詩人于堅對于故鄉(xiāng)昆明從不吝筆墨，他說昆明的雨水和陽光恰到好處，“多一分嫌熱，少一分嫌冷，僅僅適宜于生命”。一到夏天，太陽出來一陣，雨又下過一陣，天氣涼爽爽的，風(fēng)吹柳搖，“滿世界像是開著天然的大空調(diào)”。

許多文人談到家鄉(xiāng)昆明，字里行間都溢滿濃厚的情感。在沈從文看來，昆明擁有“溫和陽光與清爽空氣”，昆明的云也是不大相同的，“似乎是用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的。色調(diào)出奇的單純。”

汪曾祺筆下昆明的雨，是“明亮的、豐滿的、使人動情的”；林徽因更直白了，感嘆“昆明永遠(yuǎn)那么美，不論是晴天還是雨天”。

當(dāng)你置身昆明，或許才會明白為什么這么多人愛它。因為它實在太舒服了，舒服到連上天都覺得奢侈，總是毫無吝嗇、不厭其煩地向你展示和分享它的陽光、藍(lán)天、白云、鮮花、翠柳和涼夏。

它的夏天黃昏特別漫長，本地人下午在市中心的翠湖公園躺著藤椅、泡上一壺茶，就能坐上一個下午。偶爾可以看到三兩個人在下象棋，多的話就在搓麻將。

外地人大多會被這里菜市場和花市吸引，昆明的菜市場一年四季都鮮活水靈，尤其菌子一上市，天天去逛都不覺得厭煩，每次都能找到新鮮玩意兒。

浪漫的昆明又怎么少得了各種各樣的花市，尤其情人節(jié)前，滇池邊上的斗南花卉市場便迎來最繁忙的時段，據(jù)說這里平均每天都有300多萬枝鮮花，在3-4小時內(nèi)被全部拍走。

畢竟在春夏季，昆明的花價真的跟青菜批發(fā)價有得一拼，買10塊錢的花就手都攬不下來。

△昆明斗南花市讓人大開眼界。/攝by道喵嘰

昆明不僅僅是春城

當(dāng)我們對昆明的了解如果止步于“春城”，那未免有點可惜。

這座古城蘊(yùn)藏的2400多年來滇中文化歷史和過往雖然已成浮云，但你依舊能在每一方寸感受它給這片土地帶來的人文情調(diào)。某種意義上說，正是因為古滇國瑰麗多元的過往，才造就了昆明的浪漫和生活的厚度。

要理解昆明古城，首先“昆明”這兩個字足以鮮明概括。據(jù)考證，“昆明”一詞始見于《史記·西南夷列傳》，它最初是作為古代民族的族稱而被載入史冊當(dāng)中。后來滇池周圍的“滇人”建立了古滇國，由此創(chuàng)造了獨(dú)具特色的“古滇文化”。

古滇文化當(dāng)然是云南民族文化史上的第一大高峰，它是一種以“耕田有邑聚”的定居農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以青銅文化為代表的高度發(fā)達(dá)的古代地方民族文化。

而昆明又不僅僅停留在古滇文化，西漢時期滇池北岸一帶漢族移民負(fù)載而來，又留下了不少漢文化的寶貴遺存，今彝、白兩族的先民唐宋“烏蠻”和“白蠻”也先后融入此地，到了元代，云南昆明又逐漸呈現(xiàn)漢唐以來空前的多民族雜居、多元文化并存的恢弘局面。

如今昆明的歷史厚度，既形成了中原文化與邊疆區(qū)域文化的融合，又有漢文化與少數(shù)民族文化、中西文化交融的個性。它已然古代西南邊陲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和現(xiàn)代多民族邊疆省份的省會城市。

如果想深度了解老昆明，很多人會選擇到昆明五華區(qū)老街，你能看到像四合院、青磚墻那樣的明清傳統(tǒng)街巷，翠湖西北面的文化巷已經(jīng)建起了以西餐廳為主的休閑風(fēng)情街。

滇池茶馬花街也值得一逛，這條街通過仿照民國時期的歷史建筑風(fēng)格，形成了一條新的觀光路線。

西山區(qū)滇越鐵路邊上則有一代建筑都以法式建筑風(fēng)格為主、在傳統(tǒng)的昆明老街中糅合了中西文化的特色，滿街的梧桐樹飄落映襯，昆明的人文情調(diào)讓人忍不住駐足停留。

