【大意】

（略）

15.25

這一章，比較難理解，在業(yè)界也有爭(zhēng)議，在現(xiàn)實(shí)中用的也比較少，所以，或許沒有必要刨根問底，把意思弄得多么“明白”。我只想結(jié)合自己的理解和“閱歷”，談?wù)勛约簩?duì)“人生”“經(jīng)典”的一些看法。

有參考資料把本章翻譯為：

孔子說：“我對(duì)于別人，毀謗了誰？贊譽(yù)了誰？如果有所贊譽(yù)的話，一定對(duì)他有所考察。有了這樣的民眾，夏、商、周三代所以能直道而行。”

我對(duì)于本章的理解，大體為：

“吾之于人也”，是指“我在別人眼里、在別人看來”，而不是“我看別人”?？鬃涌磩e人，是“必有我?guī)熝伞?，每個(gè)人身上都有值得他學(xué)習(xí)的地方；別人有優(yōu)點(diǎn)或者不足，他也不會(huì)“毀”或者“譽(yù)”、“褒”或者“貶”，而是會(huì)“擇其善者而從之，其不善者而改之”。如果孔子說“我對(duì)于別人，毀謗了誰？贊譽(yù)了誰？”，豈不是有翻小腸之嫌？

“誰毀誰譽(yù)”，或許可以用老子《道德經(jīng)》里的“道可道非”來解釋，就是：肯定有人贊同、頌揚(yáng)，有人反對(duì)、詆毀。也就是，不管你是一個(gè)好人還是壞人，不可能讓“鄉(xiāng)人皆好之”或者“鄉(xiāng)人皆惡之”，真正的好人，應(yīng)該是“鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！币矐?yīng)該是好人說你好，壞人說你壞，你才是真的好。所以，孔子雖然被后人尊稱為“圣人”，但是孔子知道，在當(dāng)時(shí)，肯定有人說他好，有人是不喜歡他的。

“如有所譽(yù)者”，我覺得這里的“所譽(yù)者”大概率不是指人，既不是指孔子，也不是稱揚(yáng)、贊美孔子的其它人，很可能是指孔子宣揚(yáng)倡導(dǎo)的思想或做法。他們所頌揚(yáng)的，不是我孔子本人，而是我的思想、我的主張。

“其有所試矣”他們?yōu)槭裁错灀P(yáng)呢？一定是經(jīng)過考察、論證、試驗(yàn)，證實(shí)是有用、有效和可行的。

“直道而行”，現(xiàn)在已經(jīng)成了一個(gè)固定成語，指沿著直的道路走，比喻辦事公正。我對(duì)這樣的理解是持質(zhì)疑、否定態(tài)度的：既然三代沿著直的道路走、辦事公正，為什么還會(huì)有興衰、被更替呢？我對(duì)“斯民也，三代之所以直道而行也”的理解是：

老百姓對(duì)一個(gè)事物、對(duì)一個(gè)人、對(duì)一個(gè)朝代等是毀是譽(yù)，一定是“其有所試矣”，也就是一定是深有體會(huì)由感而發(fā)的，對(duì)他們好、對(duì)他們有利的就譽(yù)，對(duì)他們不好、不利或有害的就毀。金杯銀杯不如老百姓的口碑。得民心者得天下，失民心者失天下，老百姓的毀或譽(yù)就是夏商周三代產(chǎn)生更替的原因。

當(dāng)然，孔子說這些話的語境已不可再現(xiàn)，他老人家到底是什么意思，或許只有他本人才能確切地記起來吧？！

其實(shí)，

讀經(jīng)典的意義不在于搞懂弄通作者的原意，而是鑒古知今，對(duì)今天的我們要有一定的指導(dǎo)意義。

所以，

孔子他老人家想告訴我們什么或許不那么重要了，重要的是我們從這段文字中悟到了什么......

15.26

這一章無法理解，參考資料給出的大意是：

孔子說：“我還能夠看到史書中存疑空闕的地方。有馬的人（自己不會(huì)調(diào)教）先借給別人騎，現(xiàn)在沒有這樣的了?！?/p>

參考資料解讀為做學(xué)問要有闕如態(tài)度，太深?yuàn)W，看不懂，不去研究了......

今日奇想：

新考錄的公務(wù)員、事業(yè)編，甚至是新提拔的中青年干部，入職前都通過雙向選擇，先到企業(yè)實(shí)訓(xùn)三個(gè)星期或兩個(gè)半月，體悟“我為什么要用你、你能為企業(yè)創(chuàng)造什么價(jià)值”；第四個(gè)星期或剩下的半個(gè)月再進(jìn)行交流碰撞、理論研學(xué)或外出考察學(xué)習(xí)。