“ 一切有為法,如夢(mèng)幻泡影, 如露亦如電,應(yīng)作如是觀。 ——《金剛經(jīng)》 唐代是中國(guó)書(shū)法史上書(shū)法水平僅次于魏晉時(shí)期的一個(gè)時(shí)代,這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了大量的書(shū)法高手,有人顯赫一時(shí),聲名遠(yuǎn)播,有人寫(xiě)得極好,但卻不為后人所知。 唐代從太宗皇帝開(kāi)始,便有了“書(shū)法取仕”的傳統(tǒng),不僅當(dāng)官的要能夠?qū)懸还P好書(shū)法,往往皇家也極為注重書(shū)法的培養(yǎng),從唐太宗到唐高宗再到武則天,以及到后世的玄宗、文宗、德宗等皇帝,都是精擅書(shū)法的好手。 今天為大家分享的是女皇武則天的手抄小楷真跡《金剛經(jīng)》。這件敦煌出土的武則天小楷真跡《金剛經(jīng)》,頗為華麗,貴氣十足,盡顯“女皇”范,是真正的“字如其人”,每個(gè)字都精雕細(xì)琢,非常耐看!只可惜,現(xiàn)在藏于法國(guó),是法國(guó)的國(guó)寶。 《金剛經(jīng)》又稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,佛教著名經(jīng)典,主要講述的是:通過(guò)最究竟的智慧,到達(dá)成就的彼岸,獲得解脫。 在中國(guó)古代,上至帝王將相,名流士大夫,下至販夫走卒、百姓之家,都極力推崇《金剛經(jīng)》、奉持《金剛經(jīng)》,歷經(jīng)千年,這部經(jīng)典已經(jīng)深深的融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。 上個(gè)世紀(jì)初,當(dāng)王道士打開(kāi)在甘肅的敦煌藏經(jīng)洞時(shí),誰(shuí)也想不到,他開(kāi)啟的是塵封千年的燦爛和輝煌。由于清政府無(wú)暇他顧,一批批西方探險(xiǎn)者踏足了這片土地,掠走了無(wú)數(shù)奇珍異寶。其中英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因,以極少的錢(qián)財(cái)買(mǎi)走藏經(jīng)洞上萬(wàn)卷的經(jīng)卷,另外還有法國(guó)的伯希和,俄國(guó)人、匈牙利人、美國(guó)人等等,半買(mǎi)半搶地帶走了敦煌所藏9萬(wàn)多卷文書(shū)當(dāng)中三分之二的珍貴作品。英國(guó)人斯坦因帶走的最為駁雜,法國(guó)人伯希和帶走的最為精純,俄國(guó)人帶走的最多。 在被法國(guó)人伯希和搶走的3萬(wàn)多卷文書(shū)當(dāng)中,有很多《金剛經(jīng)》與《妙法蓮華經(jīng)》的抄本,但皆為殘卷,唯獨(dú)有一件以藍(lán)底瓷青箋為紙本,以金粉抄寫(xiě),并有十多人校驗(yàn)的《金剛經(jīng)》是完整的全卷。通篇5162個(gè)字,無(wú)一字缺損,非同一般! 據(jù)傳此卷經(jīng)文最初是包裹在一個(gè)金絲卷的紫檀描金帖盒之中,由于全卷以金粉寫(xiě)成,縱然歷經(jīng)700年,依舊絲毫沒(méi)有褪色。與其他經(jīng)卷不同的是,此卷有“敕”字樣,還有“臣虞昶奉旨校閱”的字樣。據(jù)專家考證,此作乃是武則天的手書(shū)真跡。 武則天日理萬(wàn)機(jī),為什么字字精雕細(xì)琢,抄寫(xiě)有5000多字的《金剛經(jīng)》呢? 據(jù)《全唐書(shū)》中記載,萬(wàn)歲通天元年,武則天為了祭奠亡故的雙親,下了一道圣旨,召集數(shù)百位精擅書(shū)法的高手,抄寫(xiě)《妙法蓮華經(jīng)》和《金剛經(jīng)》各3000卷,并且每抄完一卷,都有許一校、二校、三校,保證無(wú)字跡疏漏。 這項(xiàng)浩大的抄經(jīng)工程,歷時(shí)三年方得以完成。抄寫(xiě)所用的紙張,皆為經(jīng)久耐用的黃裱紙,是皇家御用之物。這些作品抄寫(xiě)完成之后,最終被供奉在了敦煌,北宋時(shí)期敦煌藏經(jīng)洞封閉,直到1900年,才被伯希和偷到了法國(guó)。 這件《金剛經(jīng)》不僅是一件極為珍貴的文物,對(duì)于大乘佛法修行者而言,更是一部開(kāi)啟智慧、了脫生死的無(wú)上法藏!對(duì)書(shū)法愛(ài)好者而言,則是一件難得的小楷神品。 在中國(guó)書(shū)法史上,小楷功夫是考驗(yàn)一個(gè)書(shū)法家的基本實(shí)力,而草書(shū)功夫則是一個(gè)書(shū)家境界的體現(xiàn),但是能夠在小楷這門(mén)藝術(shù)上,達(dá)到登峰造極的,歷代也是鳳毛麟角。 我們今天讀到的佛經(jīng),字字珠璣、句句美玉、震撼無(wú)比,讀罷如飲甘露、回味無(wú)窮。為之嘆服的是,世間一切偉大的文學(xué)、優(yōu)美的詩(shī)歌,多不能與佛經(jīng)相比,其中所含的出世和入世的大智慧,令無(wú)數(shù)人走向光明的坦途。 |
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