹是要用的，牛子一定要用的。但是我用的桃仁、紅花、牡丹皮、紫草，我把他那個(gè)方子一改，效果比他那好的多，為什么呀？

我明白了一點(diǎn)，它是從血液里頭往外排，血液里頭從微循環(huán)里往外排。這個(gè)微循環(huán)呢，不是光是這個(gè)（皮膚）表面，我可沒見，我聽見我的老人說，連腸子內(nèi)部的表面都出疹子，連肺里都出疹子，不是光身體這個(gè)表面。

為什么怕發(fā)汗？一發(fā)汗就淹死了，不是淹死，一發(fā)汗就出不來啦，為什么呀？一發(fā)汗體液喪失，血液濃度增高，這個(gè)血液的循環(huán)就困難啦，這個(gè)毒啊再分離出來，就出不來啦，必死！一定要用活血的藥，用涼性的活血的藥，要用不出汗而是要走表的藥。只要一吃，一身疹子出來，好，大吉大利的現(xiàn)象，保持這個(gè)疹子，越來越多越來越多，一般是有規(guī)律的。從發(fā)燒開始，一天二天三天，第三天以后開始這邊(頸項(xiàng)兩側(cè))前胸，沒出來，怎么著，在光下頭一照，在皮膚下頭一個(gè)小紅疙瘩，還沒出來呢，你就給他藥吃，往外活血、透表，到第四天出來了，第五天多了，第六天最多。

97:00這不要緊，保持這個(gè)勁頭讓它往外發(fā)，別一看見發(fā)高燒，哎呀，看一身疹子先嚇傻了，不行退熱吧，一退就死。保持著啊，摸摸皮膚一個(gè)程度，別光光溜溜地就行，有點(diǎn)發(fā)澀，就說有一點(diǎn)潮氣，有一點(diǎn)汗氣。一摸特別光溜就不行，趕緊的要透表，一摸皮膚是發(fā)澀的，疹子出來啦，稀稀拉拉的都出來啦，腳、手、手心、腳心一看有疹子啦，全了，保持著，不要有冷風(fēng)刺激，

98:00空氣不要太干燥，你要通風(fēng)，通風(fēng)還要怕風(fēng)，怕冷風(fēng)吹，一吹皮膚一收縮就回去了，立時(shí)就高燒，趕到第四天過去，第五天這個(gè)人呢，我說孩子吧，這孩子精神也比較顯好啦，疹子出來啦，第五天是這樣，第六天又好一些，七天八天九天，到第九天沒有了，疹子沒有了，孩子玩起來啦。屋里多呆兩天，如果說出去的早了，疹子，毒還沒有完全排出來，你就出去玩或者有冷風(fēng)刺激，有一部分毒沒出來，出什么毛病??？出一身疙瘩，癢吧，你可治不了了，留下這么個(gè)后遺癥。要是見風(fēng)早了，疹子回得太快就出這個(gè)毛病，你要如果多在屋里呆兩天了，排好了什么事都沒有了，常常發(fā)生的是什么呀？死！肺炎！為什么呀？他向外排的時(shí)候啊肺也得向外排，他有咳嗽，有時(shí)候還下痢，下痢不要止痢，咳嗽不要給他吃鎮(zhèn)咳的藥，只要對(duì)抗的藥都不行，吃一點(diǎn)清淡的，吃一點(diǎn)流動(dòng)性的食物保護(hù)著他，只要身上摸摸發(fā)澀，這是個(gè)程度，唉！就這幾天，九天，從一發(fā)燒到好病九天，一個(gè)周期過去啦。死的孩子都是在第四天或第五天死的，出不來必死。我有一個(gè)同學(xué)也是個(gè)醫(yī)生，在那個(gè)地方是個(gè)院長，他那孫子發(fā)燒，我那個(gè)孫子也發(fā)燒，流行啊，麻疹啊，他那個(gè)孫子跟我那個(gè)同歲，我那個(gè)上三年級(jí)，他那個(gè)上二年級(jí)，我那個(gè)提前兩年上學(xué)，同時(shí)這一天都發(fā)燒，各人治各人的唄，他也不找我，我也不找他。我的一張方子，升麻、紫草、赤芍、銀花、連翹、牛子，吃吧。一發(fā)燒就開始吃，到第三天疹子就出來啦，到第四天第五天開始就見好啦，到第六天七天就玩兒起來啦，他那個(gè)第四天死了，我一聽說死了，非常地難受。這天晚上，有一個(gè)孩子發(fā)燒我去了，他也在那里呢，哎喲!我說你在這兒你怎么還叫我呀？院長：他說，哎呀，我呀，我那個(gè)孫子死啦，我一看見這個(gè)我就害怕，哎呀！我說我，不行。

我說，不說那個(gè)，說這個(gè)孩子，我給你開個(gè)方子，吃了一拉屎就好了，三黃湯，這孩子發(fā)燒抽風(fēng)、肚子挺大，心下痞，一通大便就好啦。

