明代的錦衣衛(wèi)和東西廠

一

在舊式的政體之下，皇帝只是代表他的家族以及外環(huán)的一特殊集團(tuán)的利益，比較被統(tǒng)治的人民，他的地位不但孤立，而且永遠(yuǎn)是在危險(xiǎn)的邊緣，尊嚴(yán)的神圣的寶座之下，醞釀著待爆發(fā)的火山。為了家族的威權(quán)和利益的持續(xù)，他們不得不想盡鎮(zhèn)壓的法子，公開的律例、刑章，公開的軍校和法庭不夠用，也不便用，他們還需要造成恐怖空氣的特種組織，特種監(jiān)獄和特種偵探，來監(jiān)視每一個(gè)可疑的人，可疑的官吏。他們用秘密的方法偵伺，搜查，逮捕，審訊，處刑。在軍隊(duì)中，在學(xué)校中，在政府機(jī)關(guān)中，在民間，在茶樓酒館，在集會(huì)場(chǎng)所，甚至在交通孔道，大街小巷，處處都有這類人在活動(dòng)。執(zhí)行這些任務(wù)的特種組織，歷代都有。在漢有“詔獄”和“大誰何”，在唐有“麗景門”和“不良人”，在宋有“詔獄”和“內(nèi)軍巡院”，在明有“錦衣衛(wèi)”和“東西廠”，在袁世凱時(shí)代則有“偵緝隊(duì)”。

錦衣衛(wèi)和東西廠，明人后稱為廠衛(wèi)。從十四世紀(jì)后期一直到十七世紀(jì)中葉，這兩機(jī)關(guān)始終存在（中間曾經(jīng)幾度短期地廢止，但不久即復(fù)設(shè)）。錦衣衛(wèi)是內(nèi)廷的偵察機(jī)關(guān)，東廠則由宦官提督，最為皇帝所親信，即錦衣衛(wèi)也受其偵察。錦衣衛(wèi)初設(shè)于明太祖時(shí)，是內(nèi)廷親軍，皇帝的私人衛(wèi)隊(duì)，不隸都督府。其下有南北鎮(zhèn)撫司，南鎮(zhèn)撫司掌本衛(wèi)刑名，北鎮(zhèn)撫司專治詔獄，可以直接取詔行事，不必經(jīng)過外廷法司的法律手續(xù)，甚至本衛(wèi)長(zhǎng)官亦不得干預(yù)。[1]錦衣衛(wèi)的正式職務(wù)，據(jù)《明史·職官志》說是“掌侍衛(wèi)緝捕刑獄之事，凡盜賊奸宄街涂溝洫，密緝而時(shí)省之”。經(jīng)過嘉靖初年裁汰后，縮小職權(quán)，改為“專察不軌妖言人命強(qiáng)盜重事”。[2]其實(shí)最主要的還是偵察“不軌妖言”，不軌指政治上的反動(dòng)者或黨派，妖言指宗教的集團(tuán)如彌勒教、白蓮教、明教等。明太祖出身于香軍，深知“彌勒降生”和“明王出世”等宗教傳說，對(duì)于渴望改善生活的一般農(nóng)民，所發(fā)生的政治作用是如何重大。他尤其了解聚眾結(jié)社對(duì)現(xiàn)實(shí)政權(quán)有何等重大的意義和威脅，他從這兩種活動(dòng)中得到政權(quán)，也已為這政權(quán)立下基礎(chǔ)，唯一使他焦急的問題是如何才能永遠(yuǎn)子子孫孫都能不費(fèi)事地繼承這政權(quán)。他所感覺到的嚴(yán)重危機(jī)有兩方面：其一是并肩起事的諸將，個(gè)個(gè)都身經(jīng)百戰(zhàn)，梟悍難制。其二是出身豪室的文臣，他們有地方的歷史勢(shì)力，有政治的聲望，又有計(jì)謀，不容易對(duì)付。這些人在他在位的時(shí)候，固然鎮(zhèn)壓得下，但也還惴惴不安。身后的繼承人呢，太子忠厚柔仁，只能守成，不能應(yīng)變。到太子死后，他已是望七高齡，太孫不但幼稚，而且比他兒子更不中用，成天和一批腐儒接近，景慕三王，服膺儒術(shù)，更非制馭梟雄的角色。他為著要使自己安心，要替他兒孫斬除荊棘，便不惜用一切可能的殘酷手段，大興胡藍(lán)黨案，屠殺功臣，又用整頓吏治，治亂國用重刑的口實(shí)，把中外官吏地主豪紳也著實(shí)淘汰了一下，錦衣衛(wèi)的創(chuàng)立和授權(quán)，便是發(fā)揮這個(gè)作用。經(jīng)過幾次的大屠殺以后，臣民側(cè)足而立，覺得自己的地位已經(jīng)安定了。為了緩和太過緊張的氣氛，洪武二十年（1389）下令焚毀錦衣衛(wèi)刑具，把錦衣衛(wèi)所禁閉的囚徒都送刑部。再隔六年，胡黨藍(lán)黨都已殺完，不再感覺到政治上的逼脅了，于是又解除錦衣衛(wèi)的典詔獄權(quán)，詔內(nèi)外獄毋得上錦衣衛(wèi)，大小案件都由法司治理。天下從此算太平了。[3]