要想更深感受老昆明的“從前慢”，離開市區(qū)到官渡古鎮(zhèn)走走。任憑外界風(fēng)雨變化，多少繁華猶如浮云，這座古鎮(zhèn)都保持著它特有的矜持。

古鎮(zhèn)街邊的老茶館里，老人在喝茶逗鳥，說到興致來了，拿起桌上的煙桿抽上了兩口旱煙。

如果幸運(yùn)的，還能聽到飄揚(yáng)在公園長廊里的昆明特色戲曲花燈，那些手拿著二胡、琵琶的老人，用地道的昆明方言哼唱。滇戲是越來越少了，但上了年紀(jì)的老爺爺老太太，還依舊會騎著自行車輾轉(zhuǎn)十幾公里到這里守著。

為什么說昆明人最懂生活？

如果你是一個熱愛生活的人，一定會喜歡昆明這座城市，因為這里的人實在太懂生活了。

從根基上看，地理位置的偏遠(yuǎn)、氣候的不冷不熱、造物主肆無忌憚的偏愛，如此優(yōu)越的生活條件，已經(jīng)讓昆明人養(yǎng)成了閑散的性格。

再加上歷史上大量外來移民與多元的本土文化嫁接，昆明這座城包容性非常強(qiáng)，外來人很容易融入此地，本地人對于外來事物接納也很快，且天生溫和逍遙，不爭不搶。

詩人于堅在寫昆明的書里也說過這樣的意思，他說西藏就是一個神性的地方，精神生活總是第一位的，而昆明則是海拔介于沿海地區(qū)和西藏之間的一個所在，既不像沿海地區(qū)那般物質(zhì)實用、積極進(jìn)取，又適合人棲居過平常日子。

就像昆明人的口味，你說不出來到底有什么特點，不麻不辣不甜不酸，好像剛好處在酸堿值pH7上，什么都有，但什么都不算搶眼出色。

但真正會品昆明之味的人，知道昆明不只有過橋米線和汽鍋雞，還有山毛野菜、野生菌子，還有各種鮮花入饌的特色菜，只有真正懂得昆明之味的人，才會知道它的內(nèi)核在于鮮和淡，也就是生活本真的味道。

曾經(jīng)有雜志稱昆明是“體驗之都”，對于有經(jīng)驗的老饕來說，“滇南第一菜”的汽鍋雞最獨(dú)特的就是那清澈得近乎透明的湯汁，最能品出雞之本味。

△“滇南第一菜”汽鍋雞。

昆明匯聚了山川、河湖各類鮮活水靈的食材，確實稱得上兼收并蓄，又清新脫俗，讓人體驗生命最原始、最直接的味覺之旅。

拿最常見的米線來說，都說它是云南人的第一快餐，如果有一天，發(fā)現(xiàn)云南市場沒了米線出售，那云南人可能就要發(fā)瘋了。

△昆明的米線包羅萬象，千變?nèi)f化。

米線的核心在于平民化，上通顯貴，下至平民，都能雅俗共賞，而且米線千變?nèi)f化，雜糅各民族的精髓，可以融合咸辣，又能突出酸甜，它可以算是云南菜的一個縮影，既可以豐富又能簡單入家常。

昆明人一年四季都在享用著大地的恩賜，山珍野味四時不斷，春天一來，他們要喝新鮮綠茶，還有當(dāng)?shù)仄斩瑁幌奶煲跃?；中秋要嘗寶珠梨；冬天吃菌子火鍋。

從老昆明人的諺語中，你也能感受到當(dāng)?shù)厝说纳钫軐W(xué)——

“出頭的椽子先爛，近火的木柴先燒”說的就是凡事要取中庸之道，不要太顯擺，悶聲發(fā)大財；“ 三十年河?xùn)|轉(zhuǎn)河西，莫笑窮人穿破衣”是昆明人自我安慰順應(yīng)規(guī)律就沒有過不去的火焰山；“ 有福之人不用忙，無福之人跑斷腸”這句體現(xiàn)的就是昆明人知足常樂的情性。

昆明就是為一個日常生活而存在的城市，當(dāng)然最懂生活了。這也難怪生于昆明的于堅說，就算這個世紀(jì)的流行風(fēng)氣是“生活在別處”，大都紛紛以在外面奮斗為榮，而只有他說：“我是昆明人，我在那里住了一輩子?！?/strong>