他說“你等會(huì)兒走，咱倆說說話”，我說“我不和你說話”，他上去就拽住我“怎么了你就不和我說話？”我說“我怕跟你說話”，“唉！你說我這個(gè)孩子到底是什么病??？”我說“我最怕你問這個(gè)，麻疹唄！什么病啊？”院長：“沒出??！”

我說：“出來就好了嘛，沒出才死啦”。 院長：“哎呀！我什么藥都是用的最好的”，我說：“進(jìn)口的唄?！薄笆前?！”我說：“那你就死的快點(diǎn)唄！”

104:00“怎么回事？”“你不是退燒嗎？”“哎呀！不是、不是、不是、絕對(duì)不是！不可能是，絕對(duì)不是！”

我這個(gè)人有個(gè)毛病，好勝。我說你要說不是，明天咱倆刨開這個(gè)孩子看看，他是一身疹子。

“哎呀，別，一個(gè)也沒有?！蔽艺f：“這個(gè)疹子啊，有一個(gè)特征，死了也得出來。你看看他要是沒有疹子，我輸給你什么，你說吧，要是刨開了以后一看有疹子，我告訴你，今后見了疹子千萬別再退燒了，趕緊的吃藥往外透疹，現(xiàn)成的方子。”

“是嗎？”我說“是”，行了吧，我走。說什么我也不想再跟他說別的了，這是夜里臨晨兩點(diǎn)。趕到第二天中午他找我去了，“你說對(duì)啦！”我心里話，你一定是偷著去看啦，“你說對(duì)啦！”我說錯(cuò)不了。

106:00“哎呀！我叫你一聲就好啦。”我說，你看看，我最怕你說這個(gè)，你要叫我去啊，我說給你，你比這個(gè)還難受。

“為什么呢？”我說“你要叫我去了，你那一群大醫(yī)生都帶著大高帽，我要趕緊的停，統(tǒng)統(tǒng)的撤掉吃中藥，你們干嗎？你絕對(duì)，你們不會(huì)聽我的，你們要不會(huì)聽，要再死了，你更難受了。這么著還差一點(diǎn)，不敢再說好一點(diǎn)，只能說差一點(diǎn)?！?/span>

麻疹就這么回事。為什么不能出汗？一出汗體液一喪失，血液濃度增高循環(huán)就困難，相對(duì)困難，出不來啦。絕對(duì)是忌汗，但是又必須是從表出來，這個(gè)問題咱就說到這里。

學(xué)員：我請(qǐng)問一下，在發(fā)病初期你怎么判斷它是麻疹？

郭老：你請(qǐng)坐，你說的太高明了，這個(gè)孩子一發(fā)熱，你就得知道他是麻疹而不是感冒。你呀，你掌握了這個(gè)呀，你在這一大群里醫(yī)生，你是鶴立雞群，這是最難的一點(diǎn)，

108:00感冒你先認(rèn)識(shí)了，把這幾種感冒你先認(rèn)識(shí)了，然后我才能跟你說麻疹什么樣，腦炎什么樣，聽明白了嗎？你要連感冒也不知道，我跟你說半天也沒用。

學(xué)員：感冒初期不也發(fā)燒嗎？那也看不出。

郭老：對(duì)呀！

學(xué)員：您就說說感冒吧，您就簡單的給我們說說。

郭老：這一天把一部《傷寒論》全說了？我呀，最后啊，我把這些方子我提前發(fā)表行不行？讓天下人知道，這該怎么著，好不好??？

學(xué)員：“好！”，還有這個(gè)癥狀。

郭老：讓天下人都知道怎么著保護(hù)自個(gè)的孩子，別再吃這個(gè)苦頭。

學(xué)員：我想麻疹和這個(gè)普通感冒是不是可以這樣來區(qū)分，就說如果是孩子他有怕冷的現(xiàn)象，因?yàn)閭?，傷寒它肯定是有惡寒的表現(xiàn)，一蓋被子什么的他會(huì)好一點(diǎn)，但是如果是麻疹的話可能他是怕熱的那種，他是實(shí)火，如果是麻疹的話，他肯定沒有畏寒的表現(xiàn)。

110:00郭老：你這是經(jīng)驗(yàn)?zāi)啬氵€是揣測呀？

學(xué)員：揣測。

郭老：揣測，錯(cuò)啦，千萬不要揣測，這個(gè)就是說，知之為知之，不知為不知，可不能揣測，因?yàn)槟氵@一揣測要是錯(cuò)了，那可不是你一個(gè)人的事啦，那個(gè)生命絕對(duì)的不允許去揣測，你知道就是知道，不知道就是不知道。