不到十年，帝位發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，靖難兵起，以庶子出藩北平的燕王入居大位，打了幾年血仗；雖然到了南京，名義上算做了皇帝，可是地位仍不穩(wěn)固。因?yàn)榈谝?，建文帝有出亡的傳說，宮內(nèi)自焚的遺體中不能確定建文帝是否也在內(nèi)，萬一建文帝未死，很有起兵復(fù)國的可能。第二，他以庶子僭位，和他地位相同的十幾個(gè)親王看著眼紅，保不住也重玩一次靖難的把戲（這一點(diǎn)在他生前算是過慮，可是到孫子登位后，果然又鬧了一次叔侄交兵）。第三，當(dāng)時(shí)他的兵力所及的只是由北平到南京一條交通線，其他地方只是外表表示服從。第四，建文帝的臣下，在朝的如曹國公李景隆、駙馬都尉梅殷等，在地方的如盛庸、平安、何福等都曾和他敵對(duì)作戰(zhàn)。其他地方官吏文武臣僚也都是建文舊人，不能立刻全盤更動(dòng)。更使他感覺有臨深履薄的恐懼。在這樣的情況之下，他用得著他父親傳下的衣缽，于是錦衣衛(wèi)重復(fù)活動(dòng)，一直到亡國，始終做皇帝的耳目，擔(dān)任獵犬和屠夫的雙重任務(wù)。

錦衣衛(wèi)雖然親近，到底是外官，也許會(huì)徇情面，仍是不能放心。明成祖初起時(shí)曾利用建文帝左右的宦官探消息，即位以后，以為這些內(nèi)官忠心可靠，特設(shè)一個(gè)東廠，職務(wù)是“緝?cè)L謀逆妖言大逆等”，完全和錦衣衛(wèi)相同。屬官有貼刑，以錦衣衛(wèi)千百戶充任，所不同的是用內(nèi)臣提督，通常都以司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)第二人或第三人派充，關(guān)系和皇帝最密切，威權(quán)也最重。[4]后雖有時(shí)廢罷，名義也有時(shí)更換為西廠或外廠，或東西廠、內(nèi)外廠并設(shè)，或在東西廠之上加設(shè)內(nèi)行廠，連東西廠也在伺察之下。但在實(shí)際上，廠的使命是沒有什么變更的。

