【原文】

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆。

塞其兌（duì），閉其門(mén)，終身不勤。開(kāi)其兌，濟(jì)其事，終身不救。

見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃（yāng），是為襲（xí）常。

第三段共即：“見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃，是為襲常”。

首先，分享：“見(jiàn)小曰明”。

這里的“明”表示真正的智慧，是了解自己戰(zhàn)勝自己的智慧。

這里的“小”，表示認(rèn)識(shí)世界其實(shí)就從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始。我們從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)：

第一，人都是善的，都是有愛(ài)心的，都是希望為這個(gè)世界帶來(lái)和諧之光的，但所有這些美好的人生愿景，都是需要一步一步從小事扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)始做好。

有時(shí)候一個(gè)小事的環(huán)節(jié)沒(méi)有做好，就會(huì)發(fā)生千里之堤毀于蟻穴的、前功盡棄的大事。

所以老子這里說(shuō)的“小”，是鼓勵(lì)我們，成功的人生需要有大的愿景目標(biāo)，但是真正做事卻一定要腳踏實(shí)地周到全面，因?yàn)橛袝r(shí)一個(gè)小小的問(wèn)題就會(huì)打敗大局。

所以老子告訴我們，成功的人生體現(xiàn)在一是大方向正確、二是細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬烧呓Y(jié)合。因?yàn)槟軌虬l(fā)現(xiàn)細(xì)小環(huán)節(jié)的問(wèn)題并能及時(shí)加于重視的人，才是叫做最高明的人。

第二，“見(jiàn)小曰明”，是一個(gè)外學(xué)的過(guò)程。

外學(xué)的過(guò)程對(duì)于人生長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，是收獲枝葉性的、局部的規(guī)則。

與內(nèi)修相比，外學(xué)所收獲的還攙雜著太多的謬誤，因?yàn)橥鈱W(xué)總是受到時(shí)空很大的限制，我們?nèi)祟?lèi)的眼睛、耳朵等感官對(duì)于太大、太小、太遠(yuǎn)、太近都是無(wú)法看得到的，人類(lèi)的感官只能看到眼前鼠目寸光的狹小空間的范疇。

所以，外學(xué)的層次往往是很難到達(dá)“明”這個(gè)層面的，能明察秋毫才是真正的“明”。

第三，“見(jiàn)小曰明”的意義。

生命在宇宙的長(zhǎng)河里只是一顆小小的干電池，有時(shí)候我們充電并不多，但消耗得卻很快，所以人生幾十年一晃，一下子就干涸了，就病了，就老了。

老子要讓我們“見(jiàn)小”的目的，就是減少能量消耗。

老子讓我們“曰明”，就是回到前面的“守母”，這樣才能保持這個(gè)身體的長(zhǎng)遠(yuǎn)存在。

“守母”就是我們要正確的使用好自己生命，正確發(fā)展好自己的生命，回到充滿大光明的自然母親那里。

其次，“守柔曰強(qiáng)”。

什么是“強(qiáng)”？以大力勝小力算得上強(qiáng)嗎？不！只有用“無(wú)為”勝“有為”才叫強(qiáng)，以用小力勝大力才是真正的強(qiáng)。

什么是“強(qiáng)”？擁有大信心、大勇氣、大毅力、大智慧的人才是真正的強(qiáng)。

小樹(shù)苗可以從萬(wàn)斤巨巖下生長(zhǎng)出來(lái)，靠的是力嗎？善于用柔才是強(qiáng)的關(guān)鍵。

什么是“強(qiáng)”？

能夠天長(zhǎng)地久活出生命力的人叫做“強(qiáng)”。

叫做“強(qiáng)”的人，其具體做法是什么？

就是“守柔”——對(duì)大自然母親用純樸恭敬心守柔，用尊道貴德之心來(lái)守住生命的根本；守柔就是守住生命力，守柔不是大家以為的膽怯，其實(shí)有的時(shí)候我們退一步反而是掌握了全局。

一般我們從小接受的教育，都是要讓我們堅(jiān)強(qiáng)，但是老子認(rèn)為成功人生的一個(gè)很重要的秘密，就是“守柔”！

保持“守柔”的結(jié)果，是讓一切柔軟，是讓一切達(dá)到溫柔的境界，柔是最符合道的運(yùn)動(dòng)方式。

只有符合了道，才能“出于無(wú)有，入于無(wú)間”，才能“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，才能“攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”……

“柔”為什么有那么大的力量？因?yàn)椤叭帷睋碛械氖怯钪娴慕K極力量——“道”的力量。所以“守柔”的極點(diǎn)就是力量，就是真正的堅(jiān)強(qiáng)。

什么是“強(qiáng)”？

當(dāng)我們?nèi)说纳眢w進(jìn)入靜心之時(shí)，當(dāng)我們的感官不受欲望牽扯之時(shí)，當(dāng)我們的身心達(dá)到高層次平衡之時(shí)，我們身體內(nèi)的清氣就會(huì)上升，濁氣就會(huì)自然下降排出。

此時(shí)，我們最能夠體會(huì)到的是身體柔和，身體五臟六腑的功能是最強(qiáng)的感覺(jué)，因此說(shuō)，“守柔曰強(qiáng)”。

今天的分享先到這里。

明天，我們將繼續(xù)《道德經(jīng)》第52章“同名相照”第三層、第二部分的分享。

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