學(xué)員：那老師可不可以這樣說，比如孩子要發(fā)燒的話，我不管是什么引起的發(fā)燒，我都不采取降燒的這個(gè)方法。

郭老：你太聰明了！

111:00我根據(jù)什么說你太聰明呢？我心里呀，我修養(yǎng)了這么些年，我就想找這么一個(gè)方法，甭管是感冒甭管是麻疹，哪怕是腦炎還是傷寒，別管是哪個(gè)，有這么一張方子，一張模糊方子，哪一個(gè)吃了都行。如果是麻疹，你一天吃這個(gè)方子、兩天吃這個(gè)方子、三天吃這個(gè)方子，就越來越明顯，哎喲！不出毛病，要是感冒的，也越來越知道，哎喲，這是感冒，也沒出毛病。要是有這么一張方子，我就老在想，要是有這么一個(gè)方子，就你說的這個(gè)，那多好??！對(duì)不對(duì)?。坑?！

學(xué)員：老師，發(fā)燒，孩子有點(diǎn)眼淚汪汪的。

郭老：那感冒也有啊，那鼻涕、眼淚、嚏噴、咳嗽，感冒也有啊，那麻疹也有，它完全是向外排的，咳嗽是肺的向外排，嚏噴也是肺的向外排，眼淚也是向外排，下痢、拉稀屎也是向外排，一切都是向外排異的一種勢力。

113:00你就記住千萬別退燒，這個(gè)感冒可不忌透表，對(duì)不對(duì)呀？這個(gè)麻疹可是它太忌發(fā)汗，這就好辦了，給你一條路。

學(xué)員：感冒是發(fā)汗透表都可以？

郭老：對(duì)了！透表就多吃兩付，你要是吃對(duì)了，一付就好了，你要是透表不太頂事，就多吃兩付，輕的也好了，重的就算你認(rèn)識(shí)了感冒，再給他一張方子治感冒的藥吃。

但是，你必須向那位大夫一樣懷疑上他是麻疹了，恐怕用錯(cuò)了，就可以使這個(gè)方法，有這么一張方子。那一天不就有一個(gè)聽課的說么，我說發(fā)燒別退燒，一定不能退燒，他呢忍不住了：“那瞪著眼看著我?。俊彼悬c(diǎn)失態(tài)，當(dāng)然這種失態(tài)我很接受，我不認(rèn)為是不禮貌，“你說你那怎么著?。坎荒芡藷@么不行那么不行，他瞪著眼看著我啊”？

我說你別著急，我沒說你瞪著眼，我也沒說你看著我，我下半句還沒說呢，你別著急，“啊，你說吧”。我下半句是，不瞪著眼也不看著，治病吧，趕緊的快點(diǎn)治病，治病病好了，不就不燒了嗎？

我不知道他聽懂沒聽懂，那合著只能發(fā)燒就退燒，知道退燒不行也退燒，就是因?yàn)椴坏芍劭粗藷?，沒別的法了嗎？不是??！法多著呢！就是不能（通過西藥）退燒，看什么病用什么法兒，吃了就好了嘛！

學(xué)員：那個(gè)透表這個(gè)方法呢，他這個(gè)病一般是什么樣類型的病，是怎么引起的？

郭老：外源性疾病啊，

116:00那不是說了嗎，麻疹。由什么引起??？麻疹病毒引起的。腦炎也是這個(gè)樣子，那開頭也是這個(gè)樣子，也不能夠發(fā)汗，也只能透表，最后腦炎也是出來個(gè)紅點(diǎn)淤血點(diǎn)，那也是往外排的。西醫(yī)看這個(gè)啊，腦炎！它證明是腦炎，其實(shí)那一出來就好了。

學(xué)員：在吳鞠通之前是不是這類病比較少？

郭老：在那時(shí)候啊，我見了一個(gè)史料，是說北京啊，一句話你聽聽，四門出櫬日夜不停，知道是什么話嗎？不是，九門出櫬，櫬就是一個(gè)門一個(gè)親，“櫬”就是棺材，就是九個(gè)門，日夜不停地往外抬棺材啊，那溫病流行啊，為什么出來個(gè)《溫病條辨》？就是在乾隆年間流行急性傳染病，死人太多了，在街上支著大鍋熬藥誰來誰喝。九門出櫬日夜不停，你說死多少人呢！因?yàn)樗廊怂赖?，醫(yī)生由不知到知才寫出來了一部《溫病條辨》。

張仲景的《傷寒雜病論》，那個(gè)序言我想絕不是張仲景寫的，是后人給他加上的，假他的名給寫的，那個(gè)文字啊，文風(fēng)不對(duì)，那個(gè)文字的味，我一聞，和《傷寒論》就不是一個(gè)味，那可不是別人寫的嗎？那時(shí)候也是流行傷寒，只有流行起來以后，醫(yī)生才能認(rèn)識(shí)、才能研究、才能有方法。咱現(xiàn)在，看，咱告停吧！