廠與衛(wèi)成為皇帝私人的特權(quán)偵探機(jī)關(guān)，其統(tǒng)系是錦衣衛(wèi)監(jiān)察偵伺一切官民，東（西）廠偵察一切官民及錦衣衛(wèi)，有時(shí)或加設(shè)一最高機(jī)構(gòu)，偵探一切官民和廠衛(wèi)，如劉瑾的內(nèi)行廠和馮保的內(nèi)廠，皇帝則直接監(jiān)督一切偵緝機(jī)關(guān)。如此層層緝伺，層層作惡，人人自疑，人人自危，造成了政治恐怖。

二

廠衛(wèi)同時(shí)也是最高法庭，有任意逮捕官吏平民，加以刑訊判罪和行刑的最高法律以外的權(quán)力。

衛(wèi)的長(zhǎng)官是指揮使，其下有官校，專司偵察，名為緹騎。嘉靖時(shí)陸炳官緹帥，所選用衛(wèi)士緹騎皆都中大豪，善把持長(zhǎng)短，多布耳目，所睚眥無不立碎。所招募畿輔秦晉魯衛(wèi)駢脅超乘跡射之士以千計(jì)。衛(wèi)之人鮮衣怒馬而仰度支者凡十五六萬人。[5]四出跡訪：“凡緝紳之門，各有數(shù)人往來其間，而凡所緝?cè)L，止屬風(fēng)聞，多涉曖昧，雖有心口，無可辯白。各類計(jì)所獲功次，以為升授。憑其可逞之勢(shì)，而邀其必獲之功，捕風(fēng)捉影，每附會(huì)以仇其奸，非法拷訊，時(shí)威逼以強(qiáng)其認(rèn)?！盵6]結(jié)果，一般仕宦階級(jí)都嚇得提心吊膽，“常晏起早闔，毋敢偶語，旗校過門，如被大盜”。[7]抓到了人時(shí)先找一個(gè)空廟祠宇榜掠了一頓，名為打樁，“有真盜幸免，故令多攀平民以足數(shù)者，有括家囊為盜贓，而通棍惡以證其事者，有潛種圖書陷人于妖言之律者，有懷挾偽批坐人以假印之科者，有姓名仿佛而荼毒連累以死者?！痹L拿所及，則“家資一空，甚至并同室之有而席卷以去，輕則匿于檔頭火長(zhǎng)校尉之手，重則官與瓜分”。被訪拿的一入獄門，便無生理，“五毒備嘗，肢體不全。其最酷者曰琵琶，每上百骨盡脫，汗下如水，死而復(fù)生，如是者二三次，荼酷之下，何獄不成?！盵8]

其提人則止憑駕帖，弘治元年（1488）刑部尚書何喬新奏：“舊制提人，所在官司必驗(yàn)精微批文，與符號(hào)相合，然后發(fā)遣，近者中外提人，只憑駕帖，既不用符，真?zhèn)文妫槿顺C命，何以拒之？”當(dāng)時(shí)雖然明令恢復(fù)批文提人的制度，可是錦衣旗校卻依舊只憑駕帖拘捕。[9]正德初周璽所說：“邇者皇親貴幸有所奏陳，陛下?lián)湟幻嬷~，即行差官赍駕帖拿人于數(shù)百里之外，驚駭黎庶之心，甚非新政美事。”[10]便是一個(gè)例子。

東廠的體制，在內(nèi)廷衙門中最為隆重。凡內(nèi)官奉差關(guān)防皆曰某處內(nèi)官關(guān)防，唯東廠篆文為“欽差監(jiān)督東廠官校辦事太監(jiān)關(guān)防”。[11]《明史》記“其隸役皆取給于衛(wèi)，最輕巧儇佶者乃充之。役長(zhǎng)曰檔頭，帽上銳，衣青素褲褶，系小絳，白皮靴，專主伺察。其下番子數(shù)人為干事，京師之命誆財(cái)挾仇視干事者為窟穴，得一陰事，由之以密白于檔頭，檔頭視其事大小先予之金，事曰起數(shù)，金曰買起數(shù)。既得事，帥番子至所犯家，左右坐曰打樁，番子即突入執(zhí)訊之無有左證符碟，賄如數(shù)徑去，稍不如意，榜治之名曰乾酢酒，亦曰搬署兒，痛楚十倍官刑，且授意使?fàn)坑辛φ?，有力者予多金即無事，或靳不予，予不足，立聞上，下鎮(zhèn)撫司獄，立死矣。”對(duì)于行政官吏所在，也到處派人伺察：“每月旦，廠役數(shù)百人掣簽庭中，分瞰官府?！庇新犛涀浿畡e，“其視中府諸處會(huì)審大獄，北鎮(zhèn)撫司拷訊重犯者曰聽記，他官府及各城門緝?cè)L曰坐記”。所得秘密名為打事件，即時(shí)由東廠轉(zhuǎn)呈皇帝，甚至深更半夜也可隨時(shí)呈進(jìn)，“以故事無大小，天子皆得聞之，家人米鹽猥事，宮中或傳為笑謔，上下惴惴，無不畏打事件者”。[12]

