因此要知道我就是空, 因?yàn)榇嬖诓艜?huì)空，不存在就不用空了。如同虛空里本來(lái)就不存在花，如果我們討論虛空的花是不是空，這是一種想像而不是事實(shí)。因?yàn)?、虛空的花本?lái)就不存在。

無(wú)論大手印丶大圓滿丶禪宗等，打坐的時(shí)候認(rèn)真的進(jìn)入一個(gè)狀態(tài)。比如念佛的是誰(shuí)？我不懂禪宗, 但是我估計(jì)念佛是誰(shuí)的時(shí)候【誰(shuí)】字應(yīng)該是最關(guān)鍵。因?yàn)?strong>,要找到那個(gè)誰(shuí),  所以打坐過(guò)程里。如參話頭課程念佛是誰(shuí)，到了【誰(shuí)】這個(gè)字下手，如果成功就明心見(jiàn)性了。

明心見(jiàn)性的時(shí)候發(fā)生什么事情呢？就看到了誰(shuí)、到底【誰(shuí)】是什么樣的狀態(tài)。我們要去了解有點(diǎn)困難, 但已經(jīng)有無(wú)數(shù)的大德明心見(jiàn)性，看到了真正的自己。意思就是說(shuō)轉(zhuǎn)了一圈又回到了原點(diǎn)，原始的自己、本來(lái)的自己。

大圓滿法里經(jīng)常提的明空無(wú)別，就是色不異空，空不異色。

眼丶耳丶鼻丶舌丶身丶意的對(duì)境，色丶聲丶香丶味丶觸丶法。所有外境跟內(nèi)心的顯現(xiàn)，從輪回到佛陀所有輪涅的顯現(xiàn)等，所有的顯現(xiàn)就是明，因?yàn)榭詹庞忻?，為什么它用【明】這個(gè)字去解釋呢？一切的變化與顯現(xiàn)都是有【明】才會(huì)產(chǎn)生，【明】代表時(shí)間丶空間丶能量等一切法，明是一切的來(lái)源, 但明本身沒(méi)有任何變動(dòng)？因此體悟【明】是很重要, 也是大圓滿的重要內(nèi)容之一。

上師們解釋的時(shí)候因?yàn)椤久鳌刻^(guò)於簡(jiǎn)單,弟子們有可能聽(tīng)不懂或者誤解，所以解答時(shí)就用明空無(wú)別，意思是明就是空，空就是明，明空無(wú)別。