|
轉(zhuǎn)眼又到了陰歷七月十五，這是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中元節(jié)，民間也俗稱“鬼節(jié)”。顧名思義，這一天游離在外的孤魂野鬼都會收到家人的記掛和思念。而對于我們來講，在七月十五這天，所有游子都會回歸故土祭祖，在紀念先人的同時也祈求家人的平安。過完中元節(jié)再等一個月，緊接著來的便是八月十五——中秋節(jié)。如果說前面是“鬼節(jié)”，那中秋節(jié)便是“人節(jié)”了。節(jié)日當(dāng)天，無論大家身處何地，都會回家與家人團聚，人們在一起吃月餅賞月，可謂闔家歡樂。不過對于老農(nóng)民來說，這兩個節(jié)日還有一個特別的意義——可以提前預(yù)測莊稼的收成。正如諺語所說，“七月十五定旱澇，八月十五定干戈”，這是老祖宗給咱們留下來的經(jīng)驗，也是他們智慧的結(jié)晶，那么這兩句話該怎樣理解呢？請大家繼續(xù)往下看！ 
所謂“七月十五定旱澇”，通俗一點來講，其實就是在七月十五前后才能決定莊稼地的雨水情況，到底是旱還是澇？深度解說的話其實有兩層意思。第一，這一句話告訴我們七月十五是一個重要的分水嶺，在這個時間段內(nèi)的雨水情況對莊稼起著決定性作用。不論七月十五之前雨水過多還是過少，只要在這個時間段內(nèi)雨水正常，那么最終的莊稼地長的也是很好的。相反，如果在七月十五之前雨水正常，但是到了七月十五雨水卻突然變多或變少，那么，今年的莊稼地收成多半是不理想的。第二，這句諺語也是提醒我們接下來該怎樣預(yù)測雨水情況的。俗話說“七月十五雨來見，連綿陰雨滴到秋”，通俗來講就是，如果七月十五這一天不停的下著雨，大家在雨中相見，那么接下來整個秋天的雨都是連綿不絕的，天氣也會陰沉沉，這就預(yù)示著今年秋天可能會發(fā)生大澇。與之相反的，也有一句諺語“七月十五晴，百日無霜”，這句話的意思是如果七月十五這天是大晴天，那么接下來的百日內(nèi)都看不到霜降，也不會下雨，這就預(yù)示著今年秋天可能會發(fā)生旱災(zāi)。
所謂“八月十五定干戈”又該怎樣理解呢？首先來給大家解釋一下“干戈”這個詞，想必大家都聽過成語“大動干戈”，它主要是指古代雙方人馬拿起武器打仗，“干戈”正是他們手中的兵器，那為什么八月十五這個日子能夠決定他們是否打仗呢？這就要結(jié)合過去的文化背景和生活環(huán)境了，民以食為天，那個時代的農(nóng)民們都是靠莊稼收成吃飯過日子，不像現(xiàn)在的人們，只要有工作能賺到錢就不愁吃喝，那個時候恐怕有錢也難買到糧食。所謂“物以稀為貴”，在這種情況下糧食自然就成為最搶手的東西。而八月十五中秋節(jié)之時，地里的莊稼收成如何已經(jīng)一目了然，如果收成好，那一定會國泰民安，國家有余糧，農(nóng)民有吃食?？梢坏┦粘刹缓茫潜厝挥腥藭驗槌圆伙栵埗I死。自古以來就不乏因爭搶食物互相殘殺的例子，若這種情況放大為一個國家都沒有糧食收成，那自然就會導(dǎo)致國與國之間的糧食之爭，兩國軍隊大動干戈。
類似的說法也有很多，比如“七月十五定旱澇，八月十五定太平”，本質(zhì)上它們的意思是一致的，這都是老祖宗們智慧的結(jié)晶，更是他們的心血和留給后輩的預(yù)言。在明白了諺語的來源以及應(yīng)用后，簡單預(yù)測一下，看看今年秋天的莊稼收成如何？地里是旱還是澇？筆者所在的是豫東地區(qū)，天氣預(yù)報顯示，今年陰歷七月十五是陰天，沒有連綿不絕的雨，自然不符合“七月十五雨來見，連綿陰雨滴到秋”這句話，也沒有耀眼的大太陽，與“七月十五晴，百日無霜”也無關(guān)。所以我們預(yù)測，今年秋天莊稼的收成剛剛好，莊稼地既不會旱也不會澇。
當(dāng)然，雖說老祖宗們留下的俗語有借鑒意義，但是我國南北氣候差異大，諺語也具有一定的區(qū)域性，可能適用于北方不適用于南方，或者只適用于某一地區(qū)。大家還是理性看待天氣，對該預(yù)測結(jié)果只需借鑒即可。
|