錦衣衛(wèi)到底是比不上東廠親近，報(bào)告要用奏疏，東廠則可以直達(dá)。以此，廠權(quán)就高于衛(wèi)。

東廠的淫威，試舉一例。當(dāng)天啟時(shí)，有四個(gè)平民半夜里偷偷在密室喝酒談心。酒酣耳熱，有一人大罵魏忠賢，余三人聽了不敢出聲。罵猶未了，便有番子突入，把四人都捉去，在魏忠賢面前把發(fā)話這人剝了皮，余三人賞一點(diǎn)錢放還，這三人嚇得魂不附體，差一點(diǎn)變成瘋子。

錦衣衛(wèi)獄即世所稱詔獄，由北鎮(zhèn)撫司專領(lǐng)。北鎮(zhèn)撫司本來是錦衣衛(wèi)指揮使的屬官，品秩極低，成化十四年（1478）增鑄北司印信，一切刑獄不必關(guān)白本衛(wèi)，連衛(wèi)所行下的公事也可直接上請(qǐng)皇帝裁決，衛(wèi)指揮使不敢干預(yù)，因之權(quán)勢(shì)日重。[13]外廷的三法司（刑部、大理寺、都察院）不敢與抗。嘉靖二年（1523），刑科給事中劉濟(jì)上言：“國家置三法司以理刑獄，其后乃有錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司專理詔獄，緝?cè)L于羅織之門，鍛煉于詔獄之手，裁決于內(nèi)降之旨，而三法司幾于虛設(shè)矣。”[14]其用刑之慘酷，有非人類所能想象，沈德符記：“凡廠衛(wèi)所廉謀反殺逆及強(qiáng)盜等重辟，始下錦衣之鎮(zhèn)撫司拷問，尋常只曰打著問，重者加好生二字，其最重大者則曰好生著實(shí)打著問，必用刑一套，凡十八種，無不試之?！盵15]用刑一套為全刑，曰械，曰鐐，曰棍，曰桚，曰夾棍，五毒備具，呼號(hào)聲沸然，血肉潰爛，宛轉(zhuǎn)求死不得。[16]詔獄“室卑入地，墻厚數(shù)仞，即隔壁號(hào)呼，悄不聞聲，每市一物入內(nèi)，必經(jīng)數(shù)處驗(yàn)查，飲食之屬十不能得一，又不得自舉火，雖嚴(yán)寒不過啖冷炙披冷衲而已。家人輩不但不得隨入，亦不許相面。唯于拷問之期，得遙于堂下相見?！盵17]天啟五年（1625）遭黨禍被害的顧大章所作《獄中雜記》里說：“予入詔獄百日而奉旨暫發(fā)（刑）部者十日，有此十日之生，并前之百日皆生矣。何則，與家人相見，前之遙聞?wù)呓杂H證也。”拿詔獄和刑部獄相比，竟有天堂地獄之別。瞿式耜在他的《陳時(shí)政急著疏》中也說：“往者魏崔之世，凡屬兇網(wǎng)，即煩緹騎，一屬緹騎，即下鎮(zhèn)撫，魂飛湯火，慘毒難言，茍得一送法司，便不啻天堂之樂矣。”[18]被提者一入撫獄，便無申訴余地，坐受榜掠。魏大中《自記年譜》：“十三日入都羈錦衣衛(wèi)東司房，二十八日許顯純崔應(yīng)元奉旨嚴(yán)鞫，許既迎二魏（忠賢、廣微）意，構(gòu)汪文言招辭而急斃之以滅口。對(duì)簿時(shí)遂龂龂如兩造之相質(zhì)，一桚敲一百，穿梭一夾，敲五十板子，打四十棍，慘酷備至，而抗辯之語悉不得宣?！薄傲印北蛔淖锩鞘苄芡㈠龅馁V賂，有的被刑自忖無生理，不得已承認(rèn)，希望能轉(zhuǎn)刑部得生路，不料結(jié)果更壞，廠衛(wèi)勒令退贓，“遂五日一比，慘毒更甚。比時(shí)累累跪階前，河詬百出，裸體辱之，弛杻則受桚，弛桚則受夾，弛桚與夾則仍戴杻鐐以受棍，創(chuàng)痛未復(fù)，不再宿復(fù)加榜掠。后訊時(shí)皆不能跪起荷桎梏，平臥堂下。”[19]終于由獄卒之手秘密處死，死者家人不知其死法及死期，葦席裹尸出牢戶，蟲蛆腐體。六君子是楊漣、左光斗、顧大中、袁化中、周朝瑞、顧大章，都是當(dāng)時(shí)的清流領(lǐng)袖，朝野表率，為魏忠賢所忌，天啟五年（1625）相繼死于詔獄。

除了在獄中的非刑以外，和廠衛(wèi)互相表里的一件惡政是廷杖，錦衣衛(wèi)始自明太祖，東廠為明成祖所創(chuàng)設(shè)，廷杖卻是抄襲元朝的。

在元朝以前，君臣之間的距離還不十分懸絕，三公坐而論道，和皇帝是師友，宋朝雖然臣僚在殿廷無坐處，卻也還禮貌大臣，絕不加以非禮的行為，“士可殺不可辱”這一傳統(tǒng)的觀念，上下都能體會(huì)。蒙古人可不同了，他們根本不了解士的地位，也不能用理論來裝飾殿廷的莊嚴(yán)。他們起自馬上，生活在馬上，政府中的臣僚也就是軍隊(duì)中的將校，一有過錯(cuò)，拉下來打一頓，打完照舊辦事，不論是中央官，地方官，在平時(shí)，或是在戰(zhàn)時(shí)，臣僚挨打是家常便飯，甚至中書省的長(zhǎng)官，也有在殿廷被杖的記載。明太祖繼元而起，雖然一力“復(fù)漢官之威儀”，摒棄胡俗胡化，對(duì)于杖責(zé)大臣這一故事，卻習(xí)慣地繼承下來，著名的例子，被杖死的如親侄大都督朱文正、工部尚書薛祥、永嘉侯朱亮祖父子，部曹被廷杖的如主事茹太素。從此殿陛行杖，習(xí)為祖制。正德十四年（1519）以南巡廷杖舒芬等百四十六人，死者十一人。嘉靖三年（1523）以大禮之爭(zhēng)廷杖豐熙等百三十四人，死者十六人。循至方面大臣多斃杖下，幸而不死，犯公過的仍須到官辦事，犯私仇者再下詔獄處死。[20]至于前期和后期廷杖之不同，是去衣和不去衣，沈德符說：“成化以前諸臣被杖者皆帶衣裹氈，不損膚膜，然猶內(nèi)傷困臥，需數(shù)旬而后起，若去衣受笞，則始于逆瑾用事，名賢多死，今遂不改。”[21]廷杖的情形，據(jù)艾穆所說，行刑的是錦衣官校，監(jiān)刑的是司禮監(jiān)：“司禮大珰數(shù)十輩捧駕帖來，首喝曰帶上犯人來，每一喝則千百人一大喊以應(yīng)，聲震甸服，初喝跪下，宣駕帖杖吾二人，著實(shí)打八十棍，五棍一換，總之八十棍換十六人。喝著實(shí)打，喝打閣上棍，次第凡四十六聲，皆大喊應(yīng)如前首喝時(shí)，喝閣上棍者閣棍在股上也。杖畢喝踩下去，校尉四人以布袱曳之而行?！盵22]天啟時(shí)萬璟被杖死的情形，樊良材撰《萬忠貞公傳》說：“初璟劾魏珰疏上，珰恚甚，矯旨廷杖一百。褫斥為民。彼一時(shí)也，緹騎甫出，群聚蜂擁，繞舍驟禽，飽恣拳棒，摘發(fā)捉肘，拖沓摧殘，曳至午門，已無完膚。迨行杖時(shí)逆珰領(lǐng)小豎數(shù)十輩奮袂而前，執(zhí)金吾（錦衣衛(wèi)指揮使）止之曰留人受杖，逆珰瞋目監(jiān)視，倒杖張威，施辣手而甘心焉。杖已，血肉淋漓，奄奄待盡。”

廷杖之外，還有立枷，創(chuàng)自劉瑾，錦衣衛(wèi)常用之：“其重枷頭號(hào)者至三百斤，為期至二月，已無一全。而最毒者為立枷，不旬日必絕。偶有稍延者，命放低三數(shù)寸，則頃刻殞矣。凡枷未滿期而死，則守者掊土掩之，俟期滿以請(qǐng)，始奏聞?lì)I(lǐng)埋，若值炎暑，則所存僅空骸耳，故談?wù)咧^重于大辟云?！盵23]

詔獄、廷杖、立枷之下，士大夫不但可殺，而且可辱，君臣間的距離愈來愈遠(yuǎn)，“天皇圣明，臣罪當(dāng)誅”，打得快死而猶美名之曰恩譴，曰賜杖，禮貌固然談不到，連主奴間的恩意也因之而蕩然無存了。

三

廠衛(wèi)之弊，是當(dāng)時(shí)人抗議最集中的一個(gè)問題，但是毫無效果，并且愈演愈烈。著例如商輅《請(qǐng)革西廠疏》說：“近日伺察太繁，法令太急，刑網(wǎng)太密，官校提拿職官，事皆出于風(fēng)聞，暮夜搜檢家財(cái)，初不見有駕帖，人心洶洶各懷疑畏，內(nèi)外文武重臣，托之為股肱心膂者也，亦皆不安于位，有司庶府之官，資之以建立政事者也，舉皆不安于職。商賈不安于市，行旅不安于途，士卒不安于伍，黎民不安于業(yè)?！盵24]在這情形下，任何人都有時(shí)時(shí)被捕的危險(xiǎn)。反之，真是作惡多端的臣奸大憝，只要能得到宮廷的諒解，更可置身法外。《明史·刑法志》說：“英憲以后，欽恤之意微，偵伺之風(fēng)熾，巨惡大憝，案如山積，而旨從中下，縱不之問?；虮緹o死理，而片紙付詔獄，為禍尤烈?！泵鞔嬖O(shè)立廠衛(wèi)之本意，原在偵察不軌，尤其是注意官吏的行動(dòng)。隆慶中刑科給事中舒化上疏只憑表面事理立論，恰中君主所忌，他說：“朝廷設(shè)立廠衛(wèi)，所以捕盜防奸細(xì)，非以察百官也。駕馭百官乃天子之權(quán)，而奏劾諸司責(zé)在臺(tái)諫，朝廷自有公論。今以暗訪之權(quán)歸諸廠衛(wèi)，萬一人非正直，事出冤誣，是非顛倒，殃及善良，陛下何由知之。且朝廷既憑廠衛(wèi)，廠衛(wèi)必委之番役，此輩貪殘，何所不至！人心憂危，眾目睚眥，非盛世所宜有也?！盵25]至于苛擾平民，則更非宮廷所計(jì)及，楊漣劾魏忠賢二十四大罪疏中曾特別指出：“東廠原以察奸細(xì)，備非常，非擾平民也。自忠賢受事，雞犬不寧，而且直以快恩怨，行傾陷，片語違，則駕帖立下，造謀告密，日夜未已?！盵26]甚至在魏忠賢失敗以后，廠衛(wèi)的權(quán)力仍不因之動(dòng)搖，劉宗周上疏論其侵法司權(quán)限，譏為人主私刑，他說：“我國家設(shè)立三法司以治庶獄，視前代為獨(dú)詳，蓋曰刑部所不能決者，都察院得而決之，部院所不能平者，大理寺得而平之，其寓意至深遠(yuǎn)。開國之初，高皇帝不廢重典以懲巨惡，于是有錦衣之獄。至東廠緝事，亦國初定都時(shí)偶一行之于大逆大奸，事出一時(shí)權(quán)宜，后日遂相沿而不復(fù)改，得與錦衣衛(wèi)比周用事，致人主有私刑。自皇上御極以后，此曹猶肆羅織之威，日以風(fēng)聞事件上塵睿覽，輦轂之下，人人重足。”結(jié)果是：“自廠衛(wèi)司譏訪而告奸之風(fēng)熾，自詔獄及士紳而堂廉之等夷，自人人救過不給而欺罔之習(xí)轉(zhuǎn)盛，自事事仰承獨(dú)斷而諂諛之風(fēng)日長(zhǎng)，自三尺法不伸于司寇而犯者日眾?！盵27]

廠衛(wèi)威權(quán)日盛，使廠衛(wèi)二字成為兇險(xiǎn)恐怖的象征，破膽的霹靂，游民奸棍遂假為恐詐之工具，京師外郡并受荼毒，其禍較真廠衛(wèi)更甚。崇禎四年（1631）給事中許國榮《論廠衛(wèi)疏》歷舉例證說：“如綢商劉文斗行貨到京，奸棍趙瞎子等口稱廠衛(wèi)，捏指漏稅，密擒于崇文門東小橋廟門，詐銀二千余兩。長(zhǎng)子縣教官推升縣令，忽有數(shù)棍擁入其寓內(nèi)，口稱廠衛(wèi)，指為營干得來，詐銀五百兩。山西解官買辦黑鉛照數(shù)交足，眾棍窺有余剩在潞鋪內(nèi)，口稱廠衛(wèi)，指克官物，捉拿玉鋪等四家，各詐銀千余兩……薊門孔道，假偵邊庭，往來如織……至于散在各衙門者，借口密探，故露蹤跡，紀(jì)言紀(jì)事，筆底可操禍福，書吏畏其播弄風(fēng)波，不得不醵金陰餌之，遂相沿為例而莫可問?！盵28]崇禎十五年（1642）御史楊仁愿疏《論假番及東廠之害》說：“臣待罪南城，所閱詞訟多以假番故稱冤，夫假稱東廠，害猶如此，況其真乎？此由積重之勢(shì)然也。所謂積重之勢(shì)者，功令比較事件，番役每懸價(jià)以買事件，受買者至誘人當(dāng)奸盜而賣之，番役不問其從來，誘者分利去矣。挾憤首告，誣以重法，挾者志無不逞矣。伏愿寬東廠事件而后東廠之比較可緩，東廠之比較緩而番役之買事件與賣事件者俱可息，積重之勢(shì)庶可稍輕?！盵29]抗議者的理由縱然充分到極點(diǎn)，也不能消除統(tǒng)治者孤立自危的心理?！睹魇贰氛f：“然帝（思宗）倚廠衛(wèi)益甚，至國亡乃已。”

民國二十三年十二月舊稿三十三年五月為紀(jì)念甲申三百周年重寫于昆明《原載大公報(bào)·史地周刊》第十三期1934年12